1樓：黃帝俊
首先我是對善惡終有報是贊同的，並且我也一直是乙個被欺負的人，表明立場，我就講一下我所認識世界裡你所講問題的故事。
不管做什麼，都是做事情，人的是非觀給人帶來了很大的成見，總以為善事會有天祝，惡人自由鬼磨，但總忽略了關鍵點，就是對事情的把控上，我所接觸的所謂世俗標準的惡人，還是給我帶來傷害的惡人，如果拋開道德標準，他們做的每一步都有自己明確的追求，以及如何達到這個目標的計畫。
只能說這些惡人很會處理事情，擅長把生活計畫性，只是廣義的道德標準沒有而已，反觀我們自己呢？若做事情也和他們一樣嚴謹，還會被作惡麼？
2樓：經略智成
生存者概率誤差。作惡的人大多被處理了。你可看看監獄裡的犯人（暫不提地獄中的眾生）。好人大多活在世上，各盡其命。只有倒霉的才會引起你的i注意。
3樓：無住相
不盡然。《四世同堂》裡的壞傢伙，死的並不比好人少....
老輩人常說，「好人不長壽，禍害遺千年」。這裡面包含了一種「為好人鳴冤的憤憤不平」的社會價值觀。
長期看，「好人有好報」，「好人一生平安」。好人佔大多數，大多數的人肯定能活過極少數的人。
4樓：Eric-young
沒有總是，有時候罷了。這個世界有一股勢力，見不到人變好，所以就有各種招數針對人。但請堅持做過好人吧，因為最終的勝利屬於好人。
最重要的是，這個好人的定義，是自己眼中的好人還是「老天爺」眼中的好人。後者才是王道。
5樓：大風楊塵
有在民間有一定流傳度的一句話：殺人放火金腰帶，修橋補路死道邊。
所謂善良的人總是被折磨。你確定被折磨是因為善良而不是因為軟弱無能、逆來順受？
所謂做惡的人都很幸福，你怕只是說作惡的人得到了財富甚至名譽，而在你看來很「幸福」？
最後，做惡這件事歧義太大：像《白鹿原》裡的黑娃，帶人砸了祠堂，建立了農會。在老實本分的鹿三看來，那豈止是作惡？那是大逆不道、犯上作亂！鹿
三、白嘉軒都是傳統文化的好人，他們都認為黑娃是作惡。所以你看，事情沒有那麼簡單。
6樓：giao
心態很重要，看你在不在意吧。那些作惡的人做的事情可能是有利於自己的，所以對他自己來說可能是個好事，但是對你來說是壞的。事。
7樓：冬眠寶寶萌萌噠
1.你說的善良的人是不是很膽小?我指的是怕失去美好的東西，怕自己關心的人受傷害……牽掛太多，由愛故生憂，正常的。
2.此外作惡的人並不幸福，他們只是麻木或者麻醉自己不去想太多，跟自己說我過得好就好。當然他不幸福是他自己的事，我們還是要依法辦事，仗義執言該報警報警的。
善良的人有個常見毛病就是總覺得自己慘，別人比自己過得好，或者發現別人慘就特別同情，懷疑別人過得非常不好，心軟心疼——其實他不一定有你想象的那麼痛或者那麼爽。
善良有時候真的是和理智客觀互斥的，如果可以做到善良且客觀，那就是很強大的人了。
已識乾坤大，猶憐草木青。
這是超人大哥。
8樓：指尖纖華
因為害人的人有主動性。被害的人是被動的。主動害人的人往往趨利的多，為了達到目的，聯合的人脈資源也多，對進攻後的防範也同樣有著主動性。
而被害的人被動，往往很迷茫，甚至無所適從。人也是動物，同樣具備動物的秉性。當所有的人發現乙個人處於被分食狀態的時候。
所有的想參與分食的人會自發地向被害人發起進攻。就像食肉動物一樣。而不敢或者是不願意參與的人會遠離這個即將被分食的人。
生怕自己會受到牽連。要麼一旁觀望，要麼搖旗吶喊助威。就像食草動物一樣。
所以當乙個人善良到無法自保的境界，一切只能靠自己。而所有的作惡的人，都會或多或少地分到或者是從被害人身上撕咬下血肉。讓自己獲得利益，擴大自己的財富。
9樓：三生石
幸福的定義也是見仁見智的。我的理念裡，有兩種幸福，一種叫痛苦的幸福。一種叫幸福的痛苦。
所以，善惡只因本性不通，果報也就不同。懂愛的人，對思念的依賴就像毒品。
10樓：辰希
人善被人欺，古人誠不欺我。
你一弱壞人就都來你面前欺負你了。
人在沒錢沒勢時，還是要有脾氣才行，
不是你們認識就是朋友了，比如同事就是雖然認識，但欺軟怕硬
11樓：經濟鬼才馬杜羅
《ut》flowey dreemur：（）【首先可以確認】：你說的【惡】，不是法西斯、殺人犯罪那種大惡就是日常生活中的小惡積少成多
因為他們幼年沒有看《pony》，
成年沒有看《大學生士兵的故事》，社會能力太差【自己心靈如同一片枯葉，站不穩】
加油啊，不妨看看這些的作品吧
12樓：johnsuper
善惡本身就是對規則的執行力度不同，惡是打破規則，善是恪守堅持。恪守堅持是需要信念的，打破規則也需要經歷分娩的痛苦。區別在於，惡通過打破規則來攫取實在的利益，具有心理代償的作用，久而久之會麻木。
而善意味著放棄眼前的利益，甚至從既得的利益裡往外掏，這顯然是需要時時勤拂拭。善的堅持是一生的，而惡的打破只在一時。
13樓：豈然
首先這就是個偽命題，你怎麼知道善良的人總是被折磨，作惡的人卻很幸福？不要因為窺見一隅的骯髒就否認全世界。勿因未候日光暖，擅自輕言世間寒！
14樓：破而後立
因為善良的人總是會考慮別人的感受，憂他人之憂，而作惡的人永遠以自我為中心，想幹嘛就幹嘛，肯定過的舒坦了，然後性格又基本上是天生的，所以，大部分人都過得比較壓抑，因為善良的人總是多數！
15樓：雪飛
善良的人要學會的是先保護好自己，做好事也是要有底線的。不然你的善良別人不領情，你的家人也會恨你的。
你的能力有多大就做多大的事，本事大的幫別人不費力，本事小的就幫幫小忙吧，你沒感覺損失多少就不會那麼在乎得失了。打個比方學校要捐款，手裡有一萬和手裡只有500生活費的都捐100，你能說哪個善良嗎。一萬的捐100不影響生活，500的捐100可能就要想想怎麼省點花了。
16樓：乙個字的哲學
題主是不是想說殺人放火金腰帶，修橋鋪路無屍骸？
做好做壞皆由於心，並不是因為會被折磨就不去選擇善良，我想要做乙個善良的人，不會因為這麼做的結果而導向，僅僅是因為我想，僅此而已
17樓：
恭喜你，來到了我的世界。
能夠看到這個角度的你現在會覺得非常痛吧，可是啊，我在這個世界裡已經5年了，我不會那麼痛了，甚至還會因為曾經的痛而更加珍惜現在的微小的美好，這算是……因禍得福？
這個社會的主流需要是能力強的人，所以共情能力強+善良+無知的人似乎不是必需品。
那麼結局就顯而易見，非強者是強者的階梯、墊腳石、襯托。
18樓：阿爾托夫
人在火氣旺的那幾年做什都似乎得心應手，儘管做惡也意氣風發，什麼都敢說，什麼都敢做，等旺過了遭罪了就會不自覺的反省從前的過與失。
年輕那會兒無論一天怎麼累，睡一覺起來滿血復活，等年紀大了就會發現太累了好幾天恢復不了陽氣。
老人們常常告誡年輕人，有時要把無時思，別待無時流眼淚。
19樓：壹頌善
很多人都把「走捷徑」當成了「善良」。
比如，乙個人蠻不講理，那麼，你正確的做法有兩個：1，講道理說服他；2，遠離他。
但大多數人的做法卻是：通過「妥協」希望讓他覺得你「好」。
對於乙個蠻不講理的人，你的妥協，相當於預設了他的「歪理」，這是「討好」，是「投機」，是只想通過最簡單的方法賺得「口碑」，這也是「自私」。
但絕大多數人都把這樣的「投機」行為誤以為是「善良」。
另外，你說的「做惡的人卻很幸福」，這個結論不知從何得出的。
除非是你把本來的善良誤解成「惡」了，否則，真正的惡人，都必然是作繭自縛的，無一例外，只是時間早晚的問題。
20樓：dfyuan
只能說你的人生閱歷尚淺，為什麼古代會產生很多宗教？就是因為人們一直在追求，為什麼善惡報應沒有及時？現在不是常說嗎？法治社會，正義從來不會缺席,只會遲到。
21樓：水果彩虹
好事本來就多磨，幹壞事還順風順水不是等著進牢房的節奏嗎？
凡是幹壞事最後得惡果的人，都會在想為啥幹壞事的過程中沒有人出現阻止他，你認為他順風順水，他認為他倒霉透頂。
你覺得呢? 惡果沒來，人不會醒。
22樓：淺笑溫馨
老人有句話說的是，乙個佛跟著十個魔，家裡不夠，外面湊，善良的人經過磨練，都是要成佛的，做惡的人，看似很幸福，實則是在消耗自己的福澤，在外人看不到的地方，一定會有報應。
為什麼作惡的人活得比善良的人更容易？
澄心 作惡者，可怕的並不是遭受懲罰，而是內心知道自己的罪惡。行善者，欣喜的並不是受到讚揚，而是心靈光明而安詳坦蕩。心，脫落構成自我的意識與感受，依舊在潛在的體驗中，跟隨認知前行。你怎麼就能認為，人死後就一了百了？不必對自己所做的事情負責？自我是心靈上，由宿世記憶，取捨愛慾開放的花朵，花朵的形態可以欺...
善良的人為什麼總是被別人騙？
一直被騙才會懂事啊，家裡人教不好你，社會才會教你啊。善良是乙個人的本性，被騙是乙個人缺乏警剔性，兩者實際沒有關聯。因為善良。善良是一種良好的品質。但是是要經歷現實的考驗的。一時的善良是良心發現，一世的善良才是善良。唐僧取經都要經歷八十一難，更別說善良。這個問題就很奇怪，為什麼善良的人總是被別人騙這說...
為什麼相愛的人總是會互相折磨？
後來 就個人的經歷來展開說說，面對 相愛 這兩個字，我也算受盡折磨和委屈，曾經聽過這樣一句話，如果你動情了，那你變是認輸了 可我真的輸了嗎？當初的相愛是兩個人的事情，我卻也曾感受過愛對方和被愛的感受，那是那樣的單純且又美好 所以或許相愛並不是最折磨的，從相愛變得冷淡不愛了才是最折磨又痛心的 說到這裡...