1樓：白馬輕裘少年郎
題主出了個好問題。
涵養和道理到底哪個更重要呢？
先聖孟子有云：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。」
有時候，固然有兩全其美的辦法，但是，不一定事事都可兩全其美。
其實，我本人的看法一直是：以得抱怨，何以報德？
世間好不容易構建了基本的規則框架，即是束縛，也是保護，我等有權利去維護自己的合法權益，有權利去維護規則框架。
真的，有時候出於涵養，不樂意在公共場合爭執，但是，越不爭執，反而越是縱容了破壞規則，損害人民權益的人。道理，必須要去爭，但也講究方式方法。
固然可以與其據理力爭，但也要注意自己安全，在盡力保全自身的情況下，維護好道理。
當然，一念及此，更是佩服挺身而出的先輩勇士。
2樓：求道
氣不過的話說一嘴也就是了，如果你所處的地方文化水平較好，人還是比較講道理的，一般會聲援你的。人群嘛，就像羊群，有領頭的，就會有和你有一致想法的人出現。當然，老太太不要臉咱還真沒法子。
如果老太太有理由，也就那麼算了。說到底，那一輩人，確實受教育程度差（不是文化，而是道德素養教育。話說現在道德教育也不咋地，好歹有素質的人確實變多了不是，王八蛋還是有一些的），老王八要多一些。
如果對面動手，說不好聽的，找車站管理人員唄。別人給咱不痛快，咱也要給她點不痛快不是嗎？最好氣出點毛病，老王八氣性一般都大。
這也是為建設文明社會做出自己微不足道的貢獻嘛，咱歲數小，受氣基本傷不到身體。
3樓：羽衣
這個問題涉及的是教化問題。
也是乙個萬年難題。
然後並不是涵養和道理衝突。而是乙個不講大眾道理的人和乙個講大眾道理的人產生衝突應該爭哪個。
比如說列車上，乙個沒票的人佔了有票的人的座，有票的人應該怎麼做，周圍路人應該怎麼做？
比如說遇到道德綁架，這個事情雖然你是對的，但是你這樣nb的人和他那樣低端的人爭什麼呢？
比如秀才遇到兵有理說不清。這些其實都是一類問題。
有人覺得對不同層次的人要講一樣的道理，有人覺得對不同層次的人講不了一樣的道理。
其實都對，主要還是看你是哪種人。
4樓：曇月益
呵呵。這個答案滿意不，百無一用是書生是謙虛。
陳勝和劉邦。為什麼陳勝政權崩潰。除了不得民心，還有他沒有貴族知識分子輔佐。劉邦老婆是呂家千金，呂家人脈很強。
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食萍望月 如果這種信仰是宗教的話，沒什麼好說的，因為你必須遵守教義。否則大概不能被稱為信仰。如果這種信仰是某種主義或是準則的話，參照各種歷史，你會發現這些東西都只是工具，無論它多麼樸素或是華麗。如果這種信仰是科學的話，你已經知道自己該怎麼做了。 基甸之刀 理想和信仰根本不會發生衝突，因為這是乙個不可...
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如果理想和現實發生衝突，只能說明自己的能力還不夠，慾望太多 現實。生活在這個時代，我們更多的是要滿足現實生活需要，只有努力過好現實生活，才會有資格 有能力去完成自己的理想！理想固然重要，但現實也很重要，畢竟還要生活嘛 現實吧，起碼在自己能養活自己的基礎上 先選擇現實。因為理想的實現是在現實中實現，即...
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千鶴 分情況吧，未婚的話 如果談物件了，而且也是快結婚的那種 可以選擇和他在乙個地方上班，表面以愛情為重，內心以事業為重，在事業方面給自己尋找提公升的機會，已婚的話，可以選擇改行改為自由職業，聽說自由職業好像是可以在家裡辦公的，既可以照顧家務事也可以工作兩不耽誤，多好，已婚了也別忘了多注意對自己的保...