1樓：自牧
犯罪率也不僅僅和刑罰有關。
首先大多數的犯罪都是刑法分則第四章和第五章，基本都是侵犯人身權利和侵犯財產罪，也就是說這群犯罪的人大多數都是社會的底層，本身不懂法，自控能力也差。所以就算像古代一樣株連九族，大部分犯罪的還是這群自控力差的人，控制不了自己的人並不會因為刑罰是怎樣的而不犯罪。
另外不會有人一手拿著一本刑法，一邊犯罪。也就是說並不會去考慮犯罪的成本與收益。基本是會考慮當下的收益。
最後，刑法的目的是保障人權，打擊犯罪只是手段。保障人權當然不可能因為李四是罪大惡極的張三的誰誰誰，而去懲戒李四。
2樓：
你覺得重型犯會顧及家人？
會顧及家人的人會去犯罪？
舊時誅九族是怕別人後代來尋仇，而不是為了防止犯罪，別理解錯了，現在你只是連坐沒有誅人家九族，那麼問題來了，人家在家裡坐，但是攤上個不好的父母或者孩子或者兄弟姐妹，就無端端被連坐了，看人下半生會怎麼對待這個社會?還平時會更加關注自己子女兄弟姐妹，就算是你老公/老婆，他要揹著你犯罪你能阻止得了？要是你混得風山水起你親戚混得不好，有連坐制度他們威脅你不給錢他們就去犯罪你怎麼阻止？
一系列衍生問題你怎麼防止？
真想不懂大清都亡了還有人支援連坐制度。
3樓：赫爾辛根魔法勇士
不會。就算犯罪率為零又如何，公民已經失去了為人的基本權利。
很多時候刑法的內容是保護了犯罪人。
現在刑法秉承雙刃劍，一刀砍像犯罪人
一刀向司法機關，但這正是刑法的明智之處。
你說對犯罪人實施刑法，本質上是尊重犯罪人。
「我尊重你作為人的權利，所以你要接受作為人的犯罪的懲罰」
保護犯罪人，充分提現了人權。
如果如你所說，實施連坐，等。
參考古代的株連九族，和德國第三帝國的法律，不加限制的權利，是很可怕的。
4樓：在路上
現代刑法的精神是雙刃劍原理，保障人權和打擊犯罪。近年來，疑罪從無的觀點已經深入司法實踐，如果採取親人連坐的方式，無疑是回到了封建社會的違揹人倫的法律體制，是法制的倒退，所以如果去採取乙個錯誤的方法達到乙個正確的目的，那麼最終也會失去意義！
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