1樓：程程
理性的社會人，將自己生的希望寄託在他人身上幾乎不可能，所以肯定不會選不坦白，在他選擇坦白時，就意味著都需要受到法律的制裁
2樓：汪大宇
這個問題的標籤其實不應該和法律道德有關，這只是個和博弈論相關的問題法律中中國，自首坦白立功，刑法中都規定的很清楚，這兩個人屬於同案犯，交待同案犯犯罪事實最多構成個坦白，法律上坦白從寬，但抗拒並不從嚴！
3樓：八阪八雲
所謂毒樹之果是乙個刑事證據法上的術語，意思是通過非法程式轉化而得到的證據。毒樹指非法程式，果指轉而獲得的證據。可能與提問者理解的意思有點偏差。
舉個栗子：偵查機關刑訊逼供（此乃毒樹），得知隱匿的凶器藏匿地點，於是發掘出凶器。那麼作為物證的凶器本身，就叫做毒樹之果。
中國刑訴法禁毒樹，但是不禁毒樹之果。
另外，如果提問者認為在囚徒困境的例子中，可能涉嫌欺騙嫌疑人的問題，中國刑訴法解釋不禁欺騙嫌疑人，但是刑事訴訟規則揮刀自X，禁欺騙嫌疑人——那麼最起碼，在職務犯罪以外的情形，欺騙嫌疑人可以作為偵查手段，不違反程式規定。而且在大多數法域，對嫌疑人的欺騙，只要不違反基本人倫，都是允許的。
所以，未有毒樹，更不牽涉到毒樹之果（哪怕欺騙系違法偵查，那麼得到的口供也是毒樹本身，何來毒樹之果？）。
4樓：
只要堅持罪刑法定，不因為這種辯訴交易，而產生不適度的刑罰（過重，或者過輕）就可以。前提是兩人都犯罪了，那兩人間的「忠誠」又有何忠誠可言呢；就算有人檢舉，而判10年或8年都是符合罪刑法定且適度的，促使其檢舉有何不妥？
5樓：
囚徒困境只是經濟學家為了闡述博弈論原理而提出的乙個假設而已。在實際操作中有嚴格的程式與法規，這樣的情況顯然很難發生。
但是囚徒困境很清晰地說明了博弈論的思想，可以幫助你理解後面很抽象的理論。
6樓：
題主明明問的是警察這樣做獲得的證據是否合法好嗎！
兩人都坦白，各判八年；如果兩人中乙個坦白而另乙個抵賴，坦白的放出去，抵賴的判十年。於是，每個囚徒都面臨兩種選擇：坦白或抵賴。
然而，不管同夥選擇什麼，每個囚徒的最優選擇是坦白：如果同夥抵賴、自己坦白的話放出去，不坦白的話判一年，坦白比不坦白好；如果同夥坦白、自己坦白的話判八年，不坦白的話判十年，坦白還是比不坦白好。結果，兩個嫌疑犯都選擇坦白，各判刑八年。
題主問的就是警察利用這種手段獲得的證據合法有效嗎？
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