1樓：孟秋末
1.狗狗那麼可愛，為什麼這些人吃狗肉？
豬豬也很可愛啊，你好像沒少吃紅燒肉誒
2.沒有買賣，就沒有殺害
3.每個生命都是平等的
2樓：幻星魔尊
這麼說吧，這種表現只是想顯示出來自己的存在感，表達一下自己多麼仁慈而已，但其實，大部分人那在現實之中，幾天不吃肉，都覺得心裡發慌，本末倒置到沒有這麼嚴重，如果說罵人的話，那就有點過分了，這也就催生了聖母婊。
嘛，還是理智一些比較好，但是在某些場合上面說實話，容易被攻擊也是正常
3樓：謝飛
我從出身到現在，我不知道什麼是好和壞。善良和醜惡。
其實人心有時候比殺生要可怕的多。與其感嘆殺生，不如明明自己的心。
乙個佛教徒，八十多歲。買棗。給佛上供把大的全部撿走。小的留下。
請問，學了那麼多佛理。你是否考慮過，自己把大的棗撿走。小的誰吃? 你讓賣家怎麼賣東西。將心比心。
佛是不吃棗的。而企圖貢獻大棗讓佛吃。這難道不是私心嗎？這不是貪婪嗎？
也沒什麼好爭辯的。
4樓：七月
"乙個對其他生命憐憫心爆表卻對自己同類的生命漠不關心的人"
你又知道鍵盤後面坐著什麼了？可能你說的動物才是他的同類呢~~~
5樓：我是地瓜
私以為這個問題下的本質是，網路上肆無忌憚排異的行為。
原因估計是表現出聖母會顯得自己很與眾不同，因為以前大家都是冷酷現實的。
裝的人多了也就成為了主流。在主流下，其餘的都是異端，等過了這段主流就好。
畢竟在網上裝裝就好，又不費什麼力，滿足一下自我幻想，就像扔路邊一乞丐一塊錢一樣。
我這裡指的是假聖母，當然真聖母要多多益善才好，我個人是很嚮往的，無奈心太黑。
6樓：白菜醬肉
其實你看不慣那些聖母和那些聖母看不慣你或者其他什麼的心態是差不多的，極端一點發展其實和你不信教又不肯去死也是差不多的，總結就是，為什麼你們想法和我不一樣，幹嘛不去死？
7樓：鄧義星
我覺得當聖母不可怕，可怕當是亂扣帽子的人。乙個人的良知的覺醒，我是絕對不會去打擊，何必把別人的道德水準拉低到和我齊平，然後讓彼此都不開心。
我個人還是會偶爾聖母一下的，好讓自己看起來更善良，但不會去強求別人和我有一樣觀點。
比如今天下館子吃羊肉湯的時，人爆滿，突然悲從中來，要是在座的每個人碗中都是人肉湯，都是人爪，而吃我們肉的是豬馬牛羊。想著想著就覺得羊挺可憐的，也很感謝它們給我吃它們的肉。所以突然對羊多了很多感激之情。
後來一想，要是吃我肉的是豬馬牛羊，那麼它們之中也會有會像我這樣想法的。總有一方會被吃，誰吃誰都沒多大的差別。我只要心懷感激的吃就好了，有一天輪到我被吃的時候，希望自己可以心懷坦蕩。
以上就是就是我突然「聖母」的時候得出來的結果。要是我害怕被扣聖母的帽子，而在產生這只羊好可憐的時候就制止自己，並罵自己「聖母婊」，繼而得出弱肉強食，活該被吃的想法，那麼長此下去我會變得冷酷無情，這是我不想看到的。
8樓：
部分人的第一反應，因為狗狗弱勢，它就被想當然地假定是一條可愛溫順又健康的狗，因為被主人丟在路邊焦慮不安，咬了人也可以被理解和原諒。就算咬人不對，也應該對其進行「批評教育」類溫和的懲罰。退一萬步，這麼弱小可憐又無助的狗狗必須要死，也不能是這麼殘忍的死法，得死得沒有痛苦。
為弱勢發聲的正義感使他們跳出來討伐輔警。
而另一部分人，看到輔警走正常合法的工作程式而無辜遭受大批「愛狗人士」侮辱時，為弱者發聲的正義感又使他們跳出來痛罵「愛狗人士」！
同樣是為弱勢群體發聲，第一種人會被稱作「聖母婊」，第二種則不太會。因為後者依據的是法律、人權、秩序、多數人的利益，基礎且必要。相比較而言，前者已經演變得凌駕於人權上的道德，包括他們的愛和善良就會顯得多餘、愚蠢又矯情。
ps:我們反感「聖母」的時候反感的是什麼？除了愚蠢的善良，還有聖母們悲天憫人、眾人皆醉我獨醒的姿態吧。我們大概更反感被俯視的感覺。
「生物與生物之間只有互相利用才有意義，感情的共鳴並不能改變什麼」題主真信服自己說的這句話嗎？人與人之間非要在價值觀上比較出個高低，捧自己踩對方，這算不算相互利用？這有意義嗎？
當然不管有沒有意義都無法改變這一慣性，那麼提這個問題針對性地批「聖母」不也是在尋找無意義的情感共鳴？凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
9樓：竹老師
謝藥聖母沒有真假，只有2中形態。
1.溫室裡的花朵，比較無知沒接觸過社會的殘忍和黑暗。以為人類這幾千年發展都是通過愛得來的，什麼1戰2戰就是歷史書不純在的。
2.比較自私一切以知己為中心。只要自己覺得是可憐的東西，全世界都必須認可，不接受任何反駁和辯論
10樓：亂舞風華
如果他們和你世界觀一樣就不會被罵你了啊。
樓主不能理解為什麼有人對其他生物表示同情而對自己的同類漠不關心，就像你說的那一部分人不理解你為什麼對其他生命漠不關心（當然只是他們這麼覺得）。
所以啊，林子大了什麼人都有啊，求同存異吧，默不作聲有時候是很棒的選擇。
11樓：叮噹貓
若他是裝的，笑看他，總有裝不下去的一天。
若他是真的，同情他，總有碰釘的一天。
他做他的，你看你的，看不順眼，可以不看。
做自己的事尚且來不及，何必管別人閒事，自尋煩惱。
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