1樓：喝綠茶憂宇宙
你覺得一定要保護的好好的，就好好保護。
你覺得一定要看到翻爛了嚼進肚子裡，就多翻多思維。
不要對別人指手畫腳。這是底線。
該怎麼示現，就怎麼示現。但是你要問問自己，法融於心了嗎？
如果法沒有融於心，就相當於買了好多漂亮的筆啊本子啊書本啊，但考試交了白卷。
這可真是最可惜的了。
2樓：CKL gz
尊重或不尊重在各自的心裡知道。把書包的好好的，藏床地下從來不看是不是尊重？隨身帶著隨時翻看，搞的書都快翻爛了，這是不是尊重？
對於有的人書從來不讀是褻瀆，對於有的人沒把書儲存好是褻瀆。但實際上各人隨業受報，只要是發心尊重，藏起來保管好是尊重，隨身時時翻看也是尊重，雖然表現的形式不同，只不過都是按自己的價值觀去尊重經書。
小朋友剛上小學一年級，老師要求學生必須包書。這樣可以保護好書本。老師的要求是老師的經歷和價值觀的體現。
小學生聽老師話，學了個外表，裡面的智慧型未必能懂。可是上知乎應該不是小學生了吧，是不是尊重自己心裡沒底，還要聽別人說三道四？
3樓：寂靜
佛經就是教科書，想怎麼弄都行，關鍵是要會實用，不能嘴裡有佛，心裡手上都是歪門邪道。
把佛經當做護身符，這是沒用的。
實際修行佛法，就是對法的尊重。
這就好像交通法規，你說的頭頭是道樣樣精通，可是開車還是闖紅燈飆車酒駕，這就是褻瀆。按照規則安全駕駛，就是對法規最大的尊重，也同時保護自己避免危害，遠離諸苦。
《金剛經》等佛經是怎麼對人起作用的？
Mike Mae 啊，裡面有寫到很重要的事，就是 入流 果，俗稱 須坨洹 或，梵語 Srota apanna，此行句子，聽起來莫名其妙，其實 妙 就在其中，那麼要理解它的含義，必須有參考其它經，比如 楞嚴經，從中獲得的理解，並而唯一，才能夠有用。 寧天 藉機隨便說一下吧，金剛經 不是用來學的，是用來...
諸如 神啟 等宗教體驗，在科學上如何解釋？
runner time 世界的本質是什麼？越來越多的人認為現實其實是虛擬的。但無論如何，我們需要找到其中的基本引數，否則無法解開這些秘密。空間 時間 思維 生命等等，都是古往今來的頭等難題，而能夠打破次元壁的人，是真正的神啟之人。這樣的人有一些，比如印度的數學家拉馬努金，如果他不算神啟，又算什麼呢？...
如何理解「科學並不完全客觀，它與宗教，迷信等其他意識形態一樣不過是意見或心理上的信念。」？
JenBo 沒有什麼是客觀的，三者確實都只是某種 意見 或 信念 只是科學與宗教 迷信三種理解世界的 方式 不一樣。科學只是相對來說較比較嚴謹研究以及推翻，但不會因為研究和推翻就讓科學變成客觀。 老王 總有一些人說，不要迷信科學，科學不一定正確。比如，科學解釋不了中醫理論，那也不能說明中醫是錯誤的 ...