1樓：Lens
▲2023年，漢唐樂府《豔歌行》
▲2023年，奧地利格拉茲歌劇院，《羅生門》，導演林懷民
▲2023年，奧地利格拉茲歌劇院，《崔斯坦與伊索克》（Tristan and Isode），導演 Lutz Graf
在《臥虎藏龍》之前，葉錦添已經憑藉和吳興國、林懷民等人在舞台劇上的合作，在歐洲打出了聲響。他很熟悉歐洲的脈絡，歐洲也能接受和理解他的表達。《臥虎藏龍》讓他的這種能量擴大到了更廣闊的領域。
▲2023年，電影《臥虎藏龍》，導演李安
在那之後，葉錦添提出「新東方主義」，但他說自己並不是刻意在做東方的東西：「我很討厭主義。提出『新東方主義』，也有重建的意思，洗牌重來，重新定下來遊戲規則。
」
▲2023年，電影《赤壁》，導演吳宇森
「我是蠻反骨的。小時候很喜歡西方的東西，到現在還是很喜歡。因為西方比較直接，它講的東西都是看得見摸得著的；甚至不看，用身體去感受，它的雕塑，每乙個都有量感，那個量感會把你吸到裡面去。
」▲2023年，《鄭和1433》，導演：羅伯特·威爾森（Robert Wilson）
「（現在）記憶的部分會越來越共享。以前的人每天看到最好的東西是中國的東西，但現在不是，現在你看到最好的東西都是全世界的東西。所以你從小就沒有辦法只覺得中國的東西好。
這個改變我們已經習慣了……」
而回到葉錦添自己，他也是融合了多種語言進行藝術表達：攝影，服裝，造型，雕塑，寫作……
他談起自己早期的攝影經歷：
「我很早的時候就拿著相機去片場。我就當自己消失，他們也當我消失，招呼都不打的。他們機位都擺好了，我就走過去拍。
周潤發就看到我的臉。我說：「你好了沒？
」就「啪」，然後我就走了，離開。我就「啪啪啪」，鏡頭都不看。一種非常自由的狀態去記錄我的東西……」
自由地攝影和自由地繪畫，造就了葉錦添後來的創作方法。作品 Lili 也來自他攝影經歷中產生的乙個構思。
「那時候，我去全世界拍街上的人，拍所有我感興趣的東西。我看到這個世界好像是乙個消失中的回憶的海洋。」而 Lili 的誕生，則能「像海水一樣連線著我們所有的回憶」。
Lili 是乙個看起來和真人幾乎一模一樣的女性人形雕塑，也是葉錦添這段時間最花費心思的藝術作品。她總是戴著墨鏡，並穿著和環境融為一體的衣服。葉錦添說，Lili 是一面鏡子，反照著這個世界。
他將 Lili 帶到了世界各個角落，在 Lili 身邊，人們會上前跟她合影，給她點菸，也會偶爾有尷尬和不知所措。
▲Lili 在倫敦
「 Lili 這種臉沒有代表性。我想設定她的年齡是在乙個不成熟的、對這個世界還沒有見解的時候。她去任何地方都是隨機的，有乙個東西吸引她，就帶她去了。
她不會說來到這邊就要買房子，這個是好人，那個是壞人。她一直在自由的狀態。」
「我們在歐洲展出的時候蠻好，有人在街上都認得她，因為在電視上看到過她，看她出來有乙個很好的反應。之前有去過北京一些城鄉路上，吃大排檔，帶她去很城鄉的那種地方，很有意思。我也去過匈牙利，就跟那些原住民一起拍。
去南非跟黑人一大堆大媽坐在那邊，就跟她在那裡拍……」
「她是一面鏡子，掉在這個世界中來，她照到什麼就是什麼。沒有開始，沒有終結，沒有定義，沒有意思，沒有要說的東西。她變成了所有東西的統一性，變成了所有東西的串聯。
」▲ Lili 在法國亞眠，2023年3月，葉錦添個展「平行」來到這個第一次世界大戰的交火之地。
「為什麼人浮躁，因為他時間的質量太差了，每天接收資訊的質量都非常差，它沒有精神性，沒有精神內容，沒有跟你相關的、讓你成長的素質。比如你去以前的書院，它不是真的讓你看書，而是你在裡面活著，感覺樹影打到上面來。然後我把桌子擦乾，擦乾的過程我看到木紋每天的變化，看到水汽在木頭裡面慢慢變化。
」他評價自己是個「奇怪的人」，喜歡走難的路。
「我每想乙個東西都是跟世界有對立的，有一種對這個世界懷疑的精神。所以就會碰到好多喜歡我與不喜歡我的，但是我自己不會因為他們去改變，無論有多困難我都不會選其他的東西，還是會搞清楚自己怎麼想。我先把它做出來之後再找答案，不是說（聽）所有人是怎麼講的。
」他也思考過「自由」的重要性，最後得到的結論是：自由並不完美。「有約束才是好的。需要好品質的自由，和好品質的約束，這很重要。」
分享現場攝影：毛翔宇/ Lens
編輯整理: 蘇拉/ Lens
2樓：
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