1樓：「已登出」
如果你是在紙上被稱為「無私奉獻」，那你就應該。
如果你是在自己心裡面被稱為「無私奉獻」，那你應該就樂意無私奉獻。
如果你是被別人嘴上稱為「無私奉獻」，那你趁早上去給他兩下。
2樓：小兔崽子
在回答這個問題前，我想問是否真正的存在無私？為了子女教育，家長對自己減衣縮食，努力工作賺錢，給子女提供好的教育條件，這個算不算無私奉獻呢？奉獻的物件是子女。
為了照顧父母，子女犧牲自己的工作以外的時間，想盡辦法照顧好父母，善待父母，這個算不算無私奉獻呢？奉獻的物件是自己的父母。為了保家衛國，志願軍抗美援朝，在戰場上奮勇殺敵，英勇獻身，這個算不算無私奉獻呢？
物件是自己的祖國和人民。如果算，那這些無私奉獻中是否有出於自私的考慮呢？為了孩子好的教育奉獻，我們可不可以認為是家長身份自私考慮呢？
為了照顧老人的奉獻，我們可不可以認為是來自子女身份的自私考慮呢？為保家衛國的奉獻，我們可不可以認為是來自志願軍身份的自私考慮呢？其實自私也好無私也罷，我們都應該努力去奉獻，也應該提倡奉獻精神！
人人為我，我為人人！
3樓：過程
當然人去爭取自己的利益是正常的，人就是這樣，過去西方人也說「人人為自己、上帝為大家」。為啥呢？人是做不到無私奉獻的。
而且真正無私奉獻的人會被坑、被嘲笑、被羞辱、被人搶的一乾二淨，就是好人對這種人往往也是不理解，覺得傻。這種事真不是人能做的。
至於說中國「缺乏私有觀念」，這個很多學者都在說，沒辦法，從五四之後形成的風氣，喜歡發明點中國人的不好處。還有很多學者指責中國人「自私、市儈」呢！別太在乎這個，學者麼，不標新立異不能顯示他的博學。
說中國人「缺乏私有觀念」的，讓他瞅著明清時期留到現在的房契地契再說說中國人怎麼「缺乏私有觀念」？當然你說現在中國人缺這個，也不是。這些人講話都很有「分寸」，說話繞彎。
最後說奉獻。付出是高尚的，前提是選對了人。你要是對壞人奉獻那就是助紂為虐，你就幹了大壞事，付出的越多犯的罪越大。
好好考慮付出的物件，具體是什麼樣的人，好人壞人。不要被宣傳家們構築的抽象概念蒙蔽，要知道任何抽象概念都能具體到人。
4樓：「已登出」
不該無私奉獻，無私是原始社會才有的特徵。也不是絕對無私。比如雄獅猴頭要先吃食物。對外界更談不上無私。反而是冬天般的寒冷。
交易是絕大多數人現代社會賴以生存的根本。也是社會平衡的基礎。一旦停止交易，絕大多數人會生活陷入絕境。
交易被別有用心的組織控制。人就會變成奴隸。控制了你的生活，你的生命。
你只能曲阜。
5樓：leo
人是屬於群體的，那麼可以認為任何對群體有益的事情，最後對自己都會有益，這樣奉獻就是有私，相反，對認為非群體的任何人做的奉獻，都可以叫做無私，比如，有人只認可自己家庭是乙個群體，那麼今天幫鄰居倒杯水，就被他認為是無私的。所以拋開每個人的自我認知的歸屬，來談無私是沒有意義的，舉個例子，白求恩，從我們的角度，認為乙個加拿大人，萬里迢迢來到中國，不求名，不求利，就是無私的奉獻，但是從白求恩本人而言，可能會認為大家都是共產主義運動的乙份子，幫中國就是幫自己。所以，很多人認為不會有無私的人，就是吧每個人作為單獨的個體看待，但如果把人放到乙個群體，乙個社會中，那無私這種行為並不難理解
6樓：達瓦黎克特制
集體利益和個人利益息息相關。社會大部分時候不需要你無私奉獻只要你適度自私就可以。
而且你說無私奉獻我感覺社會上大部分人都在無私奉獻，你看有些人每天累的要死結果第二年老闆就換了一輛跑車。而他自己確無怨無悔。這種精神難道不是毫不為己專門利人的精神嗎？
現在社會需要無私奉獻嗎？
小木 你以為的無私奉獻是什麼意思呢？只幹活不拿錢是嗎？無私奉獻說的是對人民無私奉獻，就是為人民服務，沒有私心，一心為公的意思。這屬於一種理念，一種精神信仰。沒有這種有信仰的人，這個社會還能得好嗎？一群自私自利的人造就不了乙個偉大的國家和偉大的民族。自私自利的人能力再強也只會成為奸商，無恥政客，叫獸，...
為什麼老師要無私奉獻？
紅帶子不是袋子 我也很無語，老師不是人嗎，可能是機器吧，天天圍繞他們家孩子乙個轉，沒有自己的生活嘛？老師也是別人的兒子 女兒 也是別人家孩子的爸爸 媽媽 天天操心你們家孩子學習，你們孩子在學校裡學校外，叛逆期，不懂事，安全各種都要擔心，都要和老師溝通，幾十個孩子又是學習又是心理，老師每個月拿兩三千的...
為什麼受到表揚的優秀教師都是如何無私奉獻，如何愛學生，而不是這個教師的教學能力有多厲害呢？
大齡少女 1.教學能力難以量化，評價標準比較主觀。2.教學和科研孰輕孰重還無定論。3.立德樹人是教師的基本要求。4.學校的公益屬性。 有愛zz 學校培養教師會有以下幾個方向 一 行政崗。不詳說，也就是官一級一級地，越來越大。二 優秀教師。專攻教學，教學水平會越來越高，也就是高階教師，特級教師三 優秀...