1樓：楚琰
每個人在人生中的選擇，都是基於自身過往的經驗體系，這個經驗包括主觀親身體會也包括通過閱讀、觀察等客觀途徑。
反婚反孕，必是因為經驗體系為其得出了「結婚懷孕是差勁的選擇」的結論。這個時候，你跟他/她爭論這個結論正確與否是沒有意義的。能夠扭轉乙個人通過經驗得出的判斷的途徑，就只有新的經驗。
事實上，知乎許多人都在通過描述個體經驗，來為自己所支援的判斷造勢。然而個體的終究是個體的。能夠剝開現象的表面，去用哲學、社會學等知識體系去推導出深層的原理和廣泛的定律，在知乎是極少數，在社會上也是極少數。
能夠從掌握原理而達到利用原理，那便是王陽明級別的大師。
婚姻與生育這個課題說大不大，說小還真不小。這個領域的理論成果中拿得出手的一家之言不是沒有，比較少。咱們馬路邊能拾到的，基本是基於統計學加一點個人思考和總結的東西。
只憑統計學，本質還是經驗主義的，還是表象的。
至於反婚反孕的人，除了由著他/她們，然後大家橋歸橋路歸路，自己的選擇自己負責到底，除此之外你沒別的辦法。
古代的確有女兒到了一定年紀不結婚朝廷會強行拉郎配，父母會被加重稅負甚至坐牢等等措施，目的是在百廢待興的時代最大限度保障勞動人口的生育率，而女性是生育率的基本盤。
不要以為現在各國就沒有在考慮這個問題，勞動人口永遠是乙個國家民族的家底兒。
最棘手的一點在於已經鬆開的綁，再綁回去實在是「臣妾做不到」。而你看那些依然綁得很結實的國家就沒事兒，呼啦呼啦地生。綁是生產力的發展給解開的，不是男性心甘情願給解的，也不以人的意志為轉移。
綁一解開，人就可以自主地考量得失，自主地作出選擇。然而這個考量和選擇肯定得是基於社會現狀的大背景。「資本主義絕戶屬性」理論講的就是不利於選擇自由的勞動人口去選擇生育的大背景。
所以現在有些國家通過國家機器來提高生育待遇，提高生育基本盤女性的地位，保障社會福利水平，以「收買」來換生育率。
這是國家機器和資本主義絕戶屬性之間的博弈，我們只是乙個統計數字當中無數個1罷了，做好自己就好。
2樓：虛擬網路下的世界
因為沒有誰在可能有其它選擇的情況下，甘願做奴隸。
女權各種警告：生孩子警告，渣男警告，做家務警告，惡婆婆警告……我不結婚總可以吧？！
如何看待現代大量女性反婚反育的狀況？
格格 雖然我是女性，甚至是不婚主義者，但我也覺得反婚反育有點過了。婚姻與生育都是個人選擇，婚姻和生育不可能單純是壞或全是好的一面，大家應該根據個人情況，理性選擇。但有一點需注意，沒想好前，千萬不要著急婚育，尤其是生育，畢孩子是沒有選擇機會的，父母生了孩子就必須負責，不負責必遭唾棄。 李毅 其實主要還...
為什麼要反婚？如何看待 不反婚都是偽女權 這樣的言論？
kurt cobain 我反而覺得女權主義這樣做是幫助了男性啊！我們長時間受的教育就是男性一定要有責任感，一定要結婚，買房買車，這樣的生活太壓抑太痛苦了。不這樣做就會被嘲諷，女權主義者這樣的言論反而解放了男性。所以我支援她的言論 為什麼不反活著做人？做人給人類帶來什麼好處呢？增加近百分百的死亡機率？...
如何看待某知名女權主義者一邊鼓吹反婚反育，一邊背地裡徵婚相親，徵婚簡介裡還是個離異有孩（兒子）的狀態？
蘭飛鴻 女權之所以反婚，真正的原因，下面截圖已經自行解釋了 原因很簡單，假如男人結婚慾望是10，女人結婚慾望是7，那麼女權宣傳反婚，對男人打擊的程度就是3，雖然不一定這麼算，但就是這個道理。對於極端仇男的女權主義者來說，當然是要挑男人最弱的地方下手。就像以前，女權瘋狂的支援外國男人，為什麼？因為比如...