社會對於民科的普遍嘲諷是不是也是一種階級歧視?

時間 2021-05-29 23:40:57

1樓:

對民科的"嘲諷"確實是帶有情緒的,這一點確實應該肯定。不過,這種情緒所針對的物件往往是"民科",而非對某些領域知識不了解的科學愛好者。民科的定義和一般意義上的科學愛好者是有著很大不同的。

所謂民科,相對於知識的匱乏,更多是受制於對科學的非理性態度。受嘲諷的往往也不是他們知識的不足,而是其對理性思考與論證的拒斥。

2樓:會飛的胖次

民科在否定主流之前,根本就未曾理解過主流。

他們根本不知道自己在否定什麼,或者說他們以為自己知道但事實上他們並不知道自己在否定什麼。而且在經提醒之後,也依然拒絕去理解主流。

打個比方,就好比,你不了解乙個人、不知道他的際遇、不清楚他的為人、甚至對他陌生得宛如路人,卻一口堅稱他是壞的。並在經人指明此事之後你還執意宣稱他就是個壞人,還要到處說。

對於這種人,我們是不歧視的。

歧視是要建立在「應該被平等對待而未被平等對待」的物件上的,他們不符合被歧視的標準。

3樓:破曉的餘暉

你之所以會這麼認為,是因為你根本就沒有直接接觸過民科,沒有了解到他們身上所存在的人格缺陷,民科和出身背景並不繫結,只和他們在做什麼有關,大家看不起他們,諷刺他們不是因為他們的出身和無知,而是因為他們的人格本來就不行。

樓上有人說這其實是年齡歧視,小孩子做一樣的事情會被誇獎,這某種意義上是對的,民科做的事情就和小孩子一樣幼稚,他們不愛學習又自以為是,他們偏執又自我中心,這些東西要在出現在小孩身上,大人們會諒解,會寬容,還會因為小孩對知識感興趣有好奇心而鼓勵他們,但要出現在乙個大人身上,其他大人就不會寬容和諒解了,乙個大人還有這樣的毛病,本身就是幼稚的表現。

那些所謂的「民科」,他們想要的,不是知識真理,而是大家像小孩一樣供著他,讚賞他,無條件的認同他,誇「你好棒棒哦」,如果得不到,就像個小孩一樣打滾撒潑耍賴。

4樓:

是,說白了就是專業界需要保持優越感和壟斷權罷了。還有一些小崽子心甘情願地去為「權威」站隊,以此獲得一種虛妄的滿足。「科學」是尋找真理的過程,不是真理本身,更不該是某種霸權。

別人選擇用什麼方式去接近他們的夢,與爾何干呢。對於有某種愛好而缺乏知識的人,正確的做法永遠不應是「打倒」,而是鼓勵那些人受正規教育。其實知識本身再多再繁雜,也不過相當於爬梯子,若有足夠的時間和條件都可以習得,但是「熱愛精神」和「胡思亂想」的能力卻是難以培育的,這才是人類最可愛的素質。

從這點來說,那些「專科」的心理防禦都太強了,不斷劃定邊界排斥異己,而跟隨者盲目附和,給稻草人扣上帽子進行誇大和汙衊。這樣的聲音多了,不僅會讓一些錯過機會的人對「尋找」本身望而卻步,也同時阻塞了專業人士自己跨越樊籬的能力。

5樓:伊卡魯斯二號

看你如何定義民科。

如果你的定義是民間的科學愛好者,那嘲諷他們是不對的,因為這是根據人的愛好給予負面評價,是歧視。

如果你的定義是不聽人勸,搞偽科學,還偏執地固執己見的人,那嘲諷他們是對的,因為這是根據人的品行給予的負面評價,社會認為偏執己見不創造真正的財富是錯誤的。

6樓:天風

不得不承認,知乎的質量急劇下降。從問題就可以明顯看出來。

但是我可以直截了當地告訴題主,民科沒有因被嘲諷而受到階級歧視,而恰恰是他們的反智思想和行為在自我強化「階層固化」,嘲諷比起故意的誤導性鼓勵要好的多得多的多。

7樓:最懶不過貓老闆

我們鄙視小偷也算是一種身份歧視咯?

好,講道理。

我們歧視的民科,是那些會認為自己正確

且,注意這個且字很關鍵

根本不承認自己錯的人

你喜歡研究,有觀點,無論對錯都不應該受到指責但是,你把錯誤的觀點強加給別人,打死不承認自己的觀點錯誤,就不能怪被人指責了。

我們並不是因為他們的身份地位而鄙視他們

而是因為他們的行為彰顯著對於科學的不尊重

他們的言論帶給世人以無知。

8樓:劉日天

歧視的意思是差別化看待。引申的意思是鄙視。

對於民科,大家顯然把他們和正常人是分開看待了,而分開之後也是持鄙視的態度。所以,這確實是歧視。

9樓:韓寧遠

民科的普遍問題是,他們在引用自己並不確定明白的概念,試圖通過概念運算來得出什麼新結論。。。實際上,但凡不犯這個錯誤的,就是說我要麼先理解概念,要麼去設計實驗的,我最多隻會說,你思考的結論兩百年前就有人考慮過了,大家根本不會稱之為民科。

10樓:liuyihua

物理學家羅伯特W伍德祝酒時說:「為物理學和玄學乾杯!」人們要求他做出解釋,人們以為玄學是種類似於哲學的東西。

伍德做了如下回答:「如果乙個物理學家有了一種思想,那麼,他想的越深刻,就越想更深入地了解這種思想。他查閱科學文獻,他讀的越多這個思想就變得越清晰。

理論準備好後,他就到實驗室,並設計一種實驗來驗證這個思想。實驗是非常辛苦的工作,多種可能性都要驗證。實驗的精確度要求很高,錯誤盡可能減少。

他嚴格按照實驗過程進行實驗,他僅為獲得實驗結果而廢寢忘食。在經過嚴格實驗後工作結束後,卻發現這個思想毫無價值,這時,物理學家就將其拋棄一旁,讓自己的頭腦從雜亂的錯誤中解脫出來,轉而去做其他事情。」因此,伍德下結論說物理學與玄學的區別並不在於一類實踐者比另一類實踐者更聰明,而在於玄學者沒有實驗室。

——卡爾·薩根 《魔鬼出沒的世界》民科就是這麼一批信封「玄學」的人。他們只滿足於自己的思考,滿足於構建乙個自以為無懈可擊的理論,可是,他們絕不肯動手去做些實驗以批判的目光去審視自己的理論,同樣,他們也絕不肯試著用數學將自己的理論描述出來,準確地說,他們也並沒有那個能力。

民科所信奉的,並不叫科學,而是偽科學。

科學就是在改正乙個又乙個的錯誤的基礎上發展起來的。科學經常會得出不正確的結論,但是,這些結論並不是最終的,而是暫時的。科學家總是先建立假設,然後,再去確定其正確與否。

任何假設是否能最後證實是可行的,完全要依靠實驗和觀察。科學是經過探索和曲折,才逐步加深對事實本身的了解的。當乙個科學假設被證實是錯誤的時候,任何秘而不宣的做法毫無疑問是十分有害的。

因為這種對假設的反證被認為正是科學事業的核心。但是,偽科學恰恰相反。偽科學的假設是經過精心設計的,以防任何能夠提供反證的實驗,因此,即使在原則上,他們也不能被認為是無效的。

偽科學的實踐者採取防守策略,謹慎小心,他們激烈反對對他們的論點表示懷疑的任何調查和研究。當他們的假設經不起科學家的調查和質問的時候,他們就會策劃出壓制科學家的意見的陰謀。科學與偽科學之間的嚴格區別可能就在於,與偽科學相比,科學對人類的不完美性和犯錯誤的不可避免性,具有深刻的多的認識。

如果我們堅決拒絕承認人是必定會犯錯誤的這一基本常識,我們就一定會永遠犯錯誤,而且是嚴重的錯誤。但是,如果我們能夠有一點自我評價的勇氣,無論這種評價會獲得多麼令人沮喪的結果,那麼我們獲得成功的機會就會大大增加。

——卡爾·薩根 《魔鬼出沒的世界》記得在知乎上曾看到過這麼一句話:科學與偽科學的不同之處就在於——我錯了。

民科的令人討厭之處並不在於他們犯了一些錯誤,而在於他們根本就沒有「我錯了」這個概念,他們受不得任何指責,總以為對方是被所謂的「科學」洗了腦,總覺得自己是被壓迫的正義者。

而他們所信奉的所謂正確的科學其實又是什麼呢?他們只用自己的主觀情感去思考,他們發現的世界並不是真實的世界,而是他們想要的世界。他們的理論只適用於他們所幻想的那個世界。

可是,事實上,現代物理學的很多東西並不符合人類的主觀想法。所以他們不喜歡,所以他們便不做任何了解就要去推翻。

人非聖賢,孰能無過?民科的討厭之處,就在於他們拒絕承認自己錯了。你告訴他們錯了,你告訴他們正確的應該是怎麼樣,他們卻置之不理,對你惡言相加。

並不是他們沒有機會學習正確的,而是他們放棄了學習正確知識的可能性。對於這些人,任何交流都是對自己時間的浪費,我們除了敬而遠之,沒有別的更好的方法了!如果一定說這種迴避、這種對自己時間的珍惜叫做「歧視」,那就是吧!

而那些願意承認「我錯了」的,我們並不會討厭他們,更不會稱他們為民科。因為,我們知道,他們身上具有內在的改正錯誤的機制,而這,正是科學的核心。也許他們會有些愚笨,卻更有著可愛之處。

11樓:團團

如果你知道啥叫民科,並切身和他們打過一段時間的交道。你也會討厭的。

對於民科,從來只能敬而遠之。

他們往往只活在自己的理論裡。不接受任何批判。不試圖去了解一些比較基本的常識。

往狠裡說,就是不可理喻。

12樓:Chily Naiya

首先請問民科是科學麼。。。

還有歧視倆字不太恰當吧

就好比公安打擊黑惡勢力可以說成公安歧視黑惡勢力麼⊙ω⊙我同事昨天還在跟我說【XX醫院有個中藥方男的喝了殺X染色體準備生小孩以前先來上一療程保準是男孩還有調理雙胞胎的你跟你媳婦兒啥時候生?】

媽蛋中醫博大精深就叫這些庸醫敗壞了

13樓:

個人論點:

本身這個詞造的就有問題!

不論民間還是官方,都應尊重科學,按照真正的科學規律去進行研究就好了。

如果過程和結果可重複,可推導和論證,民間和官方重要嗎?早期的大量的科學發現都不是職業科學家吧?

如果就是「生造名詞」,不論是不是在官方的體系中,都不能叫作科學。很多大學教授也是靠「新概念」忽悠混飯吃的啊!

14樓:

我覺得一般來說,拿對方控制不了的因素(身高,種族,出身地點,膚色,性別,不影響該職業的疾病比如招程式設計師的時候關心對方腳趾是不是少了乙個等)去區分人是歧視,拿對方控制得了的因素(成績,能力,資歷)等去區分人一般不是歧視。

民科提出的觀點無法被科學體系接納,應該是後者。

分隔線剛才看到偏好·偏見·歧視 - 哲學與心理學的小秘密 - 知乎專欄一文裡面引用的一句話甚好:

貝克爾(Gary S.Becker)對歧視做出了乙個基於經濟學的精妙的刻畫,當乙個人寧願放棄一部分效用,也要堅持做出某種差別化行為時,這樣的行為就叫做歧視。

簡單來說,如果你乙個科研機構因為什麼理由拒絕雇用A而雇用B,而導致科研成果降低,那麼雇用A的理由很可能就是歧視。但是如果A確實就不可能有科研成果,科研機構不雇用他,這就不叫歧視。

15樓:Ivony

但是倒過來想想,這些民科卻也真的有些仙風道骨!他們幾乎全都沒有受到過高等教育,一般多是因為身在農村,受教育條件比較少,但是他們卻以他們自己的方式進行著自己的求索。雖然有些民科非常雷人,但是我看過一些民科真的是在為他們的無知而困苦,他們的問題在專業人士看來非常幼稚,在普通人看來就是杞人憂天,可以說他們處於乙個夾層之中。

我覺得這段話毫無根據。

民科之所以成為民科,不是因為他們沒有受教育條件。而是他們在可以接收正確的知識的前提下,堅持自己的看法,堅持自己的理論,不願意嘗試去了解和接受教育

如果乙個人沒有受到良好的教育,這也許不是他的錯,但是如果乙個人認為自己不需要接受良好的教育就可以進行科學研究,或者將自己的臆想定義為科學的研究,按照自己的想法肆意的定義科學。而攻擊嚴謹縝密的科學理論,這種人才會被定義為民科。

世界上沒有受到過高等教育的人非常多,但不是每個人都成為了民科。以各種途徑接受高等教育(包括自學)是進行科學研究先決條件。民科的問題在於,他們認為科學研究不需要接受高等教育。

而這顯然是荒謬的。

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