怎樣和小人待在同乙個屋簷下？

1樓：奔跑的豬精

保護好自己，別讓小人傷了你。咱們不主動害人，但是也別讓別人給絆了。人不犯我我不犯人，人若犯我禮讓三分，人再犯我斬草除根。

2樓：微妙香潔蓮

素位而行，進德修業，超越自我，轉凡成聖。這樣你和小人就隔而不隔，小人與你則不隔而隔。就好比菩薩之與眾生，是隔而不隔，眾生之與菩薩，是不隔而隔。

你果真覺悟了，就以此修煉自己，進趨於菩薩聖者之行列，此殊勝自在將等你獲取享受。

3樓：徐曉軼

之前也回答過幾次，就再整合整合吧。

首先，現代是多元價值觀的時代，這個小人與否是你個人的看法還是公認的看法，或起碼是和你大致乙個圈子中人的公認看法。如果只是你乙個人的看法，那你首先得反省一下是不是自己的問題

其次，我們中中國人概念中的小人是沒有原則，唯利是圖。簡單的說就是自私。但自私我也反覆說過，本就是人類的動物性趨利避害的反應，就是人的本性之一，也就是說，誰都自私，所以你首先要識別合理範圍內的自私和自保。

也就是說，人與人都有乙個利益邊界，邊界內如何如何自私，那是人家自己的事，和你無干，越界侵犯你的利益，這才是真正的自私。

在知乎，我觀察到兩點，第一，從來都認為自己是絕對正確，但我從來都認為這都是一面之詞；第二，動輒道德批判、動輒扣大帽子，一點點事就會上公升到對人的判斷上。

所以呢，還是建議題主先反省自己，然後再聽聽周圍人的普遍看法，不要輕易給他人扣大帽子。

如果對方真的是小人，一般來說，小人在我們中國屬於負面評價，只能在乙個特定的小範圍內得到有限的好處，層次稍高根本沒人會願意給他機會，所以呢，能在社會中上公升的，手段可以有但基本的原則和底線還是有的，只是可靠度多少的問題。也就是說，完全不擇手段的小人是不存在，而是他們內心沒有約束，只能依靠外部約束。

所以呢，對這些人來說，其對你的態度主要是看他和你的相對實力，也就是說，如果對方判斷你實力不足，對方就不想花時間和精力在你面前去維護原則。

所以呢，現代是多元價值觀的時代，對方在某些場合時刻能不擇手段，但你做不到，那你就必須明白這一點，你就不能以和小人相鬥為自保手段，而是不斷增強自己的能力與價值，同時恪守乙個自我防衛原則：

堅決不給你二次不當得利的機會，除非你做出了足夠的補償。

也就是說，我可以吃虧，但我吃了虧之後，堅決阻擊【不是反擊是阻擊，因為好人很難會主動出擊乙個小人】你在我這繼續得利【但記住，是以直報怨，即以後我們就是公事公辦，平時不搭理需要配合說完公事轉身就走】，但如果對方受到壓力後給出了超出你損失的補償，那你就跟進緩和。

記住，這是你的基本防衛原則，而不是針對某個人的，所以必須是不管誰對你做出了小人行徑，你都要如此阻擊的。也就是說：

1、我對所有人都報友好態度

2、你侵犯了我的利益，我就堅決阻擊

3、你補償了，我就會緩和

然後把騰出來琢磨小人啥的時間和精力都趕快投入到自己能力和價值的提公升上，增加自己報復的威懾力啦:)

這就是君子的溫如玉、棉中鐵在人際相處時的體現。

總的來說，對題主所問：

1、慎重這類對人的負面道德評價

2、堅持溫如玉、棉中鐵的人際相處原則

3、如果確認是小人，盡量遠離，不打交道