1樓：哲學為何p開頭
1、且不說邏輯學的什麼定律，先說點兒哲學常識：
2、題主說【這個沒有爭議吧大家都知道永動機不可能存在】，這話錯誤！
3、用滿腦子的錯誤概念去理解西方哲學=邏輯學，那一定是毫無頭緒處處碰壁：
4、譬如，人》曹雪芹《漢族，自然語言甲 a=a 乙邏輯語言：存在》自在《有（漢族血統）無（滿族血統）：這就叫 a=a 同一律：
5、機器 >x< 永動的機器不可能永遠的動，如 a=a ，存在》自在《有無，還是同樣的「同一律」.
6、哪兒如題主所問？哪兒如中國人所答？
2樓：夢羽靈泉
你老師這個三段論有問題
永動機作為乙個「概念」不是空集，只不過「事實不存在」不代表「概念不存在」
事實上還不存在連續實數軸呢（蒲朗克長度）
那π就是沒有數了唄？？
3樓：Jcak Hu
X=X表達的應該只是原本的X本身，也即精確的某乙個時間點的某乙個位置的具體那個X，而不是下乙個時刻的或者原來的X變換一下位置的X。也就是時間空間和X本身三方面共同來定位的那乙個X。世間萬物即使同乙個X只要有分秒或者毫釐的外部改變都應該不在相等。
所以X=X應該只能指某一具體時間具體空間位置的X本身等於那個時間那個空間位置的X本身，也即X在某一時間點和某一空間點它自身存在狀態的唯一性。
個見，並無科學依據或真理依據^_^
4樓：燕南囚
前面兩位答主回答非常好，題主只要把他倆的答案結合理解一下就OK了。
結合他們兩位的回答談點兒個人看法。
1.羅素如果把「so-and-so」限定在必須exit，他錯了。"x=x"不必以x存在為前提（我非常贊同oldgoat知友的總結部分）。
羅心澄知友講得明白，"="兩邊有referenc則以reference判定真假，沒有reference則以sense判斷真假（只是這種真也不具有客觀真實性）。此外以sense為判定的方式本質上是對以reference為判定的方式的模擬。
2.你老師舉的永動機的例子，如果你複述無誤的話，那這個例子是錯的。
永動機不是空集。空集是存在（非虛構）的子集，不是不存在的子集。空集不是不存在，空代表「無名」，有可能是因為其referenc的可能性是不確定的，所以空集可以成為一切有reference的集合的子集，無名不等於不存在。
但是永動機是不存在的集合，屬於無reference指稱的集合，所以永動機不可能是空集，它也就不可能屬於機器的集合。
5樓：劉龍
邏輯外行人來試著回答一下，我覺得有兩個概念要區別一下，「帶有永動屬性的機器」和「所有能永動的機器的集合」是兩個不同的東西，前乙個不存在，後乙個存在，是空集。
x=x 是什麼意思呢，它是指遍歷所有存在，自身與自身關於「等於"這乙個二元性質都成立，如果不存在，自然就無法描述。
你說不對呀，我可以描述永動機是永動機，那是不同的意思，這句話的精確描述是，「」判斷這句話是否成立呢，我們開始遍歷
如果打字機可以永動，那麼打字機屬於永動機的集合。因為它不能永動，所起前提假，整句話為真。
同理如果電視機可以永動，那麼電視機屬於永動機的集合。為真。
如果樹葉可以永動，那麼樹葉屬於永動機的集合。為真。
一直下去，遍歷所有
因為這些皆真，所以說永動機是永動機沒有問題，但他與x=x語意並不一樣。
總結不存在的東西無法描述，因為沒有遍歷到。
x=x既然說的出來，它已經遍歷了所有。
永動機是永動機沒問題，因為語意中沒有永動機這一實體，只涉及永動這一性質以及永動機集合，這二者都存在。
永動機集合=永動機集合也沒有問題，雖然它是空集。
永動機這個東西=永動機這個東西這句話本身是無法表述的，因為它不是個東西。
邏輯囉嗦個人淺見請見諒。
6樓：柳翔天
舉個數學上的例子：
我們知道，無窮大是不可達到的（即「不存在的」），只能「趨近於無窮」
我們定義兩個集合的數量相等的含義是存在乙個對映，使兩集合可以一一對應。
我們知道，實數集中有無窮多個實數，整數集中有無窮多個整數。
但是，實數與整數不能一一對應，即兩者的數量不相等。
即：無窮大≠無窮大
7樓：oldgoat
先簡單寫點條目以作佔坑用，以後再慢慢補充吧，這個問題很大也很複雜：
總體評價：羅素的那個觀點是「不好」的，這不是說它有內在的邏輯錯誤，而是說它在形上學和語義學上都太狹隘了，以致於在此觀點下我們不得不放棄一大批有意義的命題乃至於知識。從這個角度來說，羅素的「實在感」反而不太「健全」。
本答案主要線索：關於「物件」的形上學，我們到底思考了什麼，又知道些什麼？反事實條件句說了什麼，其前件為假就足以確定它的整個命題為真麼？
3，涵義、可能物件的指稱與可能世界語義學。
4，概念/謂詞與物件、關係概念（同一或「相等」就是關係概念）與物件。概念僅作為物件的摹狀詞，還是需要成為物件的涵義？
總結：對於「物件」的形上學，我的看法是寧願讓「現實」物件的理論遷就抽象物件和虛構物件理論，也不要讓抽象物件和虛構物件理論遷就「現實」物件的理論。前者才更容易形成解釋力更強、適用範圍更廣泛、內部融貫程度更高的物件個體化和同一性標準。
羅素的「健全的實在感」其實是不健全的。
有沒有不依賴同一律，或者排中律，或者矛盾律的邏輯。？
科技方子春 有的。譬如你問我 誒，明天會下雨嗎？我答 你看天這麼陰，可能會叭。假如明天竟然沒有下雨，能證明我說錯了嗎？不能吧，因為我又沒說明天一定會下雨！你想驗證我說的話，每次陰天的時候都留意一下，發現有的時候陰天了，第二天真的就下雨了，於是發現我說得真對。在描述這種 可能 的邏輯裡面，排中律就不適...
為什麼邏輯學三定律（同一律 矛盾律 排中律）不能被違反，違反會怎樣？
欒峰 如果你始終把邏輯學定義為一種學科，以及把這些概念定義為公理的話，他們會成為一種限制。概念是遊戲規則，除了是否違反的兩種可能性以外還有其他的可能性，那就是我不跟你玩了。這個世界除了如何判斷以外還有不去判斷的可能性。在量子學課程中，粒子的執行狀態取決於觀察者的角度，觀察者觀察，它就會呈現粒子的運動...
戴牙套一定要在同一家醫院矯正嗎？比如我在A醫院帶的牙套 然後再到B醫院矯正可以嗎？某些原因要異地工作
美柰子鑑美日記 可以很認真的跟你說這個在醫院基本上是行不通的，因為如果是這樣，如果產生了醫患矛盾，就會出現扯皮，所以一般都不會接受轉診的患者。除非你從新去b院開始乙個新的矯正，就是從零開始交錢矯正，其他的都是不行的。所以矯正需要考慮自己長期在哪個城市居住 方拾月 可以是可以，但是一定要原來的醫生跟你...