1樓：庸人
行，是行將，將要的意思，拂亂是使之錯亂。其所為是指想要達成的結果。行拂亂其所為，就是上天將要阻擾他的意願，使他努力想做成的事情全部意外失敗，從而磨鍊他的心性（所以動心忍性）。
2樓：靳剝皮
這是困擾我整個中學時代的乙個難題，直到我了解到「句讀」的來歷......《孟子》「必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為」原文無句讀，從東漢趙岐的《孟子經注》開始對這句話斷句為「必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為」。但是這樣的斷句出現了語義重複、結構不對稱的問題。
摘抄一段我個人感覺解釋的比較細緻的內容：
1、翻譯不清
若是直譯，則字義重複，人民教育出版社《古代散文選》把「行拂亂其所為」解釋為：「所行不順，使他所作的事顛倒錯亂。」可見，「拂亂」一詞即和前面的「行」搭配了一次，又和後面的「所為」搭配了一次。
若是意譯，要麼丟字落詞，朱熹在《孟子章句集注》中對此句所加註曰:「空,窮也;乏,絕也;拂,戾也,使之所為不遂,多背戾也。」如此一來，「行」字就被隱去了；要麼生拉硬拽，楊伯峻《孟子譯註》把此句翻譯為：
「窮困他的身子，他的每一行為總是不能如意。這樣翻譯就把「行」拽到了「所為」中間，合成了新詞「行為」。
2、句法不通
從章法上看，這段從「目的、手段、結果」三個方面說「天」對「人」的作用。從句法上看，整個語段的陳述物件和施事者都是「天」，敘述其手段的內容，作者採用了使動雙賓句型結構，其中「苦」、「勞」、「餓」、「空乏」、「拂亂」都是使動用法，它們的主語都是「天」（後四短句承前省略）。若以「行拂亂其所為」斷句，主語就變成了「行」，破壞了整體的結構。
3、修辭不順
再從修辭上看，敘述其手段的內容，作者採用了排比和對偶的修辭手法，五個句型結構相同的句子構成排比，其中「 空乏其身行」與「拂亂其所為」又構成對偶。若不以此斷句，則顯得不順：前三個和最後乙個均如此，中間何以冒出乙個二字語呢？
所以，正確斷句或許可能是：「空乏其身行，拂亂其所為」。這樣從主謂關係、修辭結構、內容釋義上，基本都說得通。
3樓：周旋久
常規斷句
行/拂亂/其所為
按詞性來，行名詞，拂亂動詞，其所為名詞
直譯是「所行不順，使他所作的事顛倒錯亂。」
意譯是「使他的每一行動都不如意」
但是，當時我學這篇文章時，覺得這個翻譯很不好，直譯語義重複且不通暢，意譯又漏詞了
我就覺得是不是句讀錯了，原文:空乏其身，行拂亂其所為，換成:空乏其身行，拂亂其所為
這樣來看，好像完全就順了
苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，拂亂其所為。
使其心志苦，使其筋骨勞，使其體膚餓，使其身行空乏，使其所為拂亂。
個人感覺這樣句讀才是對的，但是我們老師也不敢同意我的，你就當隨便看看
「空乏其身，行拂亂其所為」應該怎麼斷句？
夢羽靈泉 這是乙個典型的使動用駢文排比 所以應該是 空乏其身行，拂亂其所為 就語感而言更暢達，語義也是對的 我記得我們學習這片課文的時候，因為錯誤的句讀 空乏其身，行拂亂其所為 而引發了另乙個問題就是後半句的斷句方式 若是行 拂亂 其所為，導致語句結構變化，拂亂作為乙個形容詞被用作動詞，和上文無法構...
「天將降大任於斯人也是，必先苦 行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」生活中是否真的是這樣。？
因為無知所以求知 這句話的意思是，乙個人要能吃苦，要有毅力，有堅忍不拔的精神，才有可能成功，是有一定道理的。要有學問，必須要上學吧？但是上了學，未必一定成材。但是肯定是對人有好處的，絕沒有壞處。 大熊 聽過一些話，意思大概是苦難本身沒有任何意義，重要的是你怎麼做，你在苦難中成長，天天自我安慰是醜小鴨...