1樓：咕嚕捨小二
本來想吐槽兩句，都寫好了又覺得不妥。所以還是溫和地說： 做什麼事情都是有個度的，本來再好的事物，一旦過度就會產生問題。
比如這件事情，僧人學電腦用電腦不是問題， 問題在於去花太多時間在學習開發，並以此作為一種技能去推廣去宣傳， 那麼這個目的本身就已經發生偏差了。
非要說方便度人的話，實在講，加入寺院可以降低做僧人的門檻，每天包吃住，只要求對方天天聽法念經行公益事做志願者做義工，我覺得比去學程式設計要方便得多了。
2樓：慕容玉京
末學覺得題主至少首先應該給「修行的本意」下乙個定義。
如果按照我的定義，IT技術算神馬？
僧人的科研成果得了諾貝爾獎，我都不會有一絲一毫驚奇。
因為學佛，最終目標是由智慧型到彼岸，從世間煩惱痛苦中得解脫。
智慧型之廣闊，難道不能包含科技的進步嗎？
3樓：
很多人答偏了。
僧人使用技術不是著相，使用技術能更好的弘揚佛法普渡眾生。
但是如果寺廟把這作為宣傳點，主動去造勢，那就是著相。
歷史上有不少博學多才的高僧大德，很多人仰慕他們而出家跟隨。但是他們主要因為那些高僧佛學精深，而不是因為他們做詩精巧或者畫法精湛。放在當下，就是真正求佛的人，不會是因為你龍泉寺網路技術牛才去的。
僧人自己可能不會說什麼，但是龍泉寺作為乙個佛教寺廟，如此對外宣傳，到底是怎麼想的？生生把寺廟做成市場營銷。
類似的也不是沒有，比如釋永信就把少林寺打造成乙個旅遊品牌。佛門內部怎麼看是一回事，但是在普通人眼裡，少林寺的商業化，對佛教名聲不能說是正面作用。
那麼換個形式，把旅遊造勢改成技術造勢，怎麼就有一堆人覺得牛呢？
還是說你們真的認為讓一幫IT大佬來開禪修班，就能讓他們開悟？這和富翁跑到少林寺去打兩下拳有什麼區別？
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