1樓：從前有座山
明知故犯是人性，從沒見過「很多人」這樣，只見過全部人這樣。
但是做歸做，喜歡做歸喜歡做，自己不喜歡自己明知故犯，那就別以為別人喜歡。
2樓：韓子奇
這個問題我必須來答！
因為最近又在複習孔子的知其不可而為之了！
我認為知其不可而為之是不是好，是要看事情本身的，需要辯證地看待。
一般來說人們都能看到事情的兩面（好處、壞處）。
但是人受到主觀立場、現實事物的複雜性等因素的影響，可能看好處和壞處會沒有那麼的完整，還有一些人，看到明明是弊大於利的，在腦子裡能自動處理成利大於弊，不正的三觀往往在其中作怪。
所以，明知故犯的產生有以下情況：
1.看到事物的利大於弊，但是現實可能並不友好（這種情況的出發點是好的，但是不少人不能理解，例如孔子）
2.不能完整看到事物的利弊，以為利大於弊，其實是弊大於利。
3.看到弊大於利了，但是因為三觀不正，堅持追逐利的部分，不顧弊。
3樓：Esther341
【因為我（人）所做的，我（人）自己不明白；我（人）所願意的，我（人）並不做；我（人）所恨惡的，我（人）倒去做。若我（人）所做的，是我（人）所不願意的，我（人）就應承律法是善的。既是這樣，就不是我（人）做的，乃是住在我（人）裡頭的罪做的。
我（人）知道，在我（人）裡頭，就是我（人）肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我（人），只是行出來由不得我（人）。故此，我（人）所願意的善，我（人）反不做；我（人）所不願意的惡，我（人）倒常常去做。
若我（人）去做自己所不願意做的，就不是我（人）做的，乃是住在我（人）裡頭的罪做的。所以我覺得有個律，就是我（人）願意為善的時候，便有惡與我（人）同在。因為按著我（人）裡面的意思，我（人）是喜歡神的律；但我（人）覺得自己的肢體中老是另有個律和我（人）心中的律交戰，把我（人）擄去，叫我（人）附從那肢體中犯罪的律。
我（人）真是苦啊！誰能救我（人）脫離這取死的身體呢？】
這就是原因！
4樓：
『僥倖心理』
我就一次不會被抓到，
我第一次沒有被抓到，第二次也不會...
再試試第三次...
『我以為，我以後會...改』我就一次，就一次，以後不會了
嗯<(￣ˇ￣)/真香！
再來一次！
『盲目跟從』
他沒有被抓到，那麼...
我也去試試$_$
被抓到以後：￣へ￣憑什麼他沒有被抓到
5樓：馬小駿
我說不出來高深簡練的話語，只能根據自己的經驗說一些個人淺薄的認識。
其實大多數人心裡都很清楚，遊戲很耽誤時間，但是還是沉迷於此。
個人覺得原因有兩點，一點是為了追求短暫即時的快感，就算打完這一把之後留下的是空虛，但是還可以毫無成本和代價的開始下一局，從而延續快樂。另外一點是因為，往往這種事情都是由雙面性的，玩遊戲，也有好處。在疲勞的工作後能夠快速放鬆身心，甚至讓有些困倦的自己重新找回狀態，有點類似於毒癮。
甚至還有人認為，遊戲能夠增強自己的反應力和注意力。我承認，遊戲真的有以上所說的好處。但真的只是在一定範圍內，就像有些毒品利用好了就是藥物；但是如果沒有利用好，就是「明知故犯，不可為而為之」。
人為什麼會 明知故犯 ？
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