1樓：向死而生
沒有歧義，在這種用法裡面，前字的含義是確定的，是以龍王廟為座標，還沒到龍王廟的那一站，如果過了龍王廟，那叫下一站。
這個用法跟他是在西安事變前一天出生的一樣，沒有歧義，非要說有的話，只對不懂漢語的人有歧義。
2樓：
事實上，儘管這個表述理論上構成歧義，但是實際使用中已經是固定搭配了，一般不會造成混淆。
「前一站」中，頭六個例句是關於公共運輸的，且均是指到達時間順序上早乙個的那一站。
「上一站」裡，基本上是用於賽車等體育賽事的上一站比賽。
「先一站」裡，根本沒有實際相關的。
「後一站」頭兩個例句是關於公共運輸的，但句子實際使用的是「下一站」。
「下一站」，無可置疑地佔據主流。
「晚一站」，沒有正確對應的例句。
3樓：執悲今厄
歧義的定義：若『若讀者/聽者想表達含義A、則允許表達為文字串X，且，若讀者/聽者想表達含義B、則允許表達為文字串X』，則稱文字串X為歧義句。
本題中，A為『在龍王廟早前一站下車』的含義，B為『在龍王廟前方一站下車』的含義，X為『在龍王廟前一站下車』，滿足定義，故該X為歧義句。
注：上述定義有一大亮點，你發現了嗎？這個亮點不是雙層的『若』，而是其他的。如果你沒發現，那麼捂住上文、然後你自己嘗試定義一下『歧義』，然後再看它，你就會發現了。
4樓：予一人
「前」這個方位詞，既可用來區分空間，也可用來區分時間。
一般來說，在區分空間時，「前」所指的是人或事物面朝的方向；在區分時間時，「前」所指的是過去。
在當前這個例子中，「在龍王廟前一站下車」，這個「前」字雜糅了空間和時間，從而導致了歧義。設若車輛按行進方向依次經過 三站，那麼從空間上說， 是 的前一站，而從時間上說， 才是 的前一站。要想避免這種歧義，可以把「前一站」改為「上一站」（若是指 ）或「下一站」（若是指 ）。
值得一提的是，「前」在有些時候，還可以指稱未來，如前景、前途，但這實際上是將「前」的空間含義移植到時間上來講的一種特殊用法。
5樓：Pteraoron
因為參考係不同。
當代入自身參考係時，是假設自己不動，而環境中的靜止物在迎面走來。在這一參考係下，「前」是離自己的臉更近的靜止物所在的位置，而「後」是離自己的臉更遠的靜止物所在的位置。
當代入環境參考係時，是假設環境中的靜止物不動，而自己在前進。在這一參考係下，「前」是自己面前所有看得到的靜止物所在的位置，而「後」是自己腦後所有不回頭、不轉身的情況下看不到的靜止物所在的位置。
6樓：易只小可愛
第一種情況是龍王廟前一站（就是龍王廟前邊有乙個站牌在那裡下車）
第二種是龍王廟前一站（龍王廟本身就是乙個站牌然後在它的上乙個站牌下車）
唐玄宗在公元751年召封四海龍王，可有史料記載嗎？
家住齊魯間 蟹腰，海浬的螃蟹也沒腰。舊唐書 志第四禮儀四 五岳 四鎮 四海 四瀆，年別一祭，各以五郊迎氣日祭之。東嶽岱山，祭於祇州 東鎮沂山，祭於沂州 東海，於萊州 東瀆大淮，於唐州。南嶽衡山，於衡州 南鎮會稽，於越州 南海，於廣州 南瀆大江，於益州。中岳嵩山，於洛州。西嶽華山，於華州 西鎮吳山，於...
《大學》開篇一句 大學之道，在明明德，在新民，在止於至善， 新民 一詞做何解釋？
題主好。偶然看到你的問題，談談自己的理解。原文是親民，新民是後人所改。個人認為大學之道，就是在於不僅自己要修德有為，還要啟迪民智，回報社會。新民或許就是這個意思吧。PS 明德新民，止於至善 是我們學校的校訓。 一 見仁見智是自然而然 勢所必然 理所當然。相對主觀有客觀，相對唯心有唯物，相對微觀有巨集...
古文裡的倒裝句在古代是倒裝句還是正常語序？
集他山上的鸚鵡 請參見這篇文章http 劉zy 題主的問題很有意思。因為答案大家都約略知道，但要證明卻不容易，要有材料。我也不能證明，只是想把現有的思路寫這，以後慢慢填。什麼是倒裝呢？想到 鄒忌諷齊王納諫 裡的 忌不自信 不自信 就是倒裝。倒裝是相對於 正裝 主謂賓的順序 來說的，而 主謂賓 的語法...