博學的人會不會少一些痛苦?

時間 2021-05-07 05:37:42

1樓:魯巖

不會,因為學歷高度不同,思維高度也不同。並不是學歷越高越開心,而是開心的方向不同。一頓飯,能吃飽,就滿足,與一頓飯,在哪吃才能滿足的區別

2樓:他對世界好奇

自我感覺痛不痛苦和是否博學無關,可能博學的人見識的多了會懂得如何更快樂,他們會把自己的痛苦變成希望的開始,痛則立。

而非博學的人可能只能依靠自己頑強的意志力抵抗那些躲不掉的痛苦,沒有平凡人,每個人都在為了自己和家人的美好未來而痛苦和奮鬥著。

3樓:

並不會,我現在學的越多,了解的越多,越痛苦。我以前不玩政治的時候,挺好一人。現在,看到了太多的不公平,太多的不合理。但我還是希望社會可以良性發展。

4樓:燃燈道人-卡比

1、知識並不會幫助乙個人復原。

例如,你有關於「靜」的知識,但你並不靜。這個字,寫在牆上,和寫在你腦門上,沒什麼區別。

2、知識也並不能讓人「沒有困惑」。

你並不會由於知道了地球是圓的(或平的),而變得沒有困惑。你可以試試看,無論你知道什麼,你還是困惑。

3、知識和「條理性」並不相關。

理性就是感性。只有感性才有條理。直觀就有條理。

一道菜好不好吃,經過思考,還是不好吃。如果你細細品味,就好吃。所以,條理是一蹴而就的。

愛並不是知識積累、思考的結果。知識積累、思考無法得出愛這種東西。愛是有條理的。

(打個比喻:懂得「天真」的知識,並不會讓你變得天真。知識在這沒用。你只能直接、一剎那做到。)

4、那麼,人是怎麼復原的呢?有什麼能導致「不困惑」嗎?要活出條理性,怎麼做?

人就像乙個篩子,生活就像水,只要你足夠漏,沒心沒肺,你就會復原得快。

如果你兜的東西越多,思想包袱越多,你一覺睡醒,都跟沒睡一樣,你就沒有恢復。

所以,生命會自動吸收掉傷害,都不用你做什麼。(你只需要什麼也不幹就可以了,讓安靜自己運作起來。)

「困惑」是有思想活動引起的。因為有了思想活動的內容,就會困惑。困惑離不開困惑的內容。如果你完全沒有內容,你就不會困惑。

你會變得像安靜的幕布,本身沒什麼圖案,本身不知道什麼,但一有什麼電影投射過來,你就知道得清清楚楚。所以,你既是無知的,也是極為敏銳的。

5樓:予一念

當乙個人明白,「原來眼睛是可以睜開的」,那麼痛苦就開始了。簡稱「開眼的痛苦」。

start:閉著眼

==>睜開眼,看了

==> 看了,沒看透

==> 看透了,解脫。(此時已經不是人)

所以呀,只要眼睛睜著,痛苦就一直存在。只是有人睜的大,有人睜的小罷了。

而且,最重要的是,就算中途決定重新閉眼,也痛苦:因為已經知道了眼睛是可以睜開的。這叫做「睜了眼就閉不回去的痛苦」。

那麼有沒有不痛苦的呢?我以為是有的,是那些「從一開始就閉著眼、並且始終不明白原來眼睛是可以睜開的人」。——其實,他們也痛苦,是一種無法命名的鈍痛。

而對於已經掙了眼的人呢,可能最好的策略是半閉著眼。這個策略叫做「不看那麼多,只看一點點」。

靠時間把眼睛越睜越大,而不是靠執著。

6樓:慕初瑜

越博學越感覺到自己不懂的越多。面臨的選擇和挑戰也更難。不學的人是井底之蛙覺得自己還不錯,博學到一定程度看到的便是滄海會知道自己有多麼渺小,這就和有錢人會不會煩惱一樣。

7樓:神馬東東

如果把乙個人的知識量用乙個圓劃在紙上來表示,圓圈內的是這個人已知的知識,圓圈外是這個人為之的知識,那這個圓圈的周長會隨著圓圈變大而變長,也就是「乙個人知道的越多會發現自己有了更多的未知領域」 ,樓主這個問題本很好回答,一句話就可以「萬千煩惱識字始」 ,神經病人思路廣,弱智兒童歡樂多也是這個意思

8樓:nobooooody

博學自殺的名人多不勝數,所謂博而不專更痛苦也談不上,痛苦和博學不博學關係不大。

痛苦可能是因為比較敏感,也可能是因為的確經歷了很多糟心的事兒。而多讀點書會讓人看上去不那麼蠢。

綜上,如果是「我蠢所以我痛苦」,那讀書可治。

9樓:藏天

並不是!

博而不專,很可能一事無成。

量變產生質變,如果學了很多、了解很多,但是沒有一樣達到質變,不夠通透,那就是個書袋而已。

而另一方面,痛苦這個東西,天災人禍,諸事不順、辦事難成……都能帶給你。

但,它也經過大腦的解析,一件事情能不能給你帶來痛苦,也要看你如何看待。

比如情緒管理技術、心理學、腦科學、生物學、佛學、物理學等,不用你博學,這些你精通一樣,量變質變、量變質變反覆幾次,達到通透都可能解決你大部分痛苦。

情緒管理技術,各種負面情緒,被你秒殺,還怎麼痛苦?

心理學,各種負面情緒的來龍去脈、積極情緒如何產生、情緒管理技術也是屬於心理學的,研究透,能應用,也不會痛苦。

腦科學、生物學,知道各種負面情緒的對應腦區,了解各種情緒發生時,體內各類相關物質的分泌水平,採取按摩、做相關運動、攝入藥物等也可以搞定痛苦。

通過學習物理學,建立辯證唯物主義世界觀,形成具體問題具體分析的冷靜客觀思維模式,問題來了就解決它,還容易痛苦嗎?

研究佛學到透徹的程度,用辯證唯物主義,批判地吸收佛學合理成分,知道了,你不是你,大腦是身體為了適應環境進化出的工具,意識是身體物質運動的功能,自主意識是錯覺,狹義的意識的你不是你,而是運動著的物質的功能。諸法無我萬法皆空,所有痛苦是老天爺自娛自樂。

除了直接的生理痛苦,幾乎沒有痛苦了,甚至能一定程度上免疫生理痛苦。

解決問題,不能靠量,要靠質。

當然,假如乙個人非常博學,除了對人性的理解和掌握相當精深外,其它各種都多少懂一些,他也可以偽裝成大師,得名獲利。

而有了足夠的財富積累,金錢也能幫他解決大部分痛苦。

10樓:

會多很多痛苦,承受不下來就涼透。

這個世界上最弱小和最強大的人都是有原罪的,一生與苦難和危險作伴,還極度孤獨。痛苦比較少的其實是平庸的大多數。

11樓:咕咕咕

不會,因為所有人一生面對的痛苦是一定的,博學的人雖然更加容易解決一些問題,但,他們面對的問題也會比一般人面對的更加嚴重。

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