1樓：「已登出」
王小波先生說過，一樣學問不管它曾經是好是壞，不餘遺力的研究它，弄出無數種解釋，耗了很多代人，會變成妖怪。中國文化中這種邪異現象很多，聖人遺書都被他們研究成妖怪了。
2樓：悔不當初
哪花費資源了。網上查一下魯迅全集就能研究，敲些感想文字就能成文，真是一點代價沒有。你做個科研專案，物理化學實驗還要儀器呢。研究魯迅，只是花時間而已。
3樓：老楊叔聊志願填報
民族、國家、社會的疆域、政治、經濟、政黨、制度或許歷經嬗變，但只要維繫四方貫穿古今的民族精神和人文血脈沒有斷，就還有希望，就不會滅亡，就會屹立世界民族之林，就會重回榮光。
這個意義上，研究魯迅研究《紅樓夢》研究《二十四史》，都是非常值得的，比修一坐摩天大樓意義大多了，但花費不過萬一。
4樓：
大部分的這些工作都是毫無意義的。
別人不看，自己也未必就當回事。所研究的課題之微至於無足道者眾，如鸚鵡重複者亦眾。所謂新的方法無非是印證手段而非有什麼可觀的結論。
稍微能看的，就是像從前的大儒那般驚呼國外某某先進理念竟與先賢暗合，往聖之論述仰之彌高鑽之彌堅……若是能用艱澀深奧的用語將所有人都弄得半懂不懂似懂非懂那便更妙了。
魯迅說：文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之後，言行兩亡，於是無聊之徒，謬託知己，是非蜂起，既以自衒，又以賣錢，連死屍也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
可不正是這樣？
我想，那些能夠幫助人們更好地理解魯迅的文章，明了魯迅的精神的工作，確實不能稱之為「花費」乃至於浪費，因為時局，很多時候魯迅是確實不能寫得明白的。魯迅的應時的作品竟顯出現狀與當時的並不兩樣，雖他一再「以為凡對時弊的攻擊，文字需與時弊同時滅亡」，但如今的現狀也未必大出他的意料，畢竟先前這種悲哀他早已體驗過了。他的朋友也是這樣說服他將他的一些雜文訂成集子的。
同理，魯迅的文章當然還有存在的意義，因而以上我所說的那些工作確實是有意義的。除此之外，那些深究歷史細節的，於我這種魯迅的粉絲自然是好的，有它存在的意義，有市場即有商品，也無甚可說的，至於最上面人所說的連讀者也未有幾個的，自己也未嘗當回事的，確實是浪費，然而這一類的謀生者即便於其他領域也未必不是這個作派，研究的是不是魯迅，有區別嗎？或許倒不如去研究魯迅了。
5樓：是怪力兔子阿
魯迅是現代文學的領軍人物在經歷了新文化運動之後中國開始了文學革命那時候中國的現代文學還沒有興起但隨著西方文學的影響最先引入中國的是易卜生的作品 《玩偶之家》當時在中國流行的一句話就是「娜拉出走會怎麼樣」 從那時侯開始魯迅扛起了中國現代文學的大旗魯迅說的每句話都是很有份量的可以說 30年代左翼文學的代表人物蕭紅就是被魯迅發掘的包括新中國成立後出現的當代文學作家群體他們都受到魯迅的影響魯迅是第乙個吃螃蟹的人毛爺爺都要敬他三分魯迅對人性和社會看得太透徹了所以他才失望但他仍然對中國新青年抱有極大的希望這是最難能可貴之處當今社會缺少魯迅也沒人做得了魯迅
6樓：餘燼
魯迅有一顆作為文人的"良心"，這種良心不僅僅是能夠寫出直擊心靈的文章，更在於他敢隻身面對整個社會的黑暗，毫不猶豫地揮出利劍。他能夠對庸眾宣戰。看得到大部分人所無法看到的東西。
這種品質是大部分人所不具有的。他的文章，至今仍有非常大的現實意義，同樣，相對的是中中國人的某些"陋習""惡習"仍然根深蒂固。但我們相信總有一天"我們"的面貌不再是魯迅先生所可惡的，那時候也便是魯迅的勝利了
7樓：
不曉得題目中「一些人」是哪些人，不過走入公眾視野的一些人，恐怕看了他們的文章，很難說他們「只研究魯迅」，即便我們確實只看到他們寫魯迅。我見識短淺，覺得「只研究魯迅」的人實在不多，何以呢，因為他們的筆下雖然只是魯迅，文章卻也暴露作者的學識。
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