1樓：取個名字
小姑子帶孩子來我家做客，忙碌了半天做好了菜喊吃飯，小姑子走進廚房盛了她跟她兒子的飯，就開吃起來。不等人，也不會喊大家一起。她孩子5歲，還是用手抓菜，抓來抓去看著很倒胃口。
感覺是很不懂禮貌的，太隨便了，大人也沒意識去教孩子。我家平常吃飯都是教育小孩不能先吃，要等大家一起，特別是做菜的那個人是最辛苦的，小朋友要力所能及的幫忙拿筷子什麼的
2樓：123
那些前面說不用等大家都到齊一起吃的人，真的不覺得：桌上菜都沒上齊，家庭成員還有人在廚房裡忙活，你已經坐那兒開始吃了，這樣很自私？？就那麼理所當然地享受別人對你的「服務」？
長輩對晚輩沒要求是一回事，你自己理所當然的不把別人當回事就是另外一回事了。我以前在我老公家，看到長輩還沒坐下，他就開始吃了，我是很震驚的，但既然他們家長輩無所謂，那就算了，可是現在，我們小家有孩子，我還在廚房忙活，孩子還沒坐上桌，他乙個人已經開始吃起來了。我怎麼看都覺得這種行為很不好，你們是怎麼能說的那麼理所當然的？？
3樓：木頭人
我認為是老祖宗留下的文化有它的不合理的方面，但對於人的成長來說是有利的。
第一是從小懂得尊重家人長輩，將來進入社會懂得尊重別人。
第二是等待教育。人們養狗狗時，在初期訓練它，會讓它坐在食物前等待，得到允許的口令時才吃，它會形成乙個忍耐過程。長大後，狗狗才不護食，不會因為吃的而咬主人。
不需要等長輩吃完再吃，但大家上桌再一起吃會更好，現在生活這麼優越，不存在吃不飽的情況，但家人之間要相互尊重相互照顧，等家人一起吃，學會時刻惦記和尊重，會更溫馨。
4樓：
起初這個規定形成的原因在於，那個年代吃飽飯不易，養殖業很少，餐桌好不容易有肉了，不等人一起吃好肉，好菜就被挑走了，對勞動力者很不公平。為了公平大家一起吃好了，不然你老子會把你打死，而母親大部分都不介意這個。
於是在父系社會下這個不成文的規定慢慢的就傳播開了，之後也順勢了儒學。而儒學教育對晚輩和長輩的等級分明很明顯的，進而演化成長輩動筷晚輩再吃，以示晚輩對長輩（勞動者）的愛與感激，還有養育之恩與尊重。那個時候也有很多地區，當男性動筷女性和小孩才能吃（可能現在還存在）。
儒學盛世。母親為了教養問題，必須要這麼教，幾代下來於是大家都這麼做。在18xx年時候，一條古文，一條諺語，一句詩都是道德準繩，都當做衙門的處罰法律，還有就是老人話特別有分量！！
所以這個規矩很堅實的流傳了下來。
隨後變成中華民族的優秀傳統，傳統美德什麼的。幾千年來的核心觀點在於【尊重】，尊重長輩這個大方向是絕對正確的。
既然是被視為優秀傳統，傳統美德，作為中華民族的一員當然是遵守啦。
隨著計畫生育的實施，西方文化的衝擊。過年在家裡，普遍也就五個人，祖輩還在的話就7個人。如果都很寵溺這乙個孩子的話，基本也都不在意這些的。
這要是放以前，是20人吧。在講究幾世同堂時代應該還會更多。
5樓：王威
只有我乙個人關心飯為什麼不夠吃嗎？為什麼不一次做夠了？雇傭工人又答應人家管飯的話得讓人吃飽吧？
舊社會收麥子的時候地主都知道得讓長工吃飽了好幹活，這都21世紀了，你這思想還不如地主？
6樓：
我家裡規矩是這樣的，人都到齊，老人上坐，動筷子，然後大家一起開始吃飯。在這樣的規矩下生活了20多年，然後去女朋友家，她家沒這樣的規矩，隨到隨吃，不等老人，吃完抹嘴就走。第一次去我萬分詫異，一定要看到她爺爺奶奶在桌上我才敢吃飯，他們也非常詫異我，這孩子咋這麼規矩呢？
現在女朋友已經是老婆了，這餐桌文化我還是能理解但不習慣的。
7樓：
我們家家庭氛圍特別好，出了年節筵席以外不在乎這個，因為我們覺得我們孝愛長輩是發自內心的，不搞形式主義!
還有如果小孩子餓了，哪怕還菜還沒有全弄好，也會讓小孩子在旁邊的小桌子上先吃，畢竟小孩子在幼兒園就是四五點吃飯，餓了也不是他的錯。
教導晚輩的方法有很多，不侷限於吃飯。
當然這種較為隨意只限於自己家裡人吃飯，在外吃飯還是要重視的。
8樓：家鄉的蚊子
實際在小時候大家一起吃飯，都是要人到齊了才吃飯，現在也是。但是不需要老人吃完了我們才吃。這兩位同志真的太過了，不過你可以多煮點。給他們提個醒，還有那麼多餓不著
(ノ益)ノ彡┻━┻。
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