1樓：Angela Shen
2樓：明天服
可以用，但是要會用，不要照搬照抄。
如果相聲只是網路段子的合集，我為什麼要聽相聲？我刷刷微博，看看糗百就能辦了。
郭德綱現在的相聲就屬於網路段子合集。這一點我從不否認。
但是跟立黨老師似的，連郭以前的相聲也罵的一無是處，我做不到，我不是那種吃飽了飯罵廚子的主。
3樓：咻咻
相聲四門功課：說學逗唱。
以前資訊不發達，藝人在表演時學的是戲曲、民間時調、販夫走卒的吆喝……，為什麼？因為觀眾有共鳴，可以聚攏觀眾的耳音。
現在資訊發達，相聲再抱著傳統不變是自尋死路，與時俱進才有活下去的動力，至於說網路段子能不能用，當然可以，但是不可以生硬照搬，需要靈活使用。
4樓：柿丶
終究還是在講述的人，同樣是說這這話，有人能成名家有人卻連表演好的能力也沒有，段子會用各種內容去集合，只是生活的誇大，如果能駕馭是可以存在的
5樓：之之
我個人覺得用網路段子不好，不過這種趨勢(笑點不夠段子湊)也沒有辦法制止。
畢竟有個叫周立波的用段子上了電視，為什麼那些相聲演員就不能用了?呵呵，是吧？
什麼？海派清口和相聲不能比，相聲是傳統藝術。別鬧了，海派清口當年比相聲火多了(當然我不清楚那個小丑和他的表演怎麼火起來的)
6樓：青山
當然能了！
乙個郭乙個姜，倆人辯論的多兇，郭說姜只圖教育而不可樂，姜說郭只圖可樂而太低俗。
兩派理論水火不容，但最後倆人有沒有共識？ 有！ 就是說網路段子。
正活不使，使段子；整活不使，使碎的。 肉不夠大餅湊，還能上春晚。
兩個流派求同存異彙總的規律，一定是有道理的研究成果，你們不要質疑了。
7樓：潘驢
說到這個,我當年還寫過乙個笑話,最早發在水木清華笑話版上,是我同學騎車撞人的真事,後來被郭德綱用到夜行記裡了,身為軟鋼絲,還覺得挺驕傲
8樓：met45
能在知呼這種平台上混合臉熟的，通常情況下差不多屬於十多年前所謂的網蟲那類人。整天有大把的時間泡在網上，顯得那麼無所事事。除了和it沾邊的就是閒人。
對他們而言網路段子早就爛熟於胸，用網路段子就是坑蒙拐騙。
但是對於這幫人以外的更大一部分人，網羅段子是新鮮玩意，是值得專門掏錢一樂的東西。
這根本就是兩個世界的人的差異。
9樓：tensorspace
當然可以，醉鬼，扔靴子這樣經典的段子都是大師們根據道聽途說的笑話改編的，現在從網路段子借鑑也未嘗不可。廣義的來說，過去從笑話書找段子和現在從網上找段子也是同理，沒人規定相聲段子必須是現編的。只不過醉鬼和扔靴子人家都是按照正經的相聲結構三翻四抖跟你講出來的，不是在那當復讀機照著原詞重新念一遍。
10樓：魚子虛
首先這句話不對，建議您改改，瞧著真不舒服。
為什麼很多人反對網路段子呢？根源在於網路段子並不是相聲語言。相聲的包袱需要鋪，抖，翻，砸，大多數段子並不是這樣。
二乙個，我覺得可以用網路段子，但是別用爛俗的網路段子，那樣觀眾隨口就刨了。盡量用新的段子，吸收其素材變成自己的語言。
三乙個，段子是紙面的文字的，相聲是口頭藝術，相聲比段子立體得多，有的段子即使觀眾看過聽過，憑藉相聲演員自己的尺寸盡頭演繹出來另是一番精彩。比如《扔靴子》。但是爛大街的那號兒段子就免了吧，現在聽某人說捧哏的手機我就知道捧哏的痔瘡………
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