1樓：前地理課代表
不請自來，看了一圈回答，有好多都是從自己的價值觀來批評題主的。。。希望題主別受到這些言論的負面影響吧。。。。因為我也是一樣覺著在社會上活著太不易了，也想出家。。
所以題主找到生活的答案或出家的答案之後能不能和我分享一下呀。。。。
2樓：與玫瑰死磕到底
閒雲野鶴就算啦，你看看張至順道長的經歷
應該會有所了解，做道長可比做普通人難太多了光這個大毅力我就做不到，我唯一能做到的就是早上練金剛功，晚上練長壽功我連武睡我都做不到。閒雲野鶴跟道長可沒太大關係哦還有哦，有人的地方就有江湖
道長們也是人，也參差不齊，比如張道長年輕那會兒，可苦了。
3樓：追風箏的人
想當道士？
剛好我知道就有一家應該適合你，名叫「十方河圖觀」。
十方河圖觀位於湖南省長沙市長沙縣水塘鄉鰲魚村。該觀為湖北武當山全真龍門派第十五代道士易本立(字竹心)於清朝同治二年(2023年)建立。
古觀占地五畝，建築面積八百多平公尺，由牌樓、山門、正殿組成。琉璃瓦牌樓巍峨壯觀，是一九八六年按清代原有牌樓重修。牌樓匾額有「十方河圖觀」五個燙金大字，為全國政協常委、中國道教協會會長黎遇航書。
匾旁配「河圖」、「洛書」彩塑。《易經》有句：河出圖，洛出書，聖人出之。
古觀之名，源出於此。山門邊有聯：紫氣銀河，龍門洞天；奇經妙圖，琅環福地。
大殿前棟，左為靈官殿，供奉道教「先天主將都天糾察王靈官；右為丘祖殿，供奉道教全真龍門派祖師「長春真人丘處機」。正殿為呂祖殿，供奉八仙之一的呂洞賓神像。此殿是道士們日常舉行道教活動的場所。
每日晨昏，二十位女道士，在不絕如縷的道樂中，身著道裝，束髮盤定，神態莊重地課誦不絕。
據我所知河圖觀裡修行的一直以來全是女道長，似乎還是全國唯一的坤道院。
這觀雖小，但是卻也很清靜，可以隨意進去參觀。除了初一十五附近周邊群眾過來燒香拜菩薩稍微人多點，平時也沒幾個人來，不像某些寺廟進去要收費，燒柱香拜菩薩需要多少多少錢，一天到晚人擠人的。
廟裡的道長人都很好，平時做的較多的事基本就是修行和種菜。
至於進這個觀有啥要求和規矩，這我就沒去打聽過了。
4樓：
你不是真的想去入教當道士，也不明白為什麼要入教和當道士的真正含義，不過是休息，想去恬靜輕鬆的活著，其實大部分都是這樣想過的吧。
人生太長，日子太苦，幹嘛非要去拼了命的加班工作，應付那些令人煩困的人際關係，活的輕鬆一點不好嗎。
可那些資本家利用所謂的成功學 ，消費主義等等，不斷的去推動，榨取這普通人的生命價值。
人不能自私的活著，更不能被資本家左右著活著人生困苦，多行樂事。
5樓：仁者仁心
首先你知不知道道士是幹啥的？
道士組成道教，道教就是道家思想的宗教化、儀式化、正規化，能完整的傳承道家精義。因為儀式化能加強歸屬感，要是純粹興趣學學道家文化就夠了。
說白了道教就是乙個興趣團體，所以除了全真教沒太多戒律，可以喝酒吃肉娶妻生子賺錢經商等等。
道家思想是什麼？就是古人在落後的技術條件下對天地、宇宙、社會、文化、身體的思考和研究。
包含大量的陰陽變化、矛盾對立統一轉換、五行生剋製化模型、養生氣功、各種術數、天文地理、禮樂、靜修等等。
天地不仁，以萬物為芻狗
持而盈之，不如其已。揣而鋭之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎，功成身退，天之道也
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
道士一般是家境比較好，小康生活，有一定文化功底(按現在社會起碼大專吧)比較適合。
道士也不化緣求人，自謀生路，自給自足。山卜命相醫五術都會一點(現在中醫不能做了沒醫師證要被抓)，其他占卜、算命、星象、風水、氣功等等都會。
你去當道士，還不如組織乙個對道家文化感興趣的小型讀書會，十幾個人差不多了，可以共同出錢請個水平較好的道士講講課(有時候還可以免費請到)，一起學學文化，認識朋友，不挺好的嗎。
或是附近有道觀的，也不用什麼皈依拜師，跟道長講好了就可以搬過去靜修一兩個月，吃的睡的都有，有的道觀是免費的。
6樓：硯冰齋主人
想閒雲野鶴混吃等死逃避生活勞動，那來當道士可能來錯了。（要幹廟裡的活不說，還有一堆你在世俗中的時候沒聽過的戒律要守，閒雲野鶴不起來）
關於拜師學道的問題彙總：
之前的回答被系統刪了。
最後，祝修真有份近道無魔。
7樓：講故事的王老道
我倒是知道很多正規地方。但是如果你覺得人生不易，想要入道觀避世，那我勸你不要有這樣的想法，因為做道士不是躲清靜，道士也不是避世。
做道士，要晨五點起床洗漱，五點半做早課。對了，你還要學做早晚課，學敲打法器。
我是男的，所以那個時候我還要劈柴，挑木頭。很多道觀裡都是種菜自足，所以還要會種地。
趕上觀裡的道場，還要幫忙做法事，學這些也不是乙個輕鬆事兒。
一些內修的功夫，也不能懈怠吧？一些戒律，得要遵守吧？各種各樣的事兒，比做乙個普通人還多。
重點來了，重點來了，有一句話你肯定聽過，有人的地方就有戰爭。這句話，太對了。
最後送你一句話：己心有天地，他處是紅塵。
8樓：
當道士沒有要求，但是能當道士，都是八字命格比較特殊，也就是說沒有大機緣福報，很難出家為道。大機緣和福報，和你的累世修行積累有關，你就順其自然，你有那個命的話，最後也會成為道士。
9樓：老吳的觀點
我多年前就有這個想法真去了自己的父母怎麼辦。還有很多事情不是自己能預料到的！
總而言之，父母不容易！年年見老，得多陪父母！！！為了父母開心生活能好點 。自己得努力賺錢！至於做道士這個想法現在還是有。一切隨緣吧。。。。
九天應元雷聲普化天尊！
10樓：慕少艾
我敢保證任何宗教場所都沒辦法實現你的願望，唯一的辦法是你自己實現財務自由之後，到廟裡交點錢住一段時間。舒服就一直住，不舒服就走人。
11樓：動停
真想閒雲野鶴的話，不應該去道觀當道士，而是要想辦法讀懂《道德經》，找到「道」，深修「道」，這樣才有可能有「閒雲野鶴」的那一天。如果去道觀只是為了一口飯，混混清閒日子，在道觀外有乙個自由之身，有更廣闊的視野去尋道求道，其實更好。
12樓：白色小貓咪
人活著，總還是要管一下家人父母，顧一下自己衣食住行的嘛，道士也不例外。
想隨性一點，衣食無憂一點，遇到合適的正一的師傅也可以的。不過你得天份夠高，學東西一點就透，那也是不錯的。
學命理，其實你自學都可以的，有心學就學的起來學法事，得師傅看八字，問祖師爺，可以傳，做個法事也就可以開始學了。
如果你天份不錯，上學的時候呢，基本混著玩兒也能輕鬆全校前幾，品性端正，心思純淨，又確實有心學這個，還是有師傅很願意免費收甚至自己掏錢培養的。以後自己想賺錢其實也挺容易。
如果天分一般，那學費其實也要一些的。如果只是想有個地方包吃包住混下時間圖個安逸，那就有點難了哦。道觀也不大喜歡養閒人啊。
13樓：潔如冬雪
做道士要求更多，絕對比你現在做乙個非宗教人員多得多如果就是想啥也不做的話，道士不適合你
做道士絕對不是喝喝茶彈彈琴看看書而已，你要先有灰頭土臉的階段，後來才會有閒雲野鶴的自在
想啥也不做，啥也不付出，光閒雲野鶴？呵呵
14樓：清月
還很年輕，道教信徒和道士是兩回事，可以先看看道教典籍，初步學習道教哲學，再進行決定會比較好。
道教講究機緣，謀而後定，三思而後行。
我在武當山居住快三十年，目前武當山的環境比較好。
15樓：東西南
你得首先了解真正的道士是什麼樣的。
理想是和現實是有差距的，像我這種道士估計也不是你想要的。
想要閒雲野鶴一點那你肯定是電視看多了，萬事開頭難。
道是個很博大的東西，每個人都可以有自己的了解。你也可以有自己的想法。
如果你真的能拋棄世俗，那不妨先找個僻靜的地方自己修行起來。前提是你能使自己活下去。
沒有那個道門會隨便收徒，等到你緣滿時自會有師傅來找你。
道不是說說而以。
16樓：a 糖醋排骨a
任何事情那麼簡單，你說你想要躲避生活的，當道士，她也要生活，其實有的師傅的話，他是要按那個八字收的，換我老師的一句話說，你的命裡有這個事情，就一定會去，如果沒有，那肯定不會ヽ(￣д￣;)ノ，
，就像這個道長說的，要好好想清楚
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