1樓：高思遠
這個不能算是抄襲吧，只能說是有借鑑，種子教堂的空間和氣氛要比安騰的光之教堂明亮柔和的多，主要也就是借鑑了十字架光窗的處理，混凝土是常見的建築材料，不是專利產品，清水混凝土也不是，雖然安騰做的出類拔萃。
現代建築的歷史就是一部互相學習，互相借鑑，互相影響的歷史，看看柯布西耶的追隨者，密斯的追隨者，受艾森曼影響的一眾人，受蓋裡影響的一眾人，受扎哈影響的一眾人，受庫哈斯影響的一眾人--------
如果你認為這算是抄襲，那下面這幾個你看看算不算有興趣可以搜一下巴拉幹和安藤忠雄的建築作品分析，會發現他們在很多空間及元素處理上的相似之處，是巧合？是致敬？是借鑑？還是抄襲?
2樓：王青 Steven
應該算借鑑，不能算抄襲，更不能算致敬。
借鑑：由光的教堂啟發，想到可以再牆上開十字窗來解決主立面的視覺形象需要。既符合宗教的視覺要求，又巧妙了利用了建築手法來解決而不是裝飾。
抄襲：一模一樣照搬，也找個類似的大牆面，十字窗把牆面分割成四塊。
致敬：和上面抄襲類似，要在視覺上使用上與原作十分接近，但通過其它部分的設計來承托出，在此處明明有其它手段來表現，但就是原樣搬光的教堂的立面手法，而且經可能的在各個細節提醒這是在模仿原作的有意為之。（這裡有兩地關鍵與抄襲不同。
1設計師在建築其它部分的把握和設計已經展現出設計師的水平不是個只會抄襲的蹩腳貨。2設計師對於這單獨一處的模仿具有對原作深刻的理解，並刻意讓人知道自己在模仿原作。此處的模範已經超出了視覺功能的需要，更多是設計師概念上的需要。）
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