1樓：
首先答主想去東正教的哪個宗，只想去東儀天主教會還是徹底出去。東儀派的話還屬羅馬教會，直接去望他們彌撒跟裡面堂友混熟了就行了（頭次去建議穿舒適合腳適宜久戰站的鞋子）；要是想去不屬羅馬教會的，直接去找他們神父談談心。雖然明白答主想找些「傳統的」派別，但諷刺的是東方禮裡比較好上手熱情對外的大多是相對"不傳統"的（就算是乙個派裡堂和堂的情況也不一樣，答主最好貨比三家再做決定）。
如果是女生可以嘗試去該派的神學院找物件，大部分東方禮神學院的修生祝聖前有一段時間特別預留給大家「解決個人問題」，抓緊時間搭最後一班車（聖了後找物件會被強制休假至少一年）。
因為派別太多所以要注意有些派別有些特別的規定，比如有位玩的很好的卡雅格敘利亞正教會神父告訴我，他在印度教會裡不能喝酒，所以在這邊我們隔三岔五出去喝酒（不過俄羅斯東儀派的神父喝伏特加當灌涼開水，上次他們在學校宿舍聚會時分分鐘放倒某位無辜路過的某修會老神父）。
最後東方教會裡也有「保守派」，一些不能忍某些「新潮流」出去起爐當乾的（比如true Orthodox這種），名字裡基本是各種「正統」「正宗」類詞的串聯。他們大多地域意識（和/或末世觀念）很強，我們東亞人還是別去湊熱鬧了。估計題主也接觸不到這些人，他們很多都在希臘阿索斯山的海邊岩洞裡閉關打坐。
祝答主玩的愉快。
2樓：寧玉良
作為一名傳統的天主教徒，個人能夠理解題主的心情。
首先，國內的天主教絕大多數是羅馬禮，而根據禮儀憲章的精神在彌撒和各種聖事禮儀中最好採用額我略調為了信友能夠更好的參與和理解禮儀的意義允許把原詩中的拉丁文翻譯成為本土語言並且需要本地主教的允許 。而現在國內的情況作為信徒都心知肚明，現實情況很難統一各項禮儀標準。 而且拉丁詠嘆調額我略調無論是從歌曲的難易程度和上口程度來說遠比通俗歌曲來的更難只能理解為，為了信友參與禮儀的積極性做的一些妥協
提乙個事，我本人並沒有在家鄉而我們那裡很有幸教區上世紀50年代的時候一位精通音律和拉丁文的神父為我們翻譯了很多額我略調的禮儀用歌曲，所以我的家鄉在各種眾大禮儀中都是採用的額我略的調式
現在長居山東，按照教會的禮儀聖周四遷供聖體以後是不允許再有伴奏或者是金屬鈴聲然而本地的人離了琴就不會唱歌了只能妥協了。
寫在最後希望題主保持信心一切都會好起來的另外提醒題主不要成為新時代的法利塞人望與君共勉
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