1樓：
按現代制度，那就一拍兩散
按古代制度，那也是一拍兩散。
名分二字這個時候就顯出威力了，實際上男人也不當回事，女人也不當回事┓( ` )┏
因為不是正妻，從現代來說，基本不涉及【排除特殊情況】財產紛爭，從古代來說，人家正常腦迴路的古代男人的思維方式：又不涉及宗嗣問題，無所謂啦。
反而是某些土不土洋不洋的男人，狗攬八泡屎一樣佔著這個，扒著那個，哪個都不撒手。
擱臨高啟明，這人活著，那換了就換了，眼不見心淨。要是把人neng死，反而成了個麻煩事，何必往自己身上潑髒水。
至於什麼，先放走之後慢慢料理……合著元老院的工作不忙啊？我看你們某些同志閒得很嘛。
2樓：
從大多數元老想開人種博物館這點來看，我恐怕元老們的頭上都會長著青青草原，並且這只是時間問題。點解？元老們力圖打造的家庭制度是封建式的，但是女子文理學院裡教給她們的思想和元老院力圖打造的社會又是現代式的，這不相當於革命之後要那啥麼？
至於後果，考慮到元老院秉持依法治國的理念，所以大概率會保留大明律裡通姦罪的規定，內容大概是這樣：捉姦在床，當場打死姦夫毋論；如果「事後」發覺，姦夫淫婦會被判處勞役。之所以沒有死刑，是因為連大明律都認為通姦罪不致死，何況標榜民主自由燈塔的澳宋呢？
嘖，這真是元老不幸國家幸啊！
3樓：胡編
首先，法律的角度，從林小雅案來看，元老院法學界的主流是不支援把奴隸當財產的，認為奴隸是低一等的人。而且在法律的制定上，是以現代法律為基礎，兼顧明代習慣。誅九族肯定是不會有的，連死刑都不會有，好像按照明律通姦也只是杖刑，元老院傾向廢除肉刑，那估計最多就是一兩年的勞役或者徒刑。
然後，行政的角度，印象中女僕是籤了保密協議的，元老主動放棄的女僕都要監視居住一段時間，這種犯了錯的估計要終生背個黑身份了，按照政審的尿性，可能會禍延直系親屬和1-2代的子孫。
最後，就是元老自己要不要執行私刑，按照共同綱領，元老殺土著，罰酒三杯，所以如果元老對走正常程式的處罰不滿……
4樓：伯爵
要看元老本人的意思吧，畢竟女僕算是奴隸的一種，要是元老「當然是原諒她了」，沒準就放他們遠走高飛。要是不甘心頭頂綠油油，隨便怎麼動動手指，這倆人也活不下去吧，畢竟元老們可是地位財富話語權全方位碾壓啊，舊社會大家族逼死姨太太的多了，何況是元老這種地位的，想報復太容易。不過這種事多了，就是元老院壓迫仁民了，萬一大圖書館壓箱底的那本紅皮書洩露出去，嘿嘿
我還是那句話，元老院是啊
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