1樓：
日本人很大氣啊， 在日本的和中國相關的痕跡，人家從來都不遮遮掩掩，人家從來都是大方承認。這種大度，就算放眼世界，也不多啊。
不信你看夾在中日之間的南韓，妥妥的各種小人行徑。
2樓：瑪雅雅
因為聶耳寫了中國的國歌。在中國歷史上是個很有份量的人物了。
因著在中國的這份份量，所以日本人既然有些淵源，也紀念一下吧。畢竟尊重強者，是世界通用準則。
如果義勇軍進行曲不是中國國歌，恐怕日本人也想不起來他吧。
如果聶耳寫的是博茨瓦那的國歌，日本人也未必會紀念他吧？
正如加拿大現在也時不時提及中加友誼的象徵白求恩。白求恩在加拿大沒有什麼知名度吧？
加拿大外出幫助他國的人，想必也不止白求恩乙個。
然而現在被加拿大中國人知道並宣揚的是白求恩。
3樓：「已登出」
日本的文化底子是神道教，有點泛神論的意思，日月星辰草木蟲魚都有靈、都作為或善或惡的神明拜祭，後來的人中俊彥們更是不放過，同時日本人又有「物哀」情節，欣賞悲劇美，聶耳既有名氣又是英年早逝自然能引起日本人文化和審美上的共鳴，被紀念不足為奇。
4樓：矽基螢火蟲
因為聶耳是藝術家，藝術是沒有國界的。另外他的歌並沒有哪一首是批判日本的，他批判的是侵略和剝削。
難道貝多芬反對拿破崙侵略軍，法中國人就不聽英雄交響曲了嗎
5樓：以眨眼乾杯
首先!!!
國歌和聶耳都不是反對日本，而是宣揚抗戰時期的愛國主義精神。
如果題主問的是：為什麼日本人會允許紀念抗戰英雄的紀念碑存在於日本其實各位大佬已經解釋的很清楚了，因為日本人民經歷過本土的災難後，幾乎所有日本人心裡都有陰影，反戰主義已經根植在人們心裡。
然後然後然後：最最最重要的是，聶耳紀念碑不是由日本人建的，而是當時當地華僑集資修建（勿槓）。
那我再貼張圖吧
6樓：莎事筆YA
日本人還給領導抗日的蔣中正蓋神社呢。
位於愛知縣的幸田町，其地方不大，入口還掛乙個牌子寫「永懷蔣公」。
裡面有一塊石碑，敘述了立這個神社的理由：蔣公曰：「以德報怨是中華民族的傳統美德，反對分割槽占領日本，放棄戰爭賠款，反對罷黜天皇，200多萬軍民即行遣歸日本。
由此，才有如今日本之興旺。想來對於戰敗國，這種寬容，是各國領導人所未見的。大恩無以為報，特立斯社於此，以表誠摯感謝，永世不忘。
」
以德報怨碑：
連御神體都有，就是那面鏡子（可以想象成佛像的概念只是識日本神道教不塑像）
不過可能考慮到是中中國人，所以又在御神體旁放了蔣公的銅像。
7樓：[已重置]
義勇軍進行曲除掉作為中國國歌，在現在還是日本藤澤市消防隊樂團用來紀念聶耳的官方歌曲，因此每次聶耳忌日的時候就會有一群日本人演奏義勇軍進行曲（不過據說是奏樂，不唱歌詞）。
而也因此，聶耳的故鄉昆明市與藤澤市成為了友好城市。
就個人認為，除掉日本要樹立乙個人道、民主、和平形象的國家（畢竟二戰的黑歷史使得日本在國際的名聲很差，而且還因此險些國破家亡的下場）以外，還有就是戰後一段時間，日本人對舊日本的各種制度和軍隊是恨之入骨（當然，都害得自己陷入悲慘的境地，還害得自己在國際的名聲很差，自己還有熟人和親人為此丟了命，有個毛線好感，而據說之後連愛國、民族主義都成了日本人心中敏感的詞彙），自然也不在乎聶耳寫了什麼，只是從藝術的角度去看待這個外中國人而已。
8樓：公子謬
日本地方團體為了刷存在感，什麼玩意都能立個碑，或是建個小於兩平方公尺的景點，顯得當地比較有底蘊，是個有歷史有故事的地方。也不論什麼歷史評價政治立場，反正有東西總比沒有強，沾點邊的就立碑，沒有關係硬拉關係也要立碑。旅遊的無論是過來朝拜或是批判都能給當地刷存在感，進而創收。
但絕大部分人其實並不知道那麼多碑文石雕都是什麼玩意，只知道都是歷史，路過就假裝文藝的看一看，感慨一下歷史好厲害就走了。
9樓：Fireworks
還是和不同種族的文化內涵有關係。
他們連侵略他們的佩里都仰慕的不得了。聶耳抗日他們立的紀念碑還是給被侵略者的，這算得了什麼？
他們深知失敗能獲得提高，才有了明治維新開始了工業化程序慢慢變成世界強國。
那些天天把民族仇恨掛在嘴邊的國家真的應該學習一下。
10樓：
現在國內民族主義抬頭，不斷渲染中日仇恨，所以給了題主以及其他人一種錯覺：中日始終是對立的。
實際上中日有過一段蜜月期。很多80後，90後的童年的日本動畫就是那個時期的產物。然而中日友好被美國以及日本國內的右翼勢力破壞了。
國內官方的口徑依然是中日人民友好，但是右翼勢力很壞。而民間已經出現了逢日必反的思潮。這是一種很不好的現象。
銘記抗日戰爭，不忘革命先烈，警惕日本右翼與中日友好不是衝突的，反而目標是一致的。那就是消除法西斯主義，和平共處。
中日關係實際上是中美關係決定的。在目前的中美關係下，中日友好是很難實現的。
11樓：
日本人也反「日」，此「日」非彼砸豐田本田的日，日本是受軍國主義——法西斯主義所害的國家，所以反對的是法西斯，就和德國現在一樣反納粹，紀念反法西斯，是共同的人性，就連當年八路軍裡也有日本戰士，包括日本的軍醫為抗日武裝做貢獻……
日本是乙個大的概念，啥人都有，一樣不能地域黑
12樓：裒之不衰之
我先問題主乙個問題：
原子彈下有沒有冤魂？
我覺得這個問題的回答決定了題主有沒有弄清楚這個問題的可能，如果有這個可能的話咱再給他解釋，別到時候壓根對牛彈琴白費勁。
基本上啊，在網上遇見像這樣的就可以不用理他了，這腦子已經只剩下「民族主義」的粗略概念了，這就已經理解不了個體與集體的區別以及法西斯主義的本質是什麼了。和他們解釋不是白費勁嘛……
13樓：Vasary
思維狹隘的提問。他是偉大的人，並且死在了日本藤澤，日本人連開啟自己國門，用中國思維算是侵略者的佩里將軍都紀念，為什麼不能紀念聶耳呢？而且他是在中國很重要的人，國歌的作曲者，也就相當於世界名人，乙個名人死在了日本，憑什麼都可以紀念一下啊。
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