1樓：戀塵
多配偶的制度在本質上面是違逆道德的，也是背離了大自然界的道理的；大自然的道理是趨向於平衡的狀態，溫度從熱流向冷，濃度從濃流向淡，氣味從稠流向稀，光線從明流向暗；但是生物卻違反了這一規律，加劇了不平衡的狀態，而人類的出現卻使得這一種不平衡的狀態達到了前所未有的水平，並且還是在不斷地加大當中。
不論是一夫多妻制度還是一妻多夫制度，本質上都是會導致資源更加地集中於少數人的手中而不是分散到多數人的手中，而一夫一妻制度的建立和多偶制度的廢除有助於達到平等的狀態。
一夫一妻多妾制度的不平等之處在於它製造了無數的不平等，比伊斯蘭國家直接的一夫多妻制度還要野蠻和落後，它的不平等之處在於以下的這幾點：
一、男性和女性之間的不平等：女性被視為是男性的資源，不被視為乙個正常的人，對於男性和女性的雙重標準，男性可以多娶，女性卻不能夠和其他的男性發生性關係；
二、女性和女性之間的不平等：在妻子之間再一次地劃出來三六九等的地位，加劇了女性和女性之間的鬥爭，女性各用奇招來奪取得男性的寵愛，排擠掉其他的女性；
三、男性和男性之間的不平等：在男性之間製造了不平等，在極少數的頂層男性一夫多妻花天酒地的同時，絕大多數的底層男性卻是孤獨地打著光棍，孑然一身而沒有配偶，以致於斷子絕孫而絕種，受益的只是頂層的極少數男性，底層的絕大多數男性卻都是受害者。
四、其他方面的不平等：造成了社會的動盪，在家庭之間製造了無數的矛盾和慘劇再次，是對於社會資源的不合理分配還有成為了兩性的共同束縛。
綜上所述，一夫一妻多妾制度是世界上最為落後和野蠻的制度，必須要廢除掉；本來發明這乙個詞語的人可能是為了給中國古代的婚姻制度洗白，結果是非但沒有洗白，反而是越洗越黑了，把它最為野蠻和落後的一面給暴露了出來。
2樓：
一夫一妻不會是因為上層男性的好心
而是因為下層男性在技術更加先進的情況之下暴力能力增加，對社會的不穩定性的能力在增加
另外題主需要注意一下：
社會制度的執行，市場的運作和財產的私有，都是有賴於社會的穩定而成立的，但是別人不會乖乖的選擇在某一種社會制度之下被淘汰的，別人也可以組織起來進行反抗，除非他們反抗也失敗了，否則對他們的「被淘汰」的斷定是不能夠成立的
如果兩個人面領著同樣的制度和初始資源，那麼競爭下來的強弱自然是自身的強弱的體現。但是現實是財產的私有和繼承，在這樣的情況之下資本家的孩子未必就比中產階級的孩子更加的優秀（了解一下均態回歸）
3樓：
生產力進化是這樣的
在我的腦海中，進化的終極標準是廢除婚姻制度，並且控制生育數量。每個人都可以有乙個後代且只能有乙個後代。
4樓：陳小棉瓜
如果不廢除，那麼該有多少男人找不到老婆啊。很多男人感嘆為何不能一夫多妻制，真一夫多妻制的話，女人都去找更優秀的男人了，你照照鏡子看自己還找得到老婆嗎？
5樓：
利於進化的不一定利於社會穩定，從演化論角度講，某些大腹便便的胖子，西裝革履的矮個子，瘦弱猥瑣的程式猿都應該是被淘汰掉的。
要感謝立法、人權等某種程度上是反演化論的，否則……
6樓：
誰說廢除了。你看下中紀委的反腐利器就知道了。
沒勢力的是否廢除都一樣，有勢力的是否廢除也一樣。
關於此種進化，請參考：社會達爾文主義
多夫多妻制是否會比一夫一妻制更好？
老虎的兒子會打洞 首先，家庭的出現，婚姻的出現是因為私有制 其次，男性主導的社會，是基於農耕文明以來長久一段時間，男性的勞動力顯著優於女性 最後，生物基因技術發達之前，需要穩定的家庭和婚姻關係，來確定和後代的親緣。現在，生產力逐步發展，當生產力發展到極致，私有制會被衝擊 女性勞動力與男性勞動力的差異...
古代一夫一妻多妾制（據答主回答改了一下），又有重男輕女的思想，按理說男人比女人多，豈不是有很多單身漢？
明成 首先一妻多妾是有錢人才有的普通的老百姓生活艱苦並沒有多餘的錢財去多妾，另外古代經常戰爭消耗的都是男性，所以應該也不會很多單身漢 黑三 覺得這個問題邏輯有點奇怪，前面兩句和後面兩句是怎麼形成因果關係的？首先一夫多妻比較是少數有錢有權的階層。大部分被統治階層是只有能力娶乙個妻子。妾通買賣，不能算是...
一夫一妻時代已死？
實際的說，一夫一妻制，關鍵在於制約兩類人，一是特別漂亮的，二是特別有錢的，這兩種人在先天和後天方面具有優勢是其他人無法比擬的，幾乎可以壟斷性資源，然而社會道德的建立，最開始都是考慮大多數的性資源更加公平合理的分配，上公升到法律的程度，多半是為了財產的分配和繼承更加方便，這個叫性結果。 時事是時事，事...