如何看待「諸葛亮太慘了」上熱搜

1樓：劉戩

能臣遇到明主，理想主義者崛起於微末之中，卻在大業將成之前遭逢大變，優勢盡失。不得不扶大廈之於將傾，挽狂瀾之於即倒，從此不得不嘔心瀝血，不得不以卵擊石，英雄末路的悲壯真是令人聞之欷籲。

一首出師表，初聞只知其辭藻華麗，對仗工整；歷經世事再回首，其中情真意切，深切囑託，就像是遠行的慈父手執幼子，為他細細詳解家中的柴公尺油鹽一樣。為蜀漢這個家勞心費力，不辭辛勞的忠臣形象躍然紙上。更是知道自己可能一去不返，作為其遺言的意思，更是令人心酸落淚。

諸葛亮得遇明主，一展才華，青年時代是幸運的；為了理想，為了恩情，鞠躬盡瘁，死而後已，雖苦亦甜。我輩若有此才華，有此機遇一展抱負，「雖九死其猶未悔」。苦不苦的是外人的看法，值不值只有自己曉得了。

2樓：打個醬油

假期過完，上班第一天，筆者就驚奇地發現：諸葛亮上熱搜了。說實話，作為乙個文史迷，這確實是我沒想到的事。

事情是這樣的。有一位網友跟朋友聚餐喝酒，朋友說他喝多了，他表示自己沒醉。為了力證這一點，他當場背誦了自己中學時的「保留篇目」:

《出師表》。背到一半時發現記不清了，於是便開始抄寫全文。

當他寫到最後一句「今當遠離，臨表涕零，不知所言」時，開始號啕大哭，連嘆：「諸葛亮太慘了」。隨後他把自己抄寫的《出師表》曬到了網上，並把這件事描述了一下。

後來，連他自己也沒想到：「諸葛亮太慘了」這個話題，硬是登上了熱搜榜。

對於這件事，網友們是議論紛紛。部分網友覺得找到了「同道中人」，稱上學時就覺得諸葛亮實慘，明明自己那麼有才，卻要輔助老上級的兒子，關鍵是他那兒子還不爭氣。也有畢業多年的網友表示，《出師表》是自己如今唯一還會背的文言長文。

一：這些年專家們都如何點評《出師表》？

首先，是很多人認為諸葛亮沒有情商。多年前，易中天就曾犀利地點評過《出師表》，他表示劉禪讀完後應該是很不爽的。因為全文從情商上來看，確實不太高明。

文中寫了太多先帝劉備的英明之處，而且處處以託孤老臣自居，把新帝完全當是乙個不懂事的孩子看待。沒有任何奉承的話不說，還左一句右一句教育對方：你要親賢臣、遠小人。

似乎在他眼裡，劉禪就妥妥的是乙個昏君。

其次，是認為諸葛亮是愚忠。其實中國人對諸葛亮的感情是非常深的，很多影視劇都把他塑造得很完美。他與劉備的感情，以及那段三顧茅廬的傳奇經歷，都令人讚嘆。

但是近些年來，卻有不少專家認為諸葛亮在劉備死後，仍效忠蜀漢是愚忠。持這一觀點的，包括陝西知名教授胡覺照等人。他甚至認為，如此愚忠的文章不應該存在於語文課本裡。

二：是否該移出課本？

都說1000個人心裡有1000個哈姆雷特，所以不管是說諸葛亮沒情商，還是說他愚忠，說到底都是部分學者對歷史人物的個人觀，似乎無可厚非。但筆者始終認為，咱們在任何時候詮釋古人的情懷，都應該站在那個朝代背景下去完成。

多年後的今天，我們來看劉禪，確實會覺得他不值得諸葛亮輔助他，我們也會認為諸葛亮的率兵北伐之舉是以卵擊石。甚至在我們看來，古代所有的忠君行為都是封建式的愚忠。但在當年，在當時，站在諸葛亮這樣乙個忠臣的立場上，他這麼做是符合封建社會古人的道德標準的。

他畢竟是乙個古人，咱們不能要求他能跳出封建社會這個大背景來考慮問題。

既然諸葛亮當年並非愚忠，那《出師表》留在課本裡自然就沒有問題。事實上，我們之所以學這篇表文，不外乎兩個原因：

一來，從文學角度上來看，它是極有價值的。幾千年文壇，在文字和用句上能達到這樣水準的表文，除了《陳情表》外，很難再找到了。二來，「忠」一定是中華民族的美好品德之一，對於現代的學生們來說，他們能從諸葛亮身上學到的忠於自己的理想，忠於自己的民族。

從這一點來看，學習《出師表》有利於孩子們人生觀的形成。

「諸葛亮太慘了」登上熱搜，恰恰說明網友們對孔明先生的認可。他已經成為了乙個文化符號，是智慧型與忠誠的化身。