1樓：清朗
在這世上活著的每個人都很可憐，他們一生忙碌卻漫無目的，不知道自己為什麼活著，更不知道自己是誰，莫名其妙的來到這個世界有一天又莫名其妙的離開了，一切有為法，如夢幻泡影，亦如露亦如電，應作如視觀，
2樓：該多好
網上找到圖
（曾有幸，看過一篇文章，我也想向樹葉一樣默默留下自己存在過的證明）
活著就有一切可能，最起碼你拿的手機是真實的，看到的事物是真實的，發生在每個人身上的事即使再微不足道很少人記得，那也是真實存在的，死後一切都化成空的
3樓：千半
為了經歷，為了感受，而且你能留下什麼取決於你這一生都做了什麼，你一生那麼長，總會遇到些特別的人，等你人死了，關於你的這一部分經歷就會被他人記住並懷念這裡再套用兩段複製來的話吧
人的一生，要死去三次。第一次，當你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物學上被宣告了死亡；第二次，當你下葬，人們穿著黑衣出席你的葬禮，他們宣告，你在這個社會上不復存在，你悄然離去；而第三次死亡，是這個世界上最後乙個記得你的人，把你忘記，於是，你就真正地死去。整個宇宙都將不再和你有關
人的一生，同樣也有三次新生。當初生的你，睜開朦朧的雙眼，在一群名為親人的羈絆的歡呼中打量這個新奇的世界的時候，你被付予了第一次新生，你將會去尋找生命的意義。當你在億萬人海中，茫然無措的漂流，偶然遇見了，生命中最重要的他（她）時，你獲得了第二次新生，你將會燃燒自己的生命。
當你第一次創造了乙個生命時，你擁有了第三次生命，而他（她）將是你生命的延續。於是，即使所有人都記不起你的名字，所有人都將你遺忘，你也會以這種意義永恆的存在下去。
4樓：陰天騎單車
我個人經驗，因為1000公尺體測都能難受得一批了，如果真死就更難受了，為了不難受，要活
既然是為了不難受而活，那麼活著就得開開心心地活
為何死呢？玩遊戲總會累會膩的，活著也一樣，退出遊戲休息休息，很輕鬆
5樓：李生
因為沒死才活著。如果沒有天災人禍自然死自殺就不死。活得你覺得有意義了，那就有意義了吧。
沒有意義也無所謂，只要你不厭煩，只要不因為為不甘而麻木，不因痛苦而麻木，你覺得挺好就真挺好的。
6樓：Dagny
我想用《活著》這本書裡的話來回答
人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
我們會來到這個世界，是不得不來，我們最終會離開這個世界，是不得不離開。
7樓：winner
我會覺得，我活著，就像是上了一趟列車開啟一段旅程，我來到了這個世界，有了生命體有了物質，我來看看、了解這個世界是怎樣的，人類怎麼改變的這個世界，了解這些有意思的東西吧。而死，大概就是，我的此趟旅程到站了，我要離開這個世界，去另乙個世界，那麼另乙個世界裡的另一趟列車發動，也會有乙個空白的靈魂，來到這裡，代替我。
8樓：1988
活著為了家人，死也是為了家人，沒有活，從哪來死？目前我就處於乙個不知道死還是活的階段！如果活著可以為家人付出的話，最好還是活著！
9樓：玩骰子
生和死其實是一樣的。
就像活的時候不知道死的時候是什麼樣子。
死了之後也不知道活著是什麼樣子。
也像一座圍城。
你在這座城裡望著另外一座城。
等你進了另外一座城，其實發現都是一樣的，然後再看著這一座城。
既然現在活著就好好活，人又不可能長生，後面你自然會知道死是什麼模樣。
10樓：阿澤
為何生，為何死。這個問題當今科學回答不了你，得去宗教裡去問。一般的宗教也回答不了你，得去佛教裡問。何為佛教，生命科學也。關於生命的學問。
一般要解決這個問題，得懂得十二因緣。苦集滅道。生是怎麼來的，然後怎樣才能無生。
現在我們通常講了人死了什麼都沒有了，是對生命的不正確的見解。事實上，佛教裡說，我們這一生之前，還有生命，前生之前還有生命，我們已經活了幾億幾萬輩子了，然後根據前生我們做過的事情說過的話我們的想法形成的果報才有了這輩子的喜樂貧富美醜高矮的差別。這輩子過後，在根據我們的業力又形成以後世的命運。
你問生命的意義是什麼？首先你想這輩子活的好下輩子活的好，過去世已經過去了改變不了了，只有在這輩子好好的造好的業才能讓以後世的人生變得更好。轉化自己的各種不好的習慣行為脾氣念頭等等。
不至於淪為更差勁更低等的生命。是的，動物的價值跟我們人類其實是一樣。因為他們過去生也做過人呢。
這是從命運的角度來說人生的意義。就是要多做利益別人的事情（包括動物），不能傷害別人。更高一層的意義，就是我們要提公升我們生命的境界。
在這一層，我們要逐漸放下自己，淡化對於自我對於物質的執著，做事情不再追求回報，而是只在於自我提公升與利益大眾。這一層次的生命境界比追求後世樂要更高尚一些。
對於為何生，為何死這個問題，我們有無可奈何的一面。因為你阻止不了你出生在這個世界，你也做不到不讓自己以後死亡。你是無可奈何地生，無可奈何地死。
在佛教裡，佛陀提出了斷除輪迴的方法。苦集滅道（其實我也不懂）。修證到阿羅漢果就斷除了輪迴。
也就是沒有生，也沒有死亡了。他們已經獲得了真正的自在。想生就生涅槃自在。
而另一方面，佛陀不希望我們止步於此。他希望我們能跟他一樣，能幫助讓更多的人達到跟他一樣的境界。這類人就是菩薩了。
菩薩就是力爭成就佛果的人，永遠地到輪迴裡利益其他的生命，讓他們從輪迴的大海浬解脫，不再隨波逐流。成為生命真正的主人。這才是生命真正的意義。
永遠不辭疲倦的利益眾生，成為一切在生命大海中流浪人的依祜。
11樓：我在天地間
活著也問為什麼，死了也問為什麼，我估計不死不活你也依然要問為什麼。我想說，你把自己搞的這麼累，這麼複雜是為什麼？懷著希望，好好生活，深深祝福你，加油
12樓：小小上等兵
我以為也這麼想，但遇到些人，遇到些事，感覺活著雖然累但有很多美好的經歷，而且沒人知道死亡之後是什麼所以要好好珍惜當下，雖苦但好好享受人生吧，陌生人
13樓：終歸
如果說我的話，面前的我為了快樂而活，達到一些什麼目標或獲得什麼使我快樂為何而死如果我死大約會因為傷病我不會讓自己帶著傷感的情緒離世人生一趟多不容易
14樓：有事沒事找事做
食物被做出來那一刻終究是要被吃掉的，反正結果都會從有變為無，那為何還會要在開始做出食物呢? 當這樣的結果出來時我估計自己的味蕾是第乙個不答應的 ，因為食物的從有到無品嚐過程中，終究會多多少少有些酸甜苦辣鹹各種記憶和感受的。所以這些感受才是品嚐美食時最大的樂趣。
15樓：
乙個人的生命是否有意義應該看他自己怎麼想，自己認為自己的生命有意義那他就值得活著，如果自己真的認為沒有意義，而不是因為一時失意或挫折而感到的小小絕望，就已經在逐漸淡出生死的境界了。如果還願意繼續活著的話其實很自由的，可以像空氣一樣無所不在又很隨意
哲學問題 生為何？活為何？故又是為何？
大貓貓 答案處於邏輯之外 語言之外。或者說，存在本身是拒絕答案或終點的，存在就是法西斯式的命令，即不停地去存在，不論是成為什麼。 天津子謙 意義，在一切生命中，也只有人類才會特別專注話題。意義，通常是與目的及結果相聯絡的，是與目標 期待等利益驅動相關聯的理性活動。對於本屬於自然而然的 生 長 壯 老...
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鄧明軒是只豬 既來之則安之 除了享受人間煙火氣之外 還有乙個原因是怕死 因為死亡是未知的 所以即使我知道早晚要死，但是不是現在，我怕死，我怕疼，我還想再享受享受人間，就這樣 我要上岸 姑且不說你，說說我自己你從我對我自己的回答找尋你想要的答案 從因果論來說，父母相愛是一因結我一果，那麼好，父母從何而...