1樓：梁帝
因為當時的日本是個四流國家，歷史書篇幅有限，如果日本都能上，吐蕃和突厥沒有不上的道理（歷史課本相當偏心了，沒記載與當時一流文明阿拉伯帝國打交道的過程，都是日本高麗渤海之類的小國）
2樓：Robin
日本譴唐使基本上可以說是日本古代文化「開化史」的開端，沒有譴唐使日本不會加入東亞文化圈甚至連文字都沒有，也根本不會有現在這麼耀眼的傳統文化。。而唐朝和歷代中國派往日本的使節大多都是象徵性例行公事的去「逛逛」既不會像譴唐使一樣致力於傳播文明和教化日本國民，也不會想方設法讓日本體制中華化強大化。所以從效果上來看，日本譴唐使對於日本歷史的貢獻是不能比擬的，甚至對於整個東亞洲歷史的格局發展影響都是不能比擬的。
古代中國是極其瞧不起周邊國家的，這源於長達近2023年中華文明與周邊四夷巨大的差距，而日本在當年作為四夷中最不被中華放在眼裡的荒野蠻國能自己主動向中原王朝學習引進，以致後來發展到欺負最被中國器重的臣子國（北韓和琉球），甚至到近代一度超越中國，影響亞洲和世界成為東亞一霸。都可以說是源於日本譴唐使的貢獻。
3樓：李公子
一切歷史都是現代史，遣唐使對日本的影響很大直到今天，而遣日使對兩國的影響沒有那麼大，所以我們所熟知的也就鑑真等影響至今的
4樓：晴天2019
名氣這麼大主要是兩個原因:一是他們和唐朝那些歷史名人、歷史事件的交集;二是回日本後也有著突出的成就。
另外其實遣唐使的數量比你想象的還要多，能成為遣唐使說明自身也有一定的才能，因此他們中的少數幾人能有如此名氣也就不意外了。
5樓：
因為遣唐使的歷史影響遠大於唐遣使（亂編的詞）。遣唐使的歷史影響說一句重塑了奈良和平安時代日本上層的表面風貌也不為過，至今日本文化裡的許多元素都能追溯到遣唐使去，起碼沒有遣唐使平安京就不會規劃成那個樣子。遣唐使是乙個內涵豐富影響深遠的歷史事件。
互派使節本身很平常，不值得濃墨重彩，和中國互相派過使節的國家多了。說到底這個問題根本就不牽涉什麼民族主義吹捧，認為中國派遣使節去日本應該和遣唐使一樣對等的廣為人知本來就比較奇怪。
6樓：重舟
唐朝派往日本的使節也有很著名的啊。試舉幾例如下：
2 734年（天平六年）唐人袁晉卿隨遣唐使入日。其「善文選，爾雅音」，授職大學音博士，後公升遷為玄蕃頭、大學頭、安房守從五位上。778年賜姓為清村宿禰。
3 第三個最為有名。唐越州浦陽府折衝賞紫金魚袋沈惟岳，761年送日本遣唐使高元度回國，因安史之亂留日不歸。沈惟岳於780年授從五位下，賜清海宿禰。
所以，沒錯。當年新戰國聯盟頗有名聲的清海惟岳其實就是冒認的沈惟岳。慣例是不被允許的，只是沒有被說破罷了。
7樓：王蘇秦
前往日本的也有寫，在教科書上也花了很多篇幅，他就是鑑真和尚。
至於題主的問題，我想是為了證明唐朝時科技文化冠絕全球，四方來朝，開放自信，畢竟是放在中國史來的。就算是放在世界史上，日本這一段發展根本不算什麼
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