1樓：布里吉塔的連枷錘
郭嘉賈詡這種貨色隨便找個亂世比他們強的有特麼一籮筐。。。。
諸葛亮這種可遇不可求，但是像苻堅的王猛，趙匡胤的趙普都是非常接近諸葛亮水平的人臣了（不過還是要說一句，這種級別的已經不是簡單的謀士或者文臣了）
2樓：Skipper熊小賽
①任何時代都不缺乏聰明人，如果非要在世界智力做個排行榜，中中國人（漢族）應該是位於前三名的。
③能夠成為謀士的人，要求智商過人，不太要求情商，甚至越「自私」的人越好。因為目的性強，才不至於忘記初衷，才有前行的動力，也能夠忍受屈辱（例如孫臏）。所以，我更喜歡管仲、鄧希賢。
④綜上，先謀己，保全性命。再謀人，心思縝密，工於心計的人才能知人，而情商太高太低的人往往忽略了這一條。知識儲備豐富，實踐性強，才敢謀兵，這是腦袋決定屁股，不然就成了割鼻子的尊盧沙。
據傳鬼谷子說「小人謀身、君子謀國、大丈夫謀天下」，志向遠大、處處考慮國家利益、不徇私情的大格局，具備常人沒有的遠大眼光和驚人的洞察力。前有「治大國若烹小鮮，得宰天下亦如是肉」的陳平，後有「天使與惡魔兩面」的首輔張居正。
在春秋戰國時期「禮崩樂壞」，禮樂征伐不再是天子專利，可以是家臣、百姓、甚至奴隸（百里奚就是戰俘，後來是晉獻公女兒伯姬嫁給秦穆公的媵人）。讓普通人有了展現自己的機會，即使到了科舉時代，依然有大量才子謀士蓬勃而出，延續和傳承中華文明（歷史侷限性這裡不談，篇幅不夠，特不贅述）。太平時日，這些人都忙著搬磚，混跡於各類「鍵盤俠」當中，自然不明顯、不露臉。
一旦亂世，就給了無數躍躍欲試的人以機會，唯大英雄能本色，是真名士自風流。
3樓：
怎樣可能呢！大一統時期就不允許出謀劃策的人才可以自由擇主、自由組團，都給我考科舉去為皇家效忠去。
而且不要因果倒置了，時勢決定了謀士投靠諸侯，而不是說單憑謀士們愛漢室就能力挽狂瀾的。謀士們是漢室自己靠不住了、天下動亂，連統一的察舉制都做不到，分分鐘被黃巾、諸侯的打仗殃及池魚、危及性命的時候，還不趕緊投靠個主公，起碼躲在後方有穩定的糧食和安全的環境。
4樓：蘇沉船
你想效忠漢室，漢室肯讓你效忠才行，要不你別幹了，全家去越南定居。
自是正直廢放。邪枉熾結，海內希風之流，遂共相標榜，指天下名士，為之稱號。上曰「三君」，次曰「八俊」，次曰「八顧」，次曰「八及」，次曰「八廚」，猶古之「八元」、「八凱」也。
竇武、劉淑、陳蕃為「三君」。君者，言一世之所宗也。李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱?
為「八俊」。俊者，言人之英也。郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、范滂、尹勛、蔡衍、羊陟為「八顧」。
顧者，言能以德行引人者也。張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超為「八及」。及者，言其能導人追宗者也。
度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章為「八廚」。廚者，言能以財救人者也。
又張儉鄉人朱？，承望中常侍侯覽意旨，上書告儉與同鄉二十四人別相署號，共為部黨，圖危社稷。以儉及檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐幹為「八俊」田林、張隱、劉表、薛鬱、王訪、劉詆、宣靖、公緒恭為「八顧」，朱楷、田盤、？
耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴諮、宣褒為「八及」，刻石立墠，共為部黨，而儉為之魁。靈帝詔刊章捕儉等。大長秋曹節因此諷有司奏捕前黨故司空虞放、太僕杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱?
、潁川太守巴肅、沛相荀翌、河內太守魏朗、山陽太守翟超、任城相劉儒、太尉掾范滂等百餘人，皆死獄中。餘或先歿不及，或亡命獲免。自此諸為怨隙者，因相陷害，睚眥之忿，濫入黨中。
又州郡承旨，或有未嘗交關，亦離禍毒。其死徙廢禁者，六七百人。
三國時期是否存在「普通話」？
小助理 古代沒有普通話不假，但是，古代有官話，這個官話的意思就類似現在的普通話，限於官場，外 交場合使用。也就是說，古代和現在一樣，是有所謂的通用語言的，只不過不像現在的普通話這麼標準而已。古代的官話，聽起來很彆扭，但是大致意思還是能明白的。 三國時期語言都差不多，只不過洛陽話尤其逼格高罷了，正所謂...
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過猶不及 現在某些人啊一邊說著演義是假的要看就看三國志，一邊又說著劉備是只會哭的偽君子，諸葛亮根本不懂軍事等等混賬話，我也不知道該說啥好。至於人劉備本來就是個梟雄，實在架不住同行襯托的好，搖身一變成了以信義著稱的君子，要說黑點的也就取益州有點不光彩，還有你們為什麼不能關注劉備身上其他閃光點呢？此公百...