1樓：
因為只要把有骨氣有家國情懷的標準定到夠高，就可以排除一大堆沒死的，無可奈何的，心懷不滿但得過且過的，同時再把沒有的標準放得足夠寬，把上面被排除的放進來，再放一批單純讀個書當官的、謀生的進來，自然就可以滿足大夥的批判欲了
2樓：玩味
鴉片戰爭大量殉國的文臣武將，特別是漢人文臣也不少，這種氣節與家國情懷足以甩明末水太涼十條街不止。
怎麼就叫不如前朝有骨氣了？
如果有某粉為了汙衊這些英雄烈士故意說他們是被逼死的，可滾遠點吧。
3樓：雪夜煮酒
其實，這一切的根源在大明王朝，朱氏家族對士大夫階層打壓是前所未有的。
君不見，歷朝歷代何曾有如大明一般用「廷仗」這一極端侮辱的刑法來羞辱知識分子階層的；君不見，歷朝歷代何曾有篡位者誅人十族之殘暴。
孱弱如大宋，也對士大夫極為尊重，終其一朝，不殺士大夫。
但朱家的大明，整個士大夫階層，皆諂媚，甚至如首府張居正也要結交官宦。而舉報制度，讓廠衛肆無忌憚的濫用職權，最終讓大明的知識分子脊梁骨徹底被打碎。
至於滿清不過是繼承研習了大明對知識分子的控制制度，而因為自己非漢、非儒家正統的蠻夷身份，更是對士族階層實行了恐怖的控制手段。
錢穆是一位非常保守的歷史學者，他認為中國近代時期的衰敗，是因為從明朝開始對中國知識分子群體的打壓，使得整個士大夫階層士氣淪亡，變得不敢再說真話，都只懂得向上獻媚，向下欺壓百姓，到了清朝則更甚，直到被列強侵略，國家走到了危亡的邊緣。
摘自《一千零一夜》中的《國史大綱》
4樓：bluetie
我想好多人搞錯了一件事，儒家學派培養出來的文人士大夫效忠的並不是皇室或者王朝，他們效忠的是權力和階級。所以從漢武帝獨尊儒術開始，到溥儀被趕出紫禁城，將近2023年的時間裡，史書上的有骨氣的的文人也就那麼幾個。于謙，文天祥，左光斗這樣的人物，你在二十四史翻半天也翻不著一兩個的。
文人士大夫的終極理想是立言立德立功，並沒有死節這個說法。小文人的夢想是通過科舉實現階級躍遷，進入到皇權分配體系，從範進那樣的窮棒子躍遷成不勞而獲的地主。大文人的理想是著書立說，位高權重。
如果有點情懷的話，有造福百姓這種追求就很了不起了。
這是為什麼呢？
首先要知道，所謂儒家學派的發軔，是春秋奴隸制社會的一門社會治理的學派。儒家的核心思想就是階級固化，社會各階層遵守秩序，明確並且固化統治階級的地位和利益，同時也給小民一定的生存空間。儒家把這個核心思想用綱常倫理和禮教包裝起來，變成天經地義的社會準則和行為規範。
這套東西當權者當然喜歡的不得了，治下百姓都自覺自願的遵守等級秩序，又聽話又老實，還自得其樂，這多好啊，連維穩費都省了。所以漢武帝愛死儒家了，直接把其他學派都罷黜了。
所以不管誰是皇帝，只要管理中國，都喜歡儒家。儒家也不管誰當皇帝，只對權力負責。現在有個詞叫職業經理人，儒生是職業官僚，指望這些職業官僚為某個朝代殉難，偶爾會在改朝換代出那麼幾個死心眼的，大部分儒生都還是心如明鏡的。
曲阜孔家每換個朝代就公升一格，孔夫子最後都成了至聖先師，也就是這個道理。
所以儒家也並不是什麼朝代都和皇權匹配的很好，唐朝明朝就不大行，宋朝清朝就匹配的很好。尤其是清朝，基本上把儒家的法力發揮到了極致。這是因為滿清的上層建築本身就是半奴隸制結構，和孔子那個時代很接近。
儒家的東西簡直就是給滿清量身定製的。
5樓：六一明
清朝之前，有骨氣，家國情懷，這是文人士大夫的政治正確，就算沒有，那也是要喊一下。
到了清朝，有骨氣，家國情懷，就要被質問，保中國還是保大清了。
很抱歉，就算你自認你的骨氣給了大清，你的家國自認是大清，你只要不是滿清八旗，不具備自稱奴才的資格，你是沒有資格給大清保有家國情懷的。
6樓：藍蝴蝶
因為皇帝不喜歡。所以他們不敢嘚瑟。當官的大部分都是人精，見人說人話，見鬼說鬼話。真正有骨氣的於謙岳飛什麼下場，誰也不是不知道。
7樓：空一格
我是來找 @荒木彥呂飛 的答案的，竟然沒翻到，那我就來越俎代庖替他說兩句。
因為儒家文人基本多是軟骨頭，欺軟怕硬，只會欺壓女人讓她們裹腳，然後愛幹哥哥死了淹死侄子把嫂子掃地出門的事。仗打不贏但可以侵吞軍餉不手軟，然後輸了回來送女人和親。
碰上宋朝、明朝比較謙和的皇帝，就愛寫個文章逼逼逼，一副大義凜然不懼死的樣子。碰上朱重八這種剝皮填草的就老老實實的。
然後這德性到了滿清，乙個個皇帝都懶的跟你理論，直接殺人殺得人頭滾滾，所以這幫文人就只剩下乖乖跪舔了。
比如號稱一代人臣的張廷玉，貌似大義凜然，奏摺裡在雍正面前和溫順的綿羊一樣。
嘿嘿嘿，不當的地方大佬給我指正！
8樓：劉其廣
因為大清所處的年代比較特殊，特別是晚清，所以得看題主所說的家國情懷是什麼？
比如曾國藩，從封建主義角度來講，是個完臣，一生立下赫赫戰功，最後為了怕朝廷忌憚，還自汙裁軍，但是大清在某些人眼裡是有原罪的啊，為大清賣命的都是罪人，所以這麼乙個忠臣，在某些人眼裡甚至不如章邯；在曾國藩眼裡，國就是大清，保衛大清就是家國情懷。
再比如戊戌六君子，也是保君為國為家的典範，在他們眼裡，國既是大清、也是中國，為了變法圖強，不惜身死。這就是他們的家國情懷；
最後比如孫中山，可能現在很多人諷刺孫中山，說他是孫大炮，啥都不會，但是孫中山為了推翻大清，傾家蕩產、以身涉險，幾乎用盡了畢生的精力，換成某些人到了那個年代，說不定一百塊都不捨得捐出去呢。在孫中山他們眼裡，國就是中國，不是大清，推翻大清統治，使中國變強，這就是孫中山的家國情懷。
但是在某些人眼裡，扶持大清的是奴才、反對大清的是叛徒，所以無論走哪邊，都算不上家國情懷了，於是大清的文人士大夫就完全沒有骨氣了
9樓：李方圜
答主這問題有些偏向性
以知乎某些人的風氣
你問這個東西為什麼這樣
他肯定回答這個東西根本不存在
下次你把題目改成
為什麼中國文人士大夫大多數都沒有骨氣，家國情懷，也就清代的文人還算是有種
你再看看下面的回答
10樓：Chi An
從漢到清，多少個朝代培育了多少個士大夫？幾萬？幾十萬？幾百萬？
有骨氣有家國情懷的有幾個？不也就是歷史書語文書上那寥寥數筆麼。
11樓：王羊
其實不是。
儒家士大夫這個概念其實在宋朝才開始興起。
漢唐就是兩個暴力狂，地方實力派和軍事實力派蠻橫權臣層出不窮，根本沒有儒家置喙的餘地，諸如韓愈這些儒學家始終抑鬱不得志。
明朝吸取宋朝的教訓，重武輕文，然而沒過五十年，在開明民主的情況下政權很快就被士大夫們奪取了……明朝多昏君，這幾個所謂的昏君其實就是一直在和士大夫抬槓……
清朝忠臣義士其實很多，只不過清朝更相信自家的包衣奴才，敢挑釁皇權的不僅身敗而且還是名裂，不由得大家就不敢和肆意妄為地跟皇帝抬槓了。於是劇本又回到漢唐那個年代
在和皇權的搏鬥中，自然就輪到宋明文人士大夫，自然一身的氣節，忠肝義膽了。
為什麼洗白清朝？
秦明天 寧予外邦，不予家奴，她 他 們就沒有正眼看過我們，把我們看做奴才 奴隸 所以不可能叫我們去認同，何必自己臉去貼冷屁股那，通古斯野豬皮祖地都丟了也沒有見他們要過啊 程昱森 清朝問題，能量化資料的都好談，但是也敵不過被屁股決定腦袋。就像洗白二字，怎麼講清朝才會被叫洗白？也不是可以量化的內容。 杜...
為什麼宋朝很多文人都會打仗？
只要不追究是勝仗還是敗仗，那麼狗都會打仗。沒有黑的意思。宋朝文人打仗建立在打敗仗的基礎上，不值得讚揚。范仲淹，被西夏暴艹 辛棄疾，棄軍而走 文天祥，被元偏師暴艹。宋文人打仗，習慣把優勢的人力物力葬送給敵國然後甩鍋給其他人，就是這樣。 嗶嗶 我也不知道題主明白了沒有，但是還要講兩句痛快痛快。人類發展的...
為什麼很多文人壽命都比較長？
知乎辣雞 贊成之前一位答主 強迫生的說法 較為長壽的多為學者型文人。他們其實更類似於古代的士大夫階層，生活無憂，思想境界接近於 樂而不淫，哀而不傷 心境平和，因此多長命百歲。至於 相對而言 更為純粹的創作型文人 包括藝術家 他們通常會比常人經受更大的精神壓力和自我折磨，更何況一部分人幾乎是在用生命創...