1樓：者也
寫高興的當然不少，只是會被傳頌的比較少。
這東西有時候就像回憶，不管美不美好，回憶起來，都要有點悲的色彩，才耐人尋味。
愁，五花八門，動不動就憂國憂民，格局大，格調高；
喜，千篇一律，多是個人小事，格局小，格調低。
愁，心情很好——有點東西，心情一般——有點深度，心情不好——超有共鳴；
喜，心情很好——各嗨各的，心情一般——膚淺無聊，心情不好——嗨你麻痺。
2樓：軍師
我覺得一般人寫詩就是發洩心緒，乙個詩人人高興了可以放聲大笑，可以邀朋會友，甚至三山五嶽遊玩。但是詩人憂愁了就只能自己排解自己，表現出來就是詩句了，所以很多的詩都是詩人在排解自己的憂愁。
3樓：九小飛
很有意思的乙個問題。
題主的這個結論，在我的閱讀範圍中來看是正確的，整體上來說，憂愁、悲傷、鬱悶的詩歌要比開心、快樂、悠閒的詩歌多一些。
「詩者，吟詠性情也」，詩歌其實就是一種抒發自己感情的途徑，喜怒哀樂，人的情緒無非就兩種，好的，不好的。
古人和今人一樣，都是人，那麼乙個正常人會是在心情好的時候寫詩還是在心情不好的時候寫詩呢？
舉個例子。你看上乙個姑娘，苦追了兩個月，表白失敗了，心情抑鬱不？心裡堵得難受不？想寫點東西放出來不？無論你寫出了什麼，這個就是詩。
那情況變一下，你看上乙個姑娘，苦追兩個月，姑娘給你表白了，你心裡高興不？快樂不？想寫詩不？
想？你不抓緊時間帶著姑娘出去玩，居然想寫詩，怪不得找不到物件。
4樓：赤眼窮奇
我覺得，快樂都是虛浮的，痛苦確實刻骨的。一般情況下，詩人在感到快樂的時候，並不能痛快淋漓的開懷大笑，在淺淺的笑容下潛藏著他們人生的大志，或為國，或為民，或為公，或為私。在人生的暗流中有太多的不確定，在這種心態下，再大的快樂也是短暫的，虛浮的。
而痛苦憂愁總會讓他們對人生的意義，存於的目的產生思考，也就是對三觀產生衝擊，難以名狀卻久久不去，深刻到他們不想忘記此時真切的感受。
先寫這麼多，臨時有事，日後再補
5樓：夏良
寫高興的有很多，只是你沒接觸到而已，
就以杜甫舉例，大眾化的認知是「沉鬱古拙」，但事實上並非如此
人道我卿絕世無。既稱絕世無，天子何不喚取守京都（戲作花卿歌）
我有一匹好東絹，重之不減錦繡段，已令拂拭光凌亂，請公放筆為直幹（戲為雙松圖歌）
饔人受魚鮫人手，洗魚磨刀魚眼紅，無聲細下飛碎雪，有骨已剁觜春蔥，偏勸腹腴愧年少，軟炊香飯緣老翁（吃貨本質）
倒是今人（古瘋黨）不識舊學，僅憑一己臆想返古構建只愛長路苦吟，只好纏綿緘倦
麗白樓詩話裡有一段文字總結的很好
其實所謂「窮而後工」與「愁苦之辭易工」者，蓋入世不深，則不足以盡人間之變，而喜、怒、哀、樂之情，動與其境遇相為表裡。曰「窮」，曰「愁苦」，言其極也。境不極則情不真，縱或能工，抑末矣
6樓：玄袂臨風
寫愁，讓讀者感覺"寂寞空虛冷"
從憐詩到憐人，最後找到與自己的共鳴點
寫笑，讓讀者感覺"羨慕嫉妒恨″.
從羨詩到嫉人，最後容易拿刀砍筆者。
一開始寫高興的人挺多的，
後來都被砍死了。。。
7樓：江南遊子
看到這題我第一反應就是歐陽修的《梅聖俞詩集序》：
「予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施於世者，多喜自放於山巔水涯之外，見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之鬱積，其興於怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。
蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。」
愈窮則愈工，而愈工則留下的詩句越多。既窮且工者留下的詩句，當然大多數都是憂愁的嘍。
8樓：青花瓷咀嚼片
中國古代的美學傾向於陰柔之美。或者說美這個字指的就是悲戚婉轉的風流韻態，陽剛雄健之美當然不能說衰敗，但根本就不在美的範疇裡。
中國詩人講究的是「發憤著書」，「不平則鳴」，乃至「虛靜」，「性靈」，無論那種創作理論和創作動機，婉約哀愁的消極情感都要多一些。而且，在古人看來，成功向上鬥志昂揚那是春風得意，要預防樂極生悲，不宜過於放肆。
人生苦多樂少，悲劇比喜劇具有更深刻更強烈的感染力，眼淚比歡笑更觸動人心，這也是人類文學和情感的共性，不唯中國詩一家。漢文化發展成熟之後，除卻漢唐我們開疆擴土意氣風發，秦，魏晉，宋元明清，文人的生活都是很壓抑的，這也是乙個社會背景造成的心理氛圍。
9樓：
我比較贊同詩文「窮而後工」這個詞。在某些環境下，詩文經過靈感的迸發，會得到一次又一次的歷練，再加上他們有著常人無法理解的痛苦，有些句子不經思考就能脫口而出，這就是真正的「有感而發」。李白說清水出芙蓉，天然去雕飾就是很好的詮釋，這樣產生出來的文字真的很能打動人。
在這樣的環境下，用乙個字來形容心情，就是愁了。
為什麼高興時的作品不多？其實也有不少，只是不被熟知。我們經常說不幸的人各有各的不幸，經歷不一樣，愁的「點」也不一樣。
而那些興致極高的句子，相比較而言，涵義不如「愁」來得深刻。比如《醉翁亭記》，我們讀完就能脫口而出三個「樂」的層次，幾乎不用仔細了解寫作背景之類的相關資料。
對於為什麼不被熟知，我覺得是因為沒有沒選入教材。現在的孩子們只是背書，哪會主動深入了解這些，那些深入了解古代文化的孩子們，有一部分也是為了考試。應試教育的毒害救救孩子……
10樓：
因為古代青史留名的文人很多一生坎坷，或者至少遭到過很大的磨難。如果他們官運亨通，可能就沒什麼時間思考生命意義了，財權之欲也容易異化人的本性。「文章憎命達」，信乎？
但我喜歡歷盡風雨卻不改樂觀的他呀。
「休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。」
「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。」
「酒醒還醉醉還醒，一笑人間千古。」
「殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。」
「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」
「九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。」愛他！
為什麼古人要寫詩
已登出 一 詩是乙個人才情學養的綜合體現，乙個人能把詩寫好說明他有才華！在古代，才華可以給乙個人帶來更高的社會聲望，甚至提高他的社會地位，所以古代讀書人大多重視寫詩。時間久了，寫詩就成了一種社會風尚。二 憂國憂民的詩一般寫得都不隱晦，寫這類詩的人既然決定寫了，也就不怕皇帝看，他們比你想得勇敢得多，皇...
為什麼古人喝醉後可以寫詩寫詞，現代人喝醉只會發酒瘋。？
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古人說「舉杯消愁愁更愁」， 那為什麼還是有很多人傷心難過的時候選擇喝酒？
撲克先生 AQ5J 1.舉杯喝酒的時候愁，酒醒以後接著愁。但是醉了的時候是沒有愁的，借酒消愁者願意付出前愁後愁的代價，換取酒醉時置身世外的安寧。初始愁值為500，越喝越愁，最高時愁值滿分到達1000.最後喝醉了，一醉解千愁 2.酒是有癮的。你也可以問 為什麼吸毒完了以後戒斷反應那麼難受，癮君子還要一...