1樓：徐曉軼
天行健，君子以自強不息
地勢坤，君子以厚德載物
但我始終認為，夫子的知其不可而為之也應是中國精神之一。
這種知其不可而為之，說的文縐縐一點就是：擇善固執。而擇善固執，在我中華綿延不絕，不食周粟的伯夷叔齊是，田橫是，張睢是，文丞相是，閻應元是，譚嗣同是，狼牙山五壯士是。
這已經融入我們這個民族的骨血中，不僅僅只是士大夫的氣節，更是正氣所在：
天地有正氣，雜然賦流形
下則為河嶽，上則為日星
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥......
也就是說，我們贊的不是他們的成功、他們的成就、他們的豐功偉業，我們贊的是他們對某種合乎正的價值的堅持。
正是這些對方方面面的個人之正的堅持，最終匯合為這天下正道，公升騰為華夏的天地正氣。
也就是說，正是由於他們的堅持，使得我們超越了利益、超越了得失、超越了成敗，我們才不是那麼完全的功利，才不是那麼赤裸裸的實用。
想起高中時，語文課上老師高歌的蘇武牧羊：
蘇武牧羊北海邊，雪地又冰天...渴飲血，飢吞氈。心存漢社稷，旄落猶未還...白髮娘望兒歸，紅妝守空幃，三更同入夢，兩地誰夢誰...終教匈奴心驚喪膽共伏漢德威
哼著這首曲，你如果有種油然而生的驕傲，那你自然就理解了伯夷叔齊和田橫。
守護這天地正氣，我，驕傲。
2樓：西斗星君
不知道你聽過豫讓的故事沒有？
豫讓是春秋時期的乙個刺客。他為了給自己的主公智伯報仇，去刺殺智伯的仇人趙襄子。不惜毀容，吞碳把自己變成啞巴。
但兩次刺殺都失敗了，還被趙襄子捉住。第二次，他請求趙襄子脫下外套，讓他拿劍刺幾下後，算給主公報仇，然後抹了脖子。
千百年來，大家都稱讚豫讓，山西晉祠的七賢閣甚至將他列為「七賢」之一。問題是，他的主公智伯並不是什麼好人，豫讓的報仇並沒有什麼意義。
那為什麼還稱讚豫讓呢？因為這代表了一種做人的道德。——食君之祿，忠君之事。
伯夷、田橫代表了一種氣節。周武王滅商是正義的，但臣子害死君主是違背綱常的。伯夷寧死不吃亂臣賊子的食物。
劉邦統一四海值得讚揚。但作為齊國後裔的田橫，誓死不做亡國奴，也一樣值得讚揚。抗戰時期，徐悲鴻就曾以「田橫五百士」為題，畫過一幅畫。目的就是為了鼓勵大家堅持抗戰，不要做亡國奴。
古人說，不以成敗論英雄，大概就是這意思吧。
3樓：盧慢慢
前者或開闢乙個朝代，或是一代名臣，自然受到統治階級推崇，後者雖不識時務，卻展現了一種風骨，這種東西受文人推崇，例如後來的嵇康。現在也有個例子，但是反面例子，方方，這個謠人也有一眾擁躉，不乏文化界名人，視其不畏強權，敢於揭露，有骨氣等。
請問周武王姬發的氏是什麼
他叫狗子呀 這個得問他母親！春秋 隱公三年 三年春正月 公會齊侯會於嬴 今之萊蕪市 九月 夫人姜氏至自齊 春秋 文公十六年 記載 十有六年春，季孫行父會齊侯於陽谷，齊侯弗及盟夏五月，公四不視朔 六月戊辰，公子遂及齊侯盟於郪丘 秋八月辛未，夫人姜氏薨。毀泉台楚人 秦人 巴人滅庸 冬十有一月，宋人弒其君...
《姜子牙》中，姜子牙為什麼要救小九？
徐良毅 我認為編劇所要傳達的思想並不是電車問題該如何選擇，而是在出現類似的電車問題時不應該簡單的選一或選多，應該去深究為什麼會出現這種電車難題的根本原因！所以，姜子牙要去救小九，因為他要弄清楚為什麼會出現乙個無辜小女孩的原神與狐妖綁在一起。不弄清楚，以後就會出現小 十 小十一，人的下限一旦被突破，今...
為什麼挑刺給《姜子牙》呢？
宣傳把自己放在了聚光燈下吸引全民關注，和哪吒繫結那就別嫌聚光燈找出自個的缺點 什麼叫挑刺？只要聚光燈帶來的好處而抱怨其負面影響才是挑刺 無常 啊這，為啥？乙個看到開頭就知道結尾，設定老套，劇情薄弱，世界觀樸素，缺乏合理的矛盾推動力的故事。你說為啥？我乙個對動漫無感的人，憑著它音畫不錯，也算講完了故事...