1樓：春江花月夜
說什麼「武王伐紂乃仁義之師，只為解救天下黎民百姓」我是一點也不信的，王公諸侯們可沒那麼好心眼，在他們眼裡，給百姓們一口吃的讓他們餓不死不至於造反就行了，而且又不是他領地裡的百姓，還會管他們被誰欺負？開什麼玩笑。
我個人猜測，武王伐紂最大的可能就是商天子嚴重觸犯了各個貴族階級的利益，武庚記裡說是解放百姓，廢除奴隸制度，我覺得應該比這更加嚴重，大概率的可能是商方面試圖將土地收歸國有，然後慢慢瓦解各諸侯的勢力，最終將華夏變成乙個空前絕後的大統一帝國，可惜做法太過激進，被諸侯們察覺，最終寡不敵眾，兵敗亡國。
2樓：
紂王的真實面目：
紂王生於約西元前2023年，商朝末代君主，約西元前1046，商朝滅亡，商紂王死於與西周創始人姬發的戰爭中。
具體的人物性格各種說法不一，囿於史料遺失，故而無法評價
3樓：鬼狐所棄
不好意思歪樓了
這個問題讓我想起子不語裡的一篇文章：
紂之值殿將軍
天台僧智果好遊，山行迷路，至大石洞。坐一道者，蘿衣薜裳。僧跪而請曰：
「某幸遇仙人，願受教。」道者曰：「予，人也，非仙也，子來胡為？
」僧曰：「某入山已數日，腹枵甚，敢有雲漿之請。」道者曰：
「子姑待，吾往後山覓之。」去有頃，攜一物來，狀輪囷而色鮮白。道者破之，自吸其漿，以其餘授僧，曰：
「此千年茯苓也。」因令僧坐，問：「岳飛將軍安否？
秦檜死否？」僧曰：「此宋朝事也，今易代數百年為大清矣。
」因告以《宋史》所載嶽事顛末。道者慘然曰：「嶽將軍終不免乎！
」遂大哭，曰：「吾姓周，名通，嶽將軍麾下小將也。當秦檜以金牌召岳時，我知有難，遂逃於此，食靈草得不死。
我師教勿出洞，出洞即死。汝宜速出，遲恐無及。」僧懼，拜辭而行。
路甚紆曲，備歷險阻。忽望崖上坐一巨人，長丈餘，遍體綠毛如翠錦，駭而奔還告道者。道者曰：
「此予師商高，紂王之值殿將軍也，為飛廉、惡來所譖，避居此山。性好食野獸，故其狀與人異。子往拜祈，兼可問商代事。
」僧故蠢野，無所記憶。見巨人禮拜畢，便問紂寵妲己事。巨人曰：
「汝誤矣，妲者，南宮女官之稱；己戊者，女官之行次。女官非止一人也，汝所問何妃？」僧不能答，又問文王受命事。
曰：「吾不知文王為何人，或是西方諸侯姬昌耶？其人事紂甚恭，並無稱王之事。
」因問：「汝所問者，何人告汝？」曰：
「書上云云。」巨人問：「何物為書？
」僧手作書狀示之。巨人笑曰：「我當時尚無此物。
」言畢，以一臂摟僧行如飛，置之平地，拱手而別，已在天台郊外矣。
嘛，你看袁枚的態度，就是所謂「如是我聞，姑妄聽之」，但是他自己保留了私人的想法。畢竟世上也無人能和那道人一般，同三千年前的人交流，因此紂王究竟是什麼樣的？人家怎麼說的紂王不就是怎麼樣的嘛。
4樓：蘇小敬
紂王開疆擴土，藐視祭祀，是乙個古典軍事家，社會改革者。孟子都說了，盡信書，則不如無書。周朝造反肯定要給商朝末代帝王扣屎盆子，據我搜查資料來看，紂王帶兵伐九黎的時候，周朝趁機攻打朝歌，紂王折返放出奴隸罪犯與周作戰，紂王雖神勇過人，力大無窮，可是剛復自用，但也年過六十，所以力不從心在戰場上從戰車上打下來被俘，周武王砍其頭掛於白旗以示諸侯
5樓：
不少人說紂王其實不壞，只是國運不濟，成王敗寇，被後人黑的。。。。
可是初中歷史課本上都是說紂王是昏君啊
不是想槓，所以國家監督下的歷史課本編纂者都是一群酒囊飯袋嗎（還有個疑問，問句必須加問號嗎？反諷必須標註明白嗎？臥槽真是辛苦）
6樓：施無厭
這個問題你可以這麼看，我回答一發，沒有那麼多的引經據典。
引子，一、曹丕登基的時候說過這麼句話：原來堯舜禪讓是這麼一回事啊！
二、之前看過乙個知乎上這麼乙個答案，大概是說孔子對後世文化影響還是說春秋戰國時期的那種情懷我忘了。兩軍對陣，一方敗逃，結果摔進坑里，追方停下，要讓他起來，重新開始追殺他，認為那樣贏的不英雄吧。
正文，我個人覺得，古今中外自有大自然執行法則，而且人同此心，心同此理。你看一下當下的政治歷史人物英雄，我覺得很多歷史上的真相應該可以有所揣摩。很多話不便於說。
我提些要點，你可以感受一下。
苛政猛於虎，你看看當下。
蔣中正先生和紂王怎麼樣？
古有予讓，當今就沒有這樣的英雄人物？
補充乙個插曲，說夏桀殘暴，喜歡活剖人的，有說法可是他是為了找人的穴位，因為穴位是活著才有。他完善發現了很多穴位，而且，是對什麼人，還是對快死的人這些都不知道。只說他殘暴哦。
而且，器官那個事，你說近現代沒有嗎？
綜述，我個人認為，不能純相信，也不能純不信，不走兩邊。因為看了烽火戲諸侯，狼來了亡國而以為看懂政治，那應該太天真，但又就此否定聖賢高人，孤臣孽子，臥薪嘗膽之情懷英烈。那我覺得是這個個體暫時不具備乙個偉大的靈魂。
7樓：懷劍聽雨
商紂王最大的罪過是不祭天，不祭天就會失掉天命，各路諸侯就可以趁機祭天稱王起兵，所以周武王死後，周公才會稱王代替小孩子成王祭天，作金滕。所以周成王成年後也不想祭天時，周公就作立政教導他。如果這條是夏桀的，周公也就不會這麼緊張了，所以牧誓檄文五條罪狀都是真的，但是後世那些就有很多添油加醋潑髒水了
紂王從沒想過廢除奴隸制，反而到處打仗抓奴隸，《周禮》裡記錄的男女比例，只有紂王所在的翼州、周的雍州是男多女少，其他幾個州都被抓到沒幾個男人剩了。紂王最後年紀大了管不過來，玩大了被人爆菊，奴隸們也趁機報仇
8樓：唐解頤
我來挖個墳。
篡位奪權的人都會給自己找理由，將自己放在道德高點，告訴所有人，我這不叫奪權，我這是替天行道，為了讓老百姓過得更好。
所謂欲加之罪何患無辭，我既然要討伐你，那麼自然是什麼聽起來罪過大什麼就往你身上套咯。
對帝辛的評價都是周人給的，既然是周人說的那麼其實這個評價無甚意義。
9樓：
那還是甲骨文的時代，流傳到今天也就是幾百個字，怎麼可能有真相呢商自己描述紂王的文字，從來就沒有出土過，看到的都死周描述的那幾百個字沒有第一手資料，怎麼會有真實面目呢
人云亦云吧，而且說實在的，真實面目如何，也無所謂了歷史就是，周取代了商，但是取代的應該有點法理上的勉強否則就不會將商的後裔再封為諸侯宋國，而應該是直接吧商滅族了
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