1樓：就一破玩遊戲的
虛無主義從古希臘那一批哲學家提出就沒停止漫延過，現代中國大部分人都經歷過虛無主義，也沒有造成實質影響，對於大多人來說虛無主義就是個釋放壓力的水龍頭
2樓：Eksuperi
問就是會，但影響不大。(針對虛無主義者而言。)首先，在演化中，感性(本能衝動)先於理性存在。
無論理性得出什麼結論，在強大的感性衝動面前都無效。
因為在極端本能衝動下，大腦的理智迴路會被阻絕。任何乙個虛無主義者，總沒法將自己摒氣憋死，餓死。(兩者到極端會失去理智)
但可以做一些，失去理智也無法挽回的事情。
比如可以在本能衝動未達到極端之前，使自己進入不可逆轉的處境中去。
比如可以跳海(不會游泳)，跳樓，上吊。以上情況，本能衝動逐漸強大，但終究無法自救。
原因就是，感性腦先於理性腦出現。
感性腦本來生存的好好的，慢慢發現理性腦有利於生存，於是慢慢演化出來。如果理性腦思考到某些東西，不利於生存了。這就好比拿起菸頭燙自己的嘴，搬起石頭砸自己的腳。
所以在演化中，大腦有抑制理性的機制。
虛無主義，終究也是為了滿足感性而已，只是一種工具。只是在逆境中用以安撫自己，而不是在順境中自找不痛快。
3樓：
理解了什麼是虛無主義，就知道不會。
一、虛無主義
從宇宙角度來看，根據質能方程，隨著宇宙熵值的增加，人和人類文明終會毀滅，宇宙最終歸為熱寂。
從人的一生來看，自我生命的存在是一切生活內容的基礎，如果「我」死了，就意味著與「我」相關的物質、意識都沒有了，那麼一切對我來說就都是虛無。
人在這個大背景下所做的一切，不論是否創造價值，以及產生罪惡，對毀滅的結果都是毫無影響、毫無意義的。
哪怕是意義本身，它也是人類發明的概念，是沒有意義的。
人這種生物的出現只是宇宙的一場偶然，是上帝劉慈欣把撲克當麻將打時偶然搓出的一副同花順。
二、虛無主義萌芽於自我懷疑的土壤，乙個諸事順遂的人是不會產生虛無主義的
順遂之人，可以在外界尋找到足夠的意義和價值，以至於沒有機會和理由質疑人生的意義。而不那麼幸運的人發現人生的意義不一定要向外尋得，轉而向內心去追求意義和價值。
三、我們探尋自身存在的意義，但最終都將無可避免地走向虛無主義的終點
比如，修道之人的「虛」，修佛之人的「空」。
這種探尋自身存在意義的行為其實還挺有趣的，即生命體作為基因和模因的傳播工具，在高度發展後竟然質詢起自身的存在意義來了。
四、辯證法看待虛無主義
虛無主義是最強大的盾牌，可以讓我們平靜，讓我們有一種出世的從容、豁達，不以物喜，不以已悲。
當然，虛無主義也在反噬我們，一大害處在於，人會因為虛無而放棄許多遠大的理想目標，從而引發墮落，但人的本性始終在，比如，人的吃喝拉撒不會因為吃喝拉撒沒有意義而不被機體實行。
五、其他型別主義
存在主義：人是在無意義的宇宙中生活，人的存在本身也沒有意義，但人可以在原有存在的基礎上自我塑造、自我成就，從而擁有意義。但從邏輯上來說，這只是繞過了價值虛無，卻沒能真正解決虛無的問題。
荒誕主義：我們生活的本質，就是在上演西西弗斯神話，一次次重複著把石頭推向山頂。這種認清生活的本質後，我們還被強迫著熱愛生活的矛盾讓我們倍感荒誕。
犬儒主義：提倡對道德的無限追求，同時過著極簡樸而非物質的生活。
六、沒有意義又如何，能讓我們在荒誕的世界裡繼續存在下去的唯一理由就是對笑的不懈追求
敬思考得過深過遠的朋友們：
我知道生命乃至世界的虛無會讓我們感到矛盾、荒蕪、寂寞與諷刺，人性與文明背後冰冷而野蠻的法則和一場場似是而非的盛衰迴圈更會讓我們深感錯愕、荒唐與無奈，但既然我們已經選擇了去懷疑、去思索，去吃飽了撐的想這些一輩子也想不明白的東西，無知的幸福就與我們絕緣了。
因為意識的寫入沒有撤回之路，虛無主義的幽靈，一經發覺便勢必陪伴我們一生，它會存在於我們消極的時候、逃避的時候、孤獨的時候......甚至只是一時疏忽沒能填滿生活的日程而感到無聊的時候。
我希望在下一次想到這些問題的時候，無論什麼主義，我們都能有一種從容的心態指引我們，讓我們繼續向前邁步：陌生人，我不知道此時的你身在何處、去往何方，但至少在思想上，你、我、我們都不孤單。
4樓：Dior Ahri
越了解虛無主義越會明白，虛無主義是不可避免的，任何看似積極和樂觀的回答都是在逃避虛無主義本身，只要人還有自我認知，還有畏懼孤獨的特性，虛無主義就避無可避。
至於你說的人的發展是往理性、唯物主義發展的，這就說明你既不了解理性、也不了解唯物主義....
5樓：G皇兄
原諒我要更正題主的很多處描述。
什麼是唯物主義？是唯「眼耳鼻舌身意」，亦即所見，所聽，所聞，所觸，即是世界的全部，不去思考、懷疑其真實性。
什麼是唯心主義？即認為「眼耳鼻舌身意」感知到的世界，不是世界的本來面目。認為有超越這些所謂「物質」的東西存在，比如靈魂，比如神，比如佛學所說的「心性」「真性」。
所以唯物主義怎麼會導致「虛無主義」呢？唯物主義者信心不二，你跟他說看見摸著的東西是虛幻不存在的，他一定會認為你是精神病患者！
理性更是不著邊際。什麼是理性？大概就是處理事情、思考問題的時候，保持自己的冷靜，不受情緒和偏見影響，用正常的邏輯思維去解決問題。
那麼，題主的問題應該改為「唯心主義會導致虛無主義嗎」
我的答案是：無師自通的人萬不存一，面對哲學、佛學等諸多唯心派的學問，若機緣不夠，走火入魔的可能性很大。而題主所謂的虛無主義，就是走火入魔中的一種。
他們的特徵是，想得太多，又想不通。不通則痛，痛則堵塞。抑鬱便來了。
所以為什麼佛學是教人放下的學問？因為執著本身就是不理性的。
別看西方這麼多「哲學家」想法看似很豐富精彩，多是不理性的。
6樓：活人
害......我在好多問題裡說了
真敢自殺的人死了，對人類的進步沒有影響
本來就是適者生存
你去選擇不生存，說明你對人類的繁衍沒有幫助，你的死反而是正常的，或者說，合理的
因為你死了，你因為幾條道理就放棄生命，所以你不適應環境，就這麼簡單（乙個二十就自殺的人，就算是未來愛因斯坦，那又怎樣呢？）了解一下自然選擇學說，認真思考一下所謂的天擇是什麼，你就會發現進步從來沒有明確的目標
只是活下來罷了……或者叫適應環境
僅此而已
以上，希望你快樂
活人2020.06.19
7樓：深度生活
虛無主義可以涗是人類思想的槓精，沒有它，人類思想容易飄起來，以自我為中心，亂來。有了虛無主義，人類會腳踏實地一些，會刺激人類尋找和創造價值和意義。
8樓：2092
有可能會，因為能夠承受住虛無主義撲面而來的往往都是少數，而現在大多數人還活在甜蜜的享樂主義中。虛無主義就像一場戰爭，沒有心理準備的人是無法承受的。
9樓：xel
會有影響，但不會是障礙。
雖然說對個體意義上有絕對的否定，但是轉化為個體的功利則不是這樣的。比如虛無主義帶來30的樂值，人自在有50。這裡個體意義和乙個驅動精神動力的乙個基質是非同的。
第二點是，只有接受了高等的文化教育和深刻的認識才會認為虛無主義是痛苦的事情，我接觸到的工人階級和部分好的家庭環境者，即便他們再理解了虛無主義的理論內涵，也坦然的和我說「我還是生不出害怕的感覺」。因此，這種虛無主義實際上是作為一種意識形態而出現的，雖然理論的核心是反價值，但是這種反價值的價值必然是相對於價值出現的，量上也不會逾越更多。據我了解，虛無主義者往往更重視生命的價值。
虛無主義對人類的進步有意義嗎？比如對於兩性平等或者思想開放包容？
楊思基 虛無 只是某種感知 認知 認識 覺察 資訊 知識。觀測 了一番世界，然後給出了乙個 虛無 結論的這一全套過程就提供了諸如 意義 價值 道德 依據 等等本體的訴求應答。簡單地說 世界即觀察，虛無只是其中的某個認定。 零點六一八 虛無主義是乙個台階，而不是終點。稍微有點思考能力就能發現，虛無主義...
虛無主義真的是宇宙所有事物意義的最終級解釋嗎？
Minber 這個答案顯然不會令題主滿意，但很明顯這個答案你也不能反駁，因為比如果你提出質疑 如果宇宙是一團義大利面創造的，為什麼我們的神允許我們吃義大利面。而我可以說 這是主給我們的恩賜。或者我直接說 這是主的旨意。而顯然後面這句話是萬能的，你無論怎麼反駁我都能用這句話回答。換言之，我提出的所謂 ...
對於虛無主義者來說，快樂是有意義的嗎
廾匸 看看權力意志，積極的虛無主義，都無意義了快樂不必悲傷好，做自己想做的，開心每一天，既然都無意義了，那就讓自己覺得有趣些。 能量炮 既然都虛無了，那還有什麼快樂不快樂，意義不意義的。糾結於快樂是否有意義，無非就是本能的想要脫離於這種狀態。就是你希望有意義。 羅伊 都虛無了快樂還能有啥 哲學 意義...