1樓：
01傳說中的禪讓與革命：
這是指傳說時期的堯舜禹禪讓以及夏商周三代之間的湯武革命。此處傳說的涵義，取徐旭生在《中國古史的傳說時代》一書的界定。事實上，不管堯舜禹之間是否有真實的禪讓，他們的政權交接形式作為一種政治理想是為後世所信仰的。
湯武革命是指商湯伐夏與武王伐紂。
02春秋戰國時期禪讓的嘗試與禪讓思潮：
春秋戰國時期為了打破西周的世襲世卿世官制，要求「選賢任能，天下為公」，據顧頡剛先生研究，禪讓思潮起於墨家，見《禪讓傳說起於墨家考》；同時，法家思潮則極力擴充君權，鑑於燕國禪讓的失敗，為了維護君權的穩定，又主張君主世襲；而原始儒家，則依西周的就傳統，主張君臣對等的封建制理想，如不對等，則要「革命」，戰國晚期興起的陰陽家，則以五德相勝的思想來闡釋君主傳承。這些思潮的關係，參許景昭《禪讓世襲及革命》。
03秦漢之間的王朝蟺代以及西漢中期禪讓與革命的爭論：
秦始皇統一後，推德運為水，第一次講陰陽家的五德相勝說引人政權合法性的論述。而六國反秦，則用了儒家的「湯武革命」理論，即秦末的反秦口號「伐無道，誅暴秦」。到漢景帝時期，「湯武革命」理論和「堯舜禪讓」理論的爭論帶來了乙個政治難題，即漢朝以革命起家，但卻不希望被革命，因而，景帝之後「學者莫敢明受命放殺者」。
到武帝時，董仲舒改造了原始儒家的思想，吸收了墨家、法家等思想，漢武帝改正朔、易服色、定漢為土德。具體細節，參看顧頡剛《五德終始說說下的政治與歷史》。這一時期的變化是，先秦原始版的禪讓與革命，被集成為：
世襲-禪讓/革命-世襲的君主繼承模式。即王朝內採用世襲，王朝之間採用禪讓或革命的方式。
04西漢晚期的禪讓思想以及新莽禪讓的出現：
西漢晚期的變化是五德相勝理論被改造為五德相生；從昭帝開始，先後出現了禪讓賢人、漢家再受命的改造版，而漢哀帝再受命失敗後，被改造後的儒家繼承了墨家「天下為公，選賢任能」的政治理想，出現了王莽代漢。王莽第一次實現了可操作的禪讓模式。具體步驟，參看楊永俊《禪讓政治研究-王莽禪漢及其心法傳替》。
這一時期最重要的變化，堯後火德說命題的合一以及五德相生說對五德相勝說的替代，參看楊權《新五德理論與兩漢政治》。
05東漢對「堯後火德說」的肯定以及漢魏之間的禪讓：
在五德終始說上，光武中興使得漢朝的命沒有被革掉，王莽的禪讓也被視為偶然。但光武把漢家的土德變成了火德。而且光武用來建構合法性的思想則由經書變成了讖緯。
以上兩點，導致漢末三國時期，以土德代火德和應圖讖的方式很流行，曹丕改元黃初，孫權改元黃武，劉備則是章武，同光武的年號建武一樣，都試圖回到漢武帝時代。曹魏國號也跟讖緯有關。參《論學談詩二十年》。
除了這些延續東漢的政治思想之外，曹魏禪讓還有兩點重要的改變，第一是將禪讓與革命統一，以革命的名義實行禪讓，這種新的變化，樓勁稱為「禪讓革命」，參《魏晉以來的禪讓革命及其思想背景》。第二是採用了不同於王莽的操作方式：建功業-霸府-九錫-受命。
06晉南北朝對漢魏禪讓的繼承：
西晉是在三國對峙的情況下完成禪讓，參看仇鹿鳴《魏晉之際的政治權力與家族網路》，東晉以後則是在南北對峙的情況下，參看周一良《魏晉南北朝史札記》。北朝方面，可看劉東昇《祖述華夏-五胡王朝的合理性建構》、樓勁《讖緯與北魏建國》、康樂《從西郊到南郊》、姜望來《謠讖與北朝政治研究》、毛漢光《李淵崛起之分析》。以上。
2樓：黛之彼方
魏晉南北朝啊，是乙個中國歷史上非常特殊的歷史時期，其主要表現為「門閥政治」……
何為門閥政治？即「王與馬共（治）天下」的政治格局（王：士族-太原王氏和琅琊王氏。
馬：東晉皇族-司馬氏）。當然也不能簡單粗糙的理解為：
士族集團的力量空前膨脹，以至於能夠與皇族共同治理國家……因為這沒法解釋「禪（篡）讓（位）」現象的頻出。深入歷史細部，我們會發現這其實是三股政治勢力之間相互博弈的結果……哪三股？
與五代十國那種皇族與軍閥無底線的零和博弈不同的是：三股力量的博弈更容易形成乙個動態平衡，只要任意兩股抱團合作，就能有效的遏制第三股力量過度膨脹……當然也有玩脫的時候！那就是兩股力量合作把第三股力量（就說皇族）給搞死了。
也就出現了政權更替的情況，如劉裕、桓玄等軍閥上公升為皇族。對於士族集團而言也就換個利益代言人罷了～
所以，當南北朝時期（特別是南朝）軍閥和士族聯手對抗皇帝的那一刻開始，皇族的統治其實就名存實亡了～為了避免血腥的場面，禪讓加九錫也就成了傀儡皇帝幾乎唯一的善終結局……
3樓：久遠的燈火
勝利者用來名正言順的接管失敗者的一切。
當然這裡面會有一些中國古代政治的彎彎繞繞，比如正統之類的問題。
在魏晉南北朝時期的「禪讓」，可以理解為一種「無條件投降」的儀式。
為什麼魏晉南北朝時期留下的故事比其他時期少？
流浪人間 魏晉南北朝壓縮了十幾二十個朝代 每個朝代國家都有史書記錄，怎麼能說留下的故事少呢？科技，文化，建築，習俗等等，都有著作描述 只是這個朝代，關係複雜，人物如走馬觀花般，你方唱罷我登台，大家難以記住 還有一點，這個朝代是底層人民起來掀翻儒族倡導的 種姓制度 的大時代所以很多精彩事物也被當權者貶...
魏晉南北朝有哪些名人？
色膽包天 西晉和東晉我認為最重要的人整理了一下 大部分都是在別人整理出來資料的基礎上咳咳咳 1，衛瓘2，周訪3，王濬4，桓石虔5，謝安6，馬隆7，周處8，張方9，苟唏10，王導11，司馬師12，司馬昭13，庾亮14，桓溫15，謝安16，劉牢之17，陶侃18，劉琨19，祖逖20，王敦21，溫嶠22，郗...
為什麼魏晉南北朝美男這麼多？
小芝 首先我並不這麼認為。魏晉那個時候畢竟不是什麼安詳的時代，由於戰亂的影響，很多人並不會如想象中的那樣。但也是有的，如嵇康這樣的人物也不少，不過不能夠說多。單以我認為，那個時候的人更認可的是品質和風度，其中的竹林七賢相信不少人了解過。竹林七賢都是什麼鼎鼎有名的大人物嗎?有名是真的，但大人物卻不一定...