1樓：伊牧雲
在每個時代都有自己的方法,古時的學校大部分是為貴族而設,而這些貴族日後多將是顯赫權貴,所以在他們小時的學習中語言也是必不可少的科目,而且在每個的時代內,在上流社會多有以當權者的語音為準的習慣,來博取當權著的賞識,就有了維持至今的《鄉黨》這一政治圈子的,而且在朝廷上也會有專管禮法的部門對全國的學校教育進行監督,而古時的禮部就是為此而設,所以在當時的上層名士根本不存在方言問題,在著個方面其實英國等君主立憲國家到現在也有這種情況,貴族之間所說的語言多為皇室中的高貴語言,而語言也成為判斷身份的一種象徵.這些語言較普通國民的語言也更加的優雅.所以在三國時的人物多出於名門之後,就算是發掘與鄉野之間的人才,一旦步入上流社會,也會由禮部派人專門負責教導,所以當時的上流任務之間的語言不會有太大的差異
2樓：
這種例子在各種史書都有所體現，我就大概舉幾例：
先說個好玩的，在《顏氏家訓·勉學篇》有這麼一段文字：「吾在益州,與數人同坐,初晴日晃,見地上小光,問左右：「此是何物?
」有一蜀豎就視,答云：「是豆逼耳.」相顧愕然,不知所謂.
命取將來,乃小豆也.窮訪蜀士,呼粒為逼,時莫之解.吾雲：
「三蒼、說文,此字白下為匕,皆訓粒,通俗文音方力反.」眾皆歡悟.」蜀人呼豆粒為豆逼(皀)，這算是時下逗比一詞的最早出處了。
抱朴子》有一則故事雲:『』吳大帝時，蜀中有李阿者，穴居不食，傳世見之，號為八百歲公。...後有一人姓李名寬，到吳而蜀語，能祝水治病，頗愈，於是遠近翕然，謂寬為李阿，因共呼之為李八百，而實非也。
",反應了吳蜀語言的不同。
此外，不同地區的人對方言的調侃也頗見史書，例如《世說新語·排調》：《世說新語·排調》：「劉真長始見王丞相，時盛暑之月，丞相以腹熨彈棋局，曰：
『何乃渹？』(孝標註：吳人以冷為渹)。
劉既出，人問：『見王公云何？』劉曰：
『未見他異，唯聞作吳語耳！』
《世說新語·輕詆》：「支道林入東，見王子猷兄弟。還，人問：『見諸王何如?』答曰：『見一群白頸烏，但聞喚啞啞聲。
《世說新語·輕詆》：『』人問顧長康：『何以不作洛生詠?
』答曰：『何至作老婢聲!『』，當時南北互黑，北人黑南人作鳥語，南人諷北人作婢聲，也可見當時南北方言差距之大。
不但在語音上有差異，在詞彙上也有不同，三國時期的方言詞彙，可參考三國魏時張揖所撰《廣雅》，該書大約成書於太和年間，為研究漢魏以前詞彙和訓詁的重要著作。試舉個例：「葈耳也，亦雲胡葈，江東呼為常葈。
或曰苓耳」
此外，郭璞的《爾雅注疏》也可頗見魏晉時方言詞彙之差，此處就不作舉例。另外，如何區分雅言與方言，借北魏李沖所言，所謂：「四方之語，竟知誰是；帝者言之，即為正矣。
3樓：小白龍
有啊借用馬親王的乙個段子。祥瑞御免保平安。
孫權欲與關羽通婚，以權子娶關羽之女。羽曰:吾女嫣，能嫁權子。
使者回報孫權:關羽辱主公太甚，竟言虎女焉能嫁犬子。
孫權大怒，遂發兵襲殺關羽。
關羽，河東解良人也，今山西。時北音沉濁渾厚，南音細軟綿膩，多有繆焉。
4樓：李仙兒
有啊。《後漢書·皇甫嵩傳》裡面提到這樣一段
及卓還長安，公卿百官迎謁道次。卓風令御史中丞以下皆拜以屈嵩，既而抵手言曰："義真犕未乎？"嵩笑而謝之，卓乃解釋。
其中這個「犕」的官話讀音是「備」，但在涼州讀音是「服」。皇甫嵩和董卓都是涼州人，他們之間就用涼州話聊天了。
這段就是明公拉著皇甫的手，問:「義真你服了沒有？」
得勢後特地把從前的上司拉來誇自己，蠻有意思。也是很可愛了。
5樓：
有的，例如據說簡雍原姓「耿」，「耿」字在幽州讀音為「簡」，所以他乾脆改姓「簡」了。
按這麼說，簡雍很可能是冀州的耿氏，輕易改姓，則可能是遇難逃亡之人。
裴注：或曰：（簡）雍本姓耿，幽州人語謂「耿」為「簡」，遂隨音變之。
整個東漢帝國那麼大，各地語音不同很正常，解決方法肯定是說「官話」，如同現代中國推廣普通話一樣。
三國時期，曹操 孫權 劉備都說什麼方言？或者魏蜀吳三國官話是什麼話？
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