1樓：小囹圄
看題主的問題和問題的概述，我有點看不懂，不知道在問些什麼…是問能「感受」就證明存在，為什麼還要用其他途徑證明其存在嗎？
如果是我以為的這個，那可以這樣解答：
感覺是主觀的，存在是客觀的，主觀只提供參考意義，不能用來當做依據。
2樓：故淵
需要，因為存在認知偏差和虛假同感偏差。
在這裡科普一下，知道的直接過。
認知偏差：認知偏差是人們在知覺自身、他人或外部環境時，常因自身或情境的原因使得知覺結果出現失真的現象。典型表現有顯著性偏差、生動性偏差等。
社會知覺中常見的刻板印象、暈輪效應等均為某種形式的知覺偏差。是個人知覺具有選擇性的特徵所致。
下班回家你要經過一條幽暗的小巷子，你覺得十分害怕，突然間你聽見後方傳來了腳步聲，你感覺有人在跟著你，於是你加快腳步，但是後面傳來的腳步聲也明顯更加緊湊，你明顯的注意到右後方光暗的變化，你認定那是跟蹤者擋住了部分光源造成的，於是你全力向前衝刺，終於出了那條巷子，你猛然回頭，卻發現什麼也沒有。你回想了一下，那聲音其實是自己的腳步，那光暗的變化其實是光源左右位置的變化造成的（第乙個路燈在左手邊，第二個路燈在右手邊）。
所以及時你感覺到了有人在跟蹤你，你也需在最後到達安全的位置回頭去證明。
虛假同感偏差：虛假同感偏差（false consensus bias），又叫作虛假一致性偏差，是指人們常常高估或誇大自己的信念、判斷及行為的普遍性，它是人們堅信自己信念、判斷正確性的一種方式。
有乙個關於虛假同感偏差的寓言故事：以前，在乙個寒冷的冬天，有乙個木匠帶著孩子在地主家幹活，木匠幹活幹得大汗淋漓，就一件一件把自己的衣服脫掉了。這時他想起了孩子，生怕他熱著，也一件一件把孩子的衣服給脫掉了。
後來孩子被凍死了。
你因為自己熱，所以覺得孩子也熱，造成了孩子的死亡。如果當時木匠去驗證孩子是否真的熱，那麼就不會造成悲劇了。
或許你覺得這很蠢，你不可能會這樣，但是這只是乙個例子，你可能不會做出相同的事情，但是你會做出相似的事情。
再舉乙個例子
和幾個朋友一起吃火鍋，乙個朋友喜歡吃魚丸，就點了兩盤。可是，飯局結束的時候，那兩盤魚丸似乎沒有怎麼吃，有朋友問「你點的魚丸，你怎麼沒有吃多少啊？」那位朋友不好意思地說「我今天胃不太舒服，我覺得魚丸很好吃，是給你們點的。
」大夥兒不置可否。
最後送你一句話，你覺得只是你覺得。
3樓：Ericyan
先上結論:需要。
首先康康問題:「如果能感受到的東西需要證明它真實存在嗎？」先規定幾個詞語的意思:
「能感受到」就是說「可以用某一種方式感知某物」。「真實存在」就是「某事物持續佔據某段時間或某片空間」。然後再定下一條前提:
「如果乙個事物不一定真實存在，那麼就需要證明它存在」
所以我們就只需要說明「能感受到的東西不一定真實存在」是正確或否就行了。我們先引入乙個栗子。
假設有乙個遊戲NPC，它存在的遊戲世界是可以被感受到的，可是這個遊戲世界存在嗎?對於我來說是不存在的，那麼就可以知道乙個不存在但又可以被某些人感受到的東西:人為創造的遊戲世界。
同樣的，如果我們的世界也是乙個被人為創造的世界呢?這雖然只是個猜想，但也不是沒有這個可能。根據上方，我們就可以知道這個世界中的一切都不一定存在，再根據那條前提，就有證明的需要。
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