1樓：遊山玩水
其實至樂無樂，就像列子貴虛，又說虛無所貴的意思。若真的很不喜歡，估計這種思想不適合你，事無對錯，只是不合適。
就像莊子齊物論，這個跟馬哲就不怎麼合得來。呃～好像中國古典哲學跟馬哲都不合得來。
2樓：西西先生
你這是換湯不換藥，放棄娛樂追求至樂。這跟放棄甲美女去追求乙美女又有什麼區別。就算你得到了至樂總有失去的時候。你見過無時無刻都在樂呵呵的人嗎？
3樓：鐵男
至樂=放棄娛樂？？
不要那麼形式化，外篇至樂確實有寫情緒少會過的輕鬆點，但生活是不斷變化的，時刻提醒自己不要太糾結，玩會就玩會，努力工作就去搏一搏，莊子和我們的時代不同，你看原文透著蒼涼，你能在這個時代安命就很難了！別那麼刻意追求超脫！
那樣只會越來越退縮，越來越笨！
4樓：Joe yang
靠悟性，經書文字本身無用。是人類記錄的工具而已。如果你陷入文字本身或文字敘事之中將走進學院派。
要使用經書，關照自心，關照大千世界。去看大眾沒有真理真相，只有利益、好噁。慢慢會有所體悟。
不要為樂而去讀老莊，隨心所欲即可。
5樓：雷之鼓
至樂，不是放棄你的娛樂，是體驗那種由心中發出來的幸福感。相對於由「專案」帶來的感官刺激，是不一樣的。這種「至樂」可能你通過修行，不用刺激，內在的放鬆，喜悅就會激發。
乙個人孤獨久了，約好朋友聚一聚，陪陪妻兒爸媽，這都很好。但是有些人和朋友聚一下就要酗酒，和家人待一起就吵架，那能有什麼樂呢？
6樓：祤晨
是你沒理解正確。
顏回簞食瓢飲，常人都難堪其苦，顏回卻能樂以忘憂。
等你弄清楚顏回是憑依什麼做到這點時，並在內心領會到，你就理解了《莊子》文中的至樂。
有兩種樂，一種是憑外物的，一種是不憑外物的。攀求外物才能得著的樂，終會因外物的失去而失去。
這種樂是短暫的，感官的，表層的。隨物而來，隨物而去，你甚至不能作主。
不能作主，就被得失生滅掌控快樂。
還一種樂，是根植內心的。不隨外物來去而來去，因而它是永恆的，深沉的。
每個人都可在內心選擇經歷它，因而也是自主的。
等你能體驗第二種樂，並清楚你是憑依什麼體驗到的，你也就知莊子之樂。
儵魚出遊從容，是魚之樂也。
子非魚安知魚之樂？
我知之濠上也。
7樓：多啦轟波路
列子嚴格踐行道九年，才成
簡單來說，就是實踐不夠
另外你這個做法和至樂的道路也是相去甚遠。
至樂（le），嚴格來說，和極樂那玩意是一回事，最早極樂是指身心狀態，至樂和它一樣。
閱歷不夠，只有體會過深刻的苦，才會決心消滅它，才能體驗到一切體驗都是自我創造，是自己選擇了苦。
這也是佛教來到中中國產生了乙個禪宗的乙個原因之一。
8樓：清和
至樂無樂，不是讓你摒棄所有的娛樂專案。而是在於熄卻內心的貪欲。
就好像好多人說學佛學道要吃素，如果僅僅是吃素，那牛羊騾子都成佛作仙了。關鍵在於你不能吃了素看到了肉還饞的要命。正常來說養氣之後可以可以不思飲食，但是為什麼有些人還餓呢？
關鍵在於這個心意還在物慾上游走，只要你慾望一天不熄，那就會徒耗心思。所以不光是娛樂專案，一切貪愛都要看淡，這樣才能達到至樂。關鍵是能不能看透，如果覺得不娛樂就達能到至樂，那農村在牆根曬太陽的大爺大娘都是莊子了，植物人更是成佛做主了，不是嗎？
9樓：獨暗
路過，緣分，提一嘴我的看法，至樂不是拋棄所有娛樂，還是該幹嘛幹嘛，而不會有主觀上哪個娛樂最快樂的概念，簡單說就是無慾，而不是禁慾。到了這個境界你活著的所有行為你細細品都能體會到其中的快樂，哪怕是對你的傷害。只要是活著每一秒都是快樂的，死了亦然。
10樓：
哈哈哈，為什麼有人會看了莊子會放下所有娛樂專案去尋找至樂啊！哈哈哈，太好笑了。
至樂，倒數第二段，倒數第二句。
吾以無為誠樂矣，又俗之所大苦也。
以無為誠樂，俗之所大苦。你放下所有娛樂去尋找至樂，你這是無為？你如果說無為就是放下所有娛樂，沒有任何作為，那我覺得你應該再想想。
俗之所大苦，俗世認為無為是最大的痛苦，因為不能花天酒地，奢靡度日，與文章開頭對應。
你是在幹嘛，你是在單純的模仿。莊子裡寫道，他不恥世俗的快樂，但是他又問自己，他們的快樂是不是快樂，自己的快樂就一定是快樂？因為快樂本來就是快樂，一本來就是一。
這老莊裡，說了多少次，無為自然有為。不是用邏輯去思考。而是去感悟，去體會。
看到上面說的感受不到快樂就對了，我就更是覺得離譜。。。不行，不能辯了，可能他說的也對。我沒理解到。
11樓：歸心
莊子的至樂是和天地相通，匯古今而知天地。天地有喜歡做的事嗎？沒有。但是天地生生不息，這就是至樂。
同樣的，人的至樂不在於你把所有娛樂都放棄了，而是要搞明白自己，不和自己作對，順應自然規律，與天地並生，與萬物為一。
12樓：
難道莊子講的不是精神層面的追求？精神層面的圓滿，無欲無求，體驗人生。關掉手機，拔掉網線，精神上感受著空虛的煎熬，熬夜的身體體驗著蚊蟲叮咬。
我覺得，有所求，才無所求，思想真空，是真的空。
13樓：神棍大人
莊子的至樂是遵循天道的無為之樂，你覺得放棄娛樂就是無為了嗎？
先要得道才能遵道，遵道才能無為，無為才能至樂。
所以你得道了嗎？
14樓：沐春秋
真理具有相對性。
說明你是莊子未能想到的人生，
當真理和你的實踐衝突時那必然是真理有問題。
當你的yy和真理不同時才需要懷疑自己是不是搞錯了。
如果是你說的，後者。看歪了。
那也是莊子表述能力有問題。不足以精確描述道。。
當然這一點老子是直接承認道可道非常道。莊子也表示以有限的生命折騰無限的道是一件有害的事情。。
所以，放棄莊子就是你的道。。
我相信莊子若在也會勸你回頭是岸。
ps在摸魚學導論的課不偷偷玩手機刷知乎，那豈不是失去了精髓。
15樓：佛光普照
「諸佛證涅槃，永斷於生死，若有至心聽，常得無量樂。」佛所在處恆安樂，無緣大慈能與樂，五蘊皆空六根淨，不受苦累無所樂。三心不可得，無樂無相願，心靜自然涼，寂靜名為樂。
[拜託][拜託][拜託]
16樓：旋轉的天心
怎麼會有這樣的問題呢，這證明你並沒有悟道，真正的快樂，就是忘記快樂，無樂就是至樂。寂寞是人生最高的享受，當你得悟大道，認知宇宙的普遍真理時，發現已無處訴說，沒有人理解你了，大家以為異類，或者腦子有問題，沒有知音，感覺了無樂趣。但這是開悟者得知宇宙真相後孤高的寂寞，人生最高的享受，難道不是享受至高的樂趣嗎？
世俗凡塵無知音，可以與高維空間生靈勾通，古人和未來人都可勾通啊，有何不樂的？
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