1樓：陸忠陽
第乙個問題先不回答，第二個問題善良的人往往過得不比壞人好，這個觀點有待商榷。
從群體上看整個善良人群體比整個壞人群體過得好。做壞人的成本和風險是要高於做好人的。如果你把過得好的壞人和遭報應的壞人，和被更壞人的砍死的壞人加一起看，還是好人賺一些。
從成本上看，做壞人就意味著要持續不斷持之以恆的鬥爭，和不如他壞的人鬥爭，和比他壞的人鬥爭。做好人只需要不斷提高忍耐就夠了。
就算做壞人收益大，綜合考量成本和收益還是做好人的多。
人類在長期的社會實踐中根據大量的樣本會趨於理性。於是選擇做善良的人是多數。選擇當壞人的也是覺得自己的力量足以支付成本和風險，才會做壞人。
而道德，是多數的善良的人用來對抗力量更強大的可以支付成本取得更大收益的壞人們，增加的乙個心理成本。這樣壞人支付了被人砍傷的成本的同時還會擔負一定的負罪感。
2樓：Rhyannis
道德的存在是為了鞏固社會秩序，而不（只）是鞏固個人利益。就好比尊師重道敬愛親長，有的人視之為桎梏束縛，覺得有的老師不學無術有的父母為老不尊，自己沒必要尊敬他們這其實是正常的；但對乙個社會組織來說，人人都對長輩心懷敬意，對醫生老師軍人保持尊重，這樣的社會氛圍肯定是對大家都更有好處的，可以減少很多社會矛盾。
總之一句話，善良的人不一定過的比壞人好，但乙個善良的人居多的環境一定比壞人居多的環境更讓人過得幸福。
3樓：七海千秋
道德有助於維繫人與人之間的信任，對於合作的形成和組織的運轉有積極作用。在很多時候，合作與組織關係對於獲取利益是必要的。因此，從功利角度講，道德在很多時候是有必要的。
4樓：ivnoidea
道德的出現從根本上源自於人的三大天性，即對權利、認同感與優越感、社會融入的追求。
人對權利的追求，意味著人一定會設法通過控制各類物質資源，控制其他人直接或間接來確保自身生存環境不受威脅；
人對認同感和優越感的追求，意味著人一定會通過借助各種超越和肯定，來彌補成長過程中所形成的自卑感、欠缺感和不安全感，以改善生存困境；
人對追求社會融入的追求，意味著人一定是要和其他人相處，要融入社會的，因為只有這樣，才能通過群體的力量來保護自己這個渺小個體的生存。
那麼當人在融入社會的時候，仍不放棄對權利、認同感與優越感的追求，這必然就會導致人與人之間互相形成影響、壓力，乃止侵害。這時就會形成各種社會規則，通過對人的行為約束以保證整個社會的生存安全，而乙個國家、社會、組織的社會感水平和質量對其所形成的社會約束水平和質量發揮著重大的作用。
道德正是一種基於社會感所形成的行為約束規則。
5樓：秋刀魚
現在西方人，公知們不是提倡中中國人不應該吃海鮮，不應該吃肉嘛！得像印度人一樣吃素，然後西方人自己就吃肉。這就是他們眼中道德的進化！中中國人吃海鮮就是不道德，就是破壞環境！
6樓：777
你錯了，道德的產生是為了更好的社會治理，就是為了降低人與人之間的內耗，在道德的約束下人能夠節約出更多的精力資源，能夠更好的生產和生活。
相信我，善良的人絕對比大多數壞人活的舒服，你試著想像一下壞人的生活圈會遇到多少的亂七八糟的事，防不勝防。
7樓：秋日的思念
大多數回答都太學術化。其實正因為壞人過的比善良的人好，才進化出道德約束吧，大多數人是約束住了，但總有小部分人靠道德約束不了，所以又進化出法律。但法律和道德之間是有空隙的，所以總有部分人逃脫了法律也逃脫了道德約束。
其實，善良的人總是被過於約束，所以這世界又進化出自由，鼓勵好人不被過分約束。
不是社會學專業，只是個人感受
8樓：PBN
翻了幾個高讚答案竟然都沒看到「博弈」兩個字，道德不就是在重複博弈過程中利益最大化的策略嘛？至於那些做出不道德行為的人，不就是因為他們面對的是單次博弈而非重複博弈嘛？N年前就懂了咋現在還沒人曉得。
9樓：
道德是社會規則的乙個重要組成部分，換句話說，只有大家都遵守道德，社會規則才能長久存在，否則社會規則必然分崩離析，下場就是整個社會早晚一樣分崩離析，到時候就一起完蛋
所謂壞人生活更好，不過是壞人從公利中偷一部分利益作為私利了，就好像大家都在努力搬磚修長城防禦敵人，有人偷著把長城的磚頭搬回家給自己蓋房子。少數人這樣做還行，因為長城還能撐得住，但大家都這樣幹，最後都會被敵人殺死
壞人賭的就是只有自己這麼幹，別人不會這麼幹，所謂損天下而利自己
10樓：大災乾坤
從功利的角度看，道德是有意義的。
道德減少了社會執行的成本。
就如同工業生產流水線強於單打獨鬥的手工業者。同樣的人數，流水線的效率強於乙個人從頭做到尾。
假設乙個產品有五個零件組成，編號為一到五。同時工人的編號也是1~5。1號工人加工一號零件，加工完乙個零件所需要的時間為0.
8。但他加工剩餘4個零件所需時間為1單位。同樣2號工人加工二號零件所需時間為0.
8單位加工其餘4個零件所需時間為1單位，以此類推。流水線讓每個人做最擅長的零件。
流水線在4.8單位時間內，加工的產品為6個。而單打獨鬥的手工業者為5個。
相同的環境下，道德越高的組織會擁有更高的生產力，可以通過戰爭、交易、政治等手段在和其他組織的競爭中佔據優勢從而反饋給組織中的個人。所以從個人的角度講，道德也是有意義的。
11樓：水比較淺
人類進化出了社會性，進化出了合作，共贏。
從部落的小範圍協作逐步完善到部落聯合，城邦，國家。
道德觀就是從合作共贏的逐步完善中覺醒出來的，國家出現之後，最早的禮制也歸納了出來，同時道德的具體表現形式也被總結了出來，所謂的教化萬民，應該就是這個意思，去除蒙昧，知禮守節，道德觀系統化的被傳輸給了每乙個人。
然後代代相傳，不斷完善，不斷強化，於是成為了整個國家或者族群社會的共識，這個共識，甚至高於法律，封建時代的宗族私刑就是如此。
到了現代，整個社會的道德觀好像是進步了，又好像是退步了，見仁見智吧，應該是退步了的。
12樓：Asbeer Bedivere
因為有道德才能實現收益最大化。道德是調節人和人關係的工具。既然是工具，就一定是優勝劣汰的結果。
至於「善良的人往往過得不比壞人好"，個別樣本不影響總體結果。
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