1樓：
人做事的動機複雜一些而已，但意義是人類自己賦予的。人也算大自然的一部分，但是自然的規律有不同的層次，事件發生也有不同的路徑。
如果人干預自然，破壞了生態環境，我們有時會說這違反了自然，其實自然本身而言沒什麼被違反，被破壞的。人類和大部分生物都滅絕了又如何，地質歷史上類似的事情也不是沒發生過，自然還是自然，它還繼續發展下去。
所不同的是對我們自己意義。如果我們不想破壞環境影響自己將來的生存，那麼就要按照自然規律調整自己的行為，除了實用角度以外，如果我們主觀價值觀認為自己有守護這顆星球上生命良性發展的責任，也會調整自己的行為。但你調整不調整，如何調整自己的行為，自然都在那裡，等著你收穫相應的結果。
人的認知畢竟是發展中的，受無知的限制，做過「錯誤」的事情，也是相對於自己的預期，和自己的價值觀而言的。比如為了保護一種動物，捕殺了它的天敵，最後生態平衡破壞，被保護的動物也減少了甚至瀕臨滅絕，這就是人做了事與願違的事情。所以所說「違反自然法則」，說全了，應該是「沒有能正確利用自然法則，得到自己認為正確的結果。
」另外，世界本身就具有一定不確定性和荒謬性。什麼又是絕對正確的自然法則呢？我們救助了乙隻受傷海豹，把它調養好放回海洋，結果乙隻等著那裡的虎鯨一口就給吞了。
往大里說，假如我們學會了和諸多物種和平共處，地球上一片生機盎然，然而一顆小行星撞來，我們的結果和恐龍也沒多少差別……所謂自然法則又是什麼呢？
還有乙個例子。比如人類砍伐森林造成了乙個地區的植被破壞生態環境的破壞，當認識到這一點後，該不該植樹造林補救回去呢？一種觀認為不要，因為你人工造的林不自然，應該不要干預它，讓它自己恢復適合的生態環境，另一種觀點認為，破壞比恢復容易多了，人類破壞的速度那麼快，如果只等著自然自己恢復太難了。
完全可以採取人為干預促進這個過程。
其實各種動物都在或多或少地以某種方式改變著環境，干涉著別的物種，它們只不過不一定意識得到。它們都是自然的一部分，而人想得多一些罷了，
小白請問乙個硬體問題，如果把Office在固態硬碟把Word Excel等檔案放在機械硬碟合理嗎？
一直在努力工作 合理。執行的軟體就是要安裝在ssd，因為可以保證速度更快 使用軟體製作出來的檔案就是要放到機械硬碟裡，這樣哪怕是電腦出現故障，也可以通過技術手段將檔案恢復出來。而ssd固態硬碟就不行。同理，只要是重要的 不想丟了找不回來的資料和檔案，都需要儲存在機械硬碟。 aolphn 很合理。軟體...
如果乙個動物物種僅存乙個個體了，以當前人類科技是否能夠恢復該物種種群？
五條培根等於王五 真的可以 這個物種有很多的近親物種，甚至同屬於乙個科，只要用特別複雜的程式以及極其周密的計畫確保萬無一失，這個物種真的可以重見天日 不用科隆 不能主要問題在於，即使成功復活或者繁殖，如果導致這個物種只剩下乙個個體的原因沒有解決的話，很快又會死的只剩乙個個體。如果一種生物因為自然原因...
如果把水滸一百零八將關在乙個密閉空間裡，一人給一把刀，告訴他們最後只能活下來乙個，活下來的會是誰？
李白你好 1938年的諾獎得主賽珍珠，將水滸傳翻譯為 四海之內皆兄弟 All Men Are Brothers 在整本書裡，隨處可見 兄弟 一詞。也就是說，水滸傳 的主旨之一是兄弟情。梁山好漢有個不成文的行為準則 對普通人殺了也就殺了，但對自家兄弟，肯定是要兩肋插刀的。比如武松第一次到十字嶺的時候，...