1樓：向北
乙個不永恆的東西是通過乙個比它永恆的東西來度量出，宇宙是我們最大的度量物，所以它是永恆的。如果它不永恆，那就一定存在另乙個比它更大的度量，這個度量物，我們會重新定義它是宇宙，因為我們定義了最大的度量物是宇宙。
2樓：那年花開滿地
永恆。是指永遠存在吧，裡面涉及到時間和空間，乙個事物在無限的時間裡都存在於某個空間，那就是永恆的。
其實我們所有的事物都是永恆的，從四維看，你永遠存在於某段時間上，某個地球位置。縱使兆兆億年過去，你也永遠存在於這段時空裡。
3樓：
僅以理學而言，只要是形質，都有崩壞的過程，況乎天地。故而未形之形，既未有形，處乎有無之間，何來崩壞的過程呢？這就是氣。
「天地合氣，命之曰人」。人稟氣受命，謂之天命。故我形體有生死，而我天命無有生死。
我形體有窮終，而我天命無有窮終。故曰：死而不亡者壽。
又雲：知死而不亡者，可與言性矣。天命之謂性。
這是永恆不變的。
4樓：台城柳
有永恆的東西，只是你不知道。
如果沒有永恆的東西，就不存在不永恆這個概念。正因為有了永恆的東西對照，大家才知道世上事物沒有永恆。
而告訴你永恆的東西是什麼你也聽不懂。宇宙裡唯一永恆的東西就是真。
5樓：覺醒
1有永恆的事物存在。宇宙也是永恆的。
2你是站在人的角度看了。人世間的東西卻是不能永恆，生命，事物都會有乙個」成住壞滅空「的過程，人的生命也是。但是宇宙就不一樣了。
3其實人也是可以永生的，我這樣講不符合人的規律，可是你跳出人的規律，就不受人的規律制約了。
4中國古人講天人合一，如果乙個人能與天道合一，其實他就是同化了天道，離人道，進入天道，那人的壽命就會與天一樣。我這樣講，不知道你能不能理解。就是你遵守不同的規律，生命的執行軌跡就不同。
5如果你按照宇宙的大道執行，那你的壽命就會同宇宙一樣。與天地齊壽，也不是不可能，只是人不理解他的原理，理解了，就沒什麼神秘的了，也就能接受了。
6樓：仇公子
壞於不壞，不在宇宙，而在你的有沒有壞的觀念，有沒有不壞的觀念，壞與不壞這兩種看似相互對立的觀念，其本質是圓融一體的，是我們習慣了一分為二的看問題方式，不落這端就落那端，宇宙壞與不壞，只看觀念在哪一邊，壇經中六祖說:不是風動，也不是旗子在動，而且心在動，是那分別心在動，一動即有分別，即有這看似變化萬千的世界，就像以前放電影用的膠卷似的，膠卷上畫面的是靜止的，經過機器轉動之後，看似有了種種精彩的內容，但那些內容真的動了嗎？這宇宙，這三千世界的生滅是不是也是同乙個道理呢？
一場遊戲一場夢，
飛花流水白雲送。
紅塵逆旅孤獨客，
滄海桑田誰在動？
7樓：
宇宙不是永恆的？
是指它會改變還是指它會不存在？
若是前者，那必然是正確的。
若是後者，沒有了宇宙，時間便失去了定義。沒有了時間，永恆是什麼？我們無法定義長於長於宇宙存在時間的時間。
那麼我們便無法定義永恆。而且，我們無法定義宇宙的不存在。所以這個問題是無法回答的。
假定存在某個時刻，宇宙從存在變為不存在，我不能想象這個過程是如何發生的。
我認為，宇宙是永恆的。
8樓：阿爾法
哲學和物理學告訴我們，靜止是相對的，運動是絕對的。其實見異思遷，永恆是相對的，改變是絕對的！沒有什麼東西是永恆的，如果有那它就是改變是永恆的！
就好比那句話：唯一不變的是一切都在變！
9樓：賬號
看你怎麼理解宇宙。古人云，上下四方曰宇,古往今來曰宙。那麼宇宙就包括了時間空間。永恆是乙個時間上的概念。包含在宇宙這個概念之內。
10樓：知罔
人類只是三維生物，甚至連三維都不到。別以為可以思考一切，低配的電腦執行不了高配置要求的程式。有些問題其實很簡單，但因為人類自身的侷限，永遠也不會有人理解得了，好比螞蟻無法理解日出日落，花開花謝。
11樓：木妖
曾經看過一種系列劇，裡面「猜想」到宇宙一直在膨脹，就像氣球猜想中表示宇宙結局也有可能會像氣球一樣。
不過個人觀點認為這都是相對的，比如現在在我們的百年生命中地球就是永恆的。因為我們到死估計也看不到地球的終結。但是地球相比於宇宙呢？
也有可能對我們來說永恆的地球到死也看不到宇宙的終結。我們相比於宇宙來說層次根本就不在一水平，目前為止甚至教科書上的地球分層都不一定是真的，因為誰也沒鑽下去看過。更何況太陽系都沒飛出去，你這個問題還是留給某一天可能會出現的第四級或更上層的文明考慮吧。
任何事物都有絕對的答案標準嗎？
司洪亮 投骰子。骰子有六個面，意味著每投一次，結果的可能有六種，也只能有六種，而不是一種。但僅有一次機會，投一次得到乙個結果，我們可以認為就是這個結果，因為你沒有機會再投第二次。這個結果，你也可以認為是你投骰子的時候如力道正好使你得到這個結果，那就是絕對了。而日常的實踐中，經驗告訴我們的是有其因必有...
任何事物都沒有絕對的對與錯？
對。因為對錯只是人們定義一件事情的工具。而對錯的定義取決於利益最終的歸屬問題，也就是這件事情維護了誰的利益。我們先看乙個故事 比如乙個人因為對另乙個人的仇恨殺死了另乙個人。站在殺人者立場上，這場殺人事件是對的，因為這件事維護了他自身的利益。站在被殺者立場上，這場事件是錯的，因為這件事傷害了他自己的利...
任何事物，只要沒有任何存在的證據，即不存在，邏輯上正確嗎？
冥域 Arinor 這要看具體情況。在許多情況下沒有證據證實同時意味著對證偽的支援。這種情況叫做檢驗蘊涵。這時候 從沒有證據 到 有證據不 就是合理的。不過，有時候沒有證據並不意味著否定的證據，這時候就不合理了。 fff 應該說是正確的如果乙個物體不發射任何資訊，或者傳出的資訊不被任何單位所接受，那...