1樓：雲智AGI
內測前額葉能夠區分我，你，他。配合大腦其它部分就是我你他的意識。
人死後，意識失去了承載體。意識最終消散。
所以沒有輪迴或繼承。
2樓：「已登出」
這個問題常常會在我的腦子裡蹦出來，今天蹦出來的時候我編了一種可能：
所有的靈魂都在飄盪，所有活著的人是靈魂的寄主，靈魂沒有「我」的概念，但是當靈魂與乙個具體的人結合的時候，這個人經歷的所有資訊能夠以一種非常快的速度「重寫」這個靈魂，於是這個靈魂以為這就是「我」。由於靈魂數量遠遠超過活著的人的數量，所以一旦乙個靈魂離開了這個人，其他靈魂就會無縫銜接替上去，而之前所說的快速「重寫」機制達到的連續效果，讓這個人以為自己一直都是「我」。乙個人的死去，對於所有飄盪的靈魂來說，是少了乙個座位。
但是這樣構思的話，靈魂的設定似乎多餘，靈魂的意義完全來自於活著的這個人。所以我想，活著》我，活著是「我」存在的前提。乙個人存在就需要用乙個東西來指代自己，而這個東西就是「我」，所以A君的「我」死了，對於A君來說，就是確確實實的「我」死了，至於其他人的「我」還繼續在這個世界上喃喃自語，那是其他人的事了。
3樓：查理
完全一樣的想法。但是我覺得不會有記憶和繼承，在這樣的「輪迴」裡，時間因果也不在奏效，是超越時間的概念。
剛才又有一點新想法。
第一，意識是如何出現的？我們現在只知道物質基礎是神經細胞的連線，資訊層面是灌輸學習了必要的知識邏輯，最後產生意識。那如果科學認知繼續進步呢？比如下乙個問題
第二，能不能和王思聰互換意識？
第三，睡著之後？
4樓：Kajfaljon
「你、我、他」這些是人類意識以人類個體本身為中心而產生出來的向外相對的概念。然而，人也對於「我」產生向內的見解，其由淺到深首先是他的物質身體，接著是他的物質意識，最終是他的最內在的精神(Geist)。對此，唯獨精神是他的真正的自我，永恆不變的、根本著實的存在，超精細質態的能量源泉(Feinststoffliche Energiequelle)，生命源泉，人對於自身最內在的存在的確切性的全時間一致性。
至於物質身體與物質意識則是會持續轉變的，而且必然受制於「生成、消逝、再次生成、再次消逝」的物質迴圈法則。
所以，物質身體與物質意識在人死後都會瓦解，因此，在真實之中並不存在意識的輪迴，而是唯獨只有精神的轉世重生(Reinkarnation/Wiedergeburt)，其在胚胎發育的第二十一天進駐到其中，釋放出精神能量，啟用胚胎，使它的心臟開始跳動，並且賦予它乙個全新的意識組態，以及包含在此之中的全新的人格個性，將原本只是本能脈衝形式的胚胎轉變成乙個有意識的人類生命，以求一再地於每一世去發展意識演化的道路，其為真正的生命意義。
而在人死後，他的精神會進入到死亡生命(Todesleben)的階段之中，意即它轉換到另乙個世界，精神層面的世界之中進行沉睡，並且在此期間受到淨化，然後基於前世所累積的愛、知識與智慧型等合乎真實的價值而再次形成乙個全新的意識組態，以及被包含在其中的人格個性。接著，如果乙個全新的人類生命的容器，也就是人類的胚胎，再次被人類透過生育行為而孕育在世上，那麼乙個相應的精神就會與之接合，如前面所敘，因此，精神一再地轉世重生，在物質層面的世界與精神層面的世界之間交替迴圈，並且穿梭過每一世的不同的自我認同感，進而透過每一世的意識演化而朝向更高與最高的演化境界，最終與宇宙的本質，宇宙意識【創造】(Schpfung Universalbewusstsein)融合在一起，其為人類的精神的源起，並且從而為宇宙自身的演化做出回饋貢獻。
5樓：
我只能感知到我的存在，感知不到我不存在時的世界，因此就感知而言我的存在是永遠的、沒有間隙的。我的感知由無限多段生命體驗構成；各段生命體驗的長度是有限的。
6樓：
我（站在我的角度）：到底我是誰？
他（站在他的角度）：到底我該怎麼辦？
你（站在你的角度）：到底我是為了誰？
第乙個問題弄明白了，你會認清自我，達到希臘神諭要求；
第二個問題弄明白了，你會變得客觀，達到了中正平和之道；
第三個問題弄明白了，你會變得包容，擁有了宰相肚、聖母心。
7樓：御姐控
我來發表下的我想法吧，其實我個人認為，「我」這個自我意識是能夠傳承或者說是輪迴的，我一直在想乙個問題那就是「我」這個意識，到底是僅存在這幾十年裡，還是怎麼樣的呢，換句話說宇宙可能有萬億年，億億年，那麼「我」這個意識是不是只在這個世界存在那麼幾十年？還是說，「我」這個意識是被一遍一遍輪迴的？可能「我」在世界上已經出現了無數次，但每乙個「我」都和其他的「我」不是乙個「我」，但它又是乙個我，因為因為「我」能感覺到自我，但就是無法感覺其他的「我」或許這就是古代為什麼說有孟婆湯吧，「我」這個意識在世界上已經出現過無數次，但每乙個「我」既又不是「我」，又是「我」
8樓：梵夫
比如乙個剛出生的嬰兒，是沒有你我他的意識的。他不能分辨人、物、色彩等，簡單來說，這個世界在他的意識裡，還是一片迷霧的樣子。但是，不管是他自己，還是其他人，還是這個世界的一切，都是真實存在的，不以他意識的分辨作用為轉移。
這裡就說明了兩個問題：
一、即便是當下還不能形成我的意識，這個有「我」的識是與生俱來的，識包括什麼？眼、耳、鼻、舌、身、意。意識只是六識之一。
嬰兒不能以意識分辨世界，但身體能感觸到人，眼睛也能看到朦朧，耳朵也能聽到聲音等等，只是他對這些東西的分辨能力，還不能在意識裡形成有效的概念。
二、嬰兒長大後，眼、耳、鼻、舌、身這五根開始接觸到外物，通過意識形成清晰的分別。這叫染。如果說嬰兒是一杯純淨的水，隨著他的長大，這杯水開始慢慢變渾濁。
你的最後乙個問題，這個「我」的意識會不會輪迴或繼承。
首先要明白，因為有「我」這種識，人才會輪迴流轉。這裡會牽涉到「八識」的概念，可以去了解一下。簡單來說，第八識生起乙個種子識，第八識的染分——第七識就將這個種子識當成是"我"。
這個怎麼說呢，就像乙個東西的兩面，第八識是陽（淨分），對應的第七識就是陰（染分）。第八識負責含藏一切，生起一切，沒有善惡的意識和分別；而第七識則把負責把第八識把生起的一切，和要含藏的一切，都給染上了我執。
我們在輪迴的過程中，六識有無數的造作，都會彙總到第七識，第七識一一把這些造作業分類。然後報告給第八識，第八識雖然不管這些造作的善惡，但它會一一挖個「坑」，把這些「種」起來。等到時機成熟，就會生起相應的種子。
比如乙個惡業成熟，需要下地獄。那就對應生起乙個地獄的法界，如果沒有「我」的意識，地獄就是個淨界；但不好意思，第七識在那等著，第七識一定要給你染個「我」才行。正因為這個「我」的意識，所以六根能感，煩惱不斷。
因此，第八識既是第七識的「所依」，又是第七識的「所緣」。
細想一下，這就像乙個因無明產生的龐大的系統工程。輪迴投生，不是簡單的乙個「我」死了，另乙個「我」生起。要看第八識中，哪一些種子成熟了。
它會合理而又無情地進行「分配」。但說來說去，它也不過是因為我們清淨無染的自性中，一念無明而起的，所以它不是一種主宰的存在。很多人總會問，那怎麼會不記得前生呢？
其實不是給你格式化了，而是你現在所生的世界是其他成熟的種子所感，不是同乙個「我」在輪迴。
這就是為什麼修行會很艱難的原因，首先要斷除六識的現分別，然後斷第七識的我染，還要斷除第八識的我淨，才能通達無明根本，究竟涅槃。斷除六識，禪定是必經之路。修行為什麼一定要出家？
就是這個原因。在家其實就是跟六識作無謂鬥爭，鬥來鬥去怎麼能鬥得過乙個我執呢。斷六識還只是初步，禪定中隨識生境，仍是第八識生法，第七識染法。
更因此，光有禪定工夫仍是不行，還需要正法護持。正法護持聽起來怪怪的，其實就是在聞思佛法的過程中，培養正心正念，這樣才不會為境所轉，妄中生執。
9樓：丘知
反正消除這個顛倒夢想的方法就是熄滅貪嗔痴，這些與我同在，沒有我想，我要，我受，我取，我在哪。http://www.
10樓：
LZ表述的非常清楚，我是帶著同樣的疑惑來搜這個問題，看了一上午同類問題，午睡後看到你的表述，表述得非常清楚，如果換我，我表達不到這麼的詳盡。
我常常想，我們出生前，古代的時候，或者2023年的時候，「我」在哪，在想什麼，在做什麼。
第一、是否和睡眠一樣呢，每天晚上我們都在會經歷「夢」，據說有幾百個夢境，那時我們也有思維，也在經歷。但醒來什麼也不記得，睡眠的過程中，醒來後會覺得睡覺時有一部分是「空白的」，能想起來的部分都有個「提示」，譬如蚊子叮了一下，在叮的前後我們能感知到，那是因為我們肌體沒有凋零，還在運作。當我們die後，或許肌體一切功能，一切神經系統反射都消失了。
我們也就無法有這種記憶。我也是相信」意識「存在著的，
第二、大膽點想，或許死亡才是人生的開始。
ps：表述很亂，純屬瞎說。
11樓：LefeeMoore
1、我們為什麼會有「我」的意識、「你」的意識或「他」的意識。關於這個問題，我覺得我們可能陷入了思維的誤區，走進了死胡同，問了乙個注定沒有解的問題。好比，什麼是人，「人是兩隻足的動物」、「人是社會關係的總和」、「人是向死而生的存在」等。
這種種屬定義的做法總是難免掛一漏萬，與我們心中的看法距離太遠。曾經我也是在想，我為什麼會有意識，絞盡腦汁，卻是枉然，這就像問天地萬物為啥存在一樣，它就在那兒。對於我們的思考，總是有個先見或者初始的起點，那是種常識性的東西，不言而喻的。
否則，一切的思考將陷入無窮後退的尷尬境地。所以，關於人，我覺得不是人是什麼，而是人有什麼，有思維有情感有意志等，也許其他物種也有，但我確乎知道我有，很獨特的那種。關於意識，不是我為什麼有，而是我知道我有，就像笛卡爾所說「我思故我在」。
我知道我在思，這就可以啦。
2、至於死後這種關於我的意識是否存在。這個就是涉及到如何看待死亡的問題了。有些人認為死亡意味著終結，意味著一堵牆，有些人則覺得死亡不過是一扇門，是生命形態的轉化。
其實，無論哪一種，只要這種信仰能讓你坦然面對死亡，那就夠了。在我心中，始終堅信，天堂有路，生命總有出口。
人為什麼會有殘忍這種想法呢？
題主，什麼叫人擁有其他地球生物不該有的東西？再根據題主的描述擴充一下這句話 可能題主想表達的是 為什麼人擁有其他地球生物不擁有的 殘忍 這種想法 題主想問的應該是包括但是不限於殘忍這一類概念吧 能不能練一下語言表達能力，然後再去思考這類問題 社會行為導致的人類虛偽的表現 社會環境後天造就出人類情感 ...
人為什麼會有社交焦慮這種東西？
乙隻鹿 從進化心理學的角度來看，人類是社會性動物，我們只有在組織良好的群體中才能生存和發展，失去社會地位 支援或資源會降低我們生存的機率。所以會有社交焦慮這種東西，是因為它可以抑制那些有損我們社會地位的行為。在史前時代，保持良好的個人形象是生存策略之一。作為人類，當我們孤立無援的時候是最為脆弱的，因...
人為什麼會有尊嚴，這種心理從何而來？
The dream 人的偉大與尊嚴在於思想 法國哲學家帕斯卡 動物會有驕傲，但不會有尊嚴。為什麼？尊嚴的根本按照我的理解，那就是對於一些物質價值不是那麼明顯的事物甚至情感想法各種精神，因為人的思想賦予了不可替代的意義。本身是一種忠誠。面子很容易失去，威信也是。但無論是忠誠於某乙個人一種想法信念，這種...