1樓：開拓者
世界是由乙個個區域性、乙個個個體組成的，要發揮區域性和個體的主觀能動性，「我」的意識就誕生啦。
只是，私與公、個體與整體、小我與大我，是乙個永遠糾纏不休、相剋相生且無窮無盡的課題……
2樓：粟東聖
大家都知道說「我」，卻連我是什麼都不知道。這是個終極問題，腦科學，哲學，宗教，唯物主義，唯心主義對此描述基本是一片空白。不過佛教在這方面有很深的認識，如來藏一念無明而生末那識，第七識執有為我，分別心起立物我界限，六根六識主導七識，繼續攀緣擴大我的界限，於是有我的意，我的身，我的欲求，我的錢，我的房，我的工作，我的權力，我的家，我的國。
過程有點像cg中的素描-染色-渲染-動態
3樓：康讓
最近剛好在讀費希特的哲學，
斗膽就我理解通俗的總結一下費希特「絕對自我」的觀點:
費希特認為，通常所說的「我」、「自我意識」，皆屬於經驗自我，而其根源則來自於「絕對自我」。
絕對自我本是一種能動性，一種絕對的自由，一種純粹的活動本身，是無意識的，且正因為其無意識，所以其能動性與自由無處表達。
於是絕對自我為了表達自己，能動的創造出了自我——非我的二分結構，即，
絕對自我為意識到自身，先創造出了非我（客觀世界），因為沒有非我的限制，絕對自我的無限制活動受不到阻礙，自我就沒有反思活動，因而就意識不到自身。
所以自我意識需要以非我為前提，一旦（經驗）自我的活動遇到非我的阻礙，自我就開始反思，而一旦自我開始反思，那麼作為主體的自我意識就產生了。
從這個意義上講，人的自我意識實際上是「絕對自我」的工具，絕對自我之所以發展出客體和自我意識即主體的二分，目的就是要通過人的自我意識間接的意識到其自身。這個思想在後來的唯心哲學家謝林、黑格爾那裡得到了進一部的發展，其願景就是試圖擺平從德國古典哲學祖師爺康德而始的現象界與彼岸物自體世界的鴻溝。
扯遠了，乾脆再接著發散扯一點心理學。
嬰兒欲求不得時很容易氣惱、苦惱，正是因為嬰兒分不清自我與非我的界限，認為周圍的一切甚至整個世界都屬於自己，而並沒有所謂的非我，即世界和我不分。嬰兒不能理解為何屬於自己的東西自己卻得不到，所以才容易哭鬧。而隨著年齡增長，挫折的增多，才漸漸意識到存在不以自我意識為轉移的非我，繼而在一次次的試錯與挫折中才逐漸夯實自我的邊界與輪廓，自我意識於是得以越來越清晰、強烈。。
4樓：陳博泉
瀉藥，心理學有發展心理學，腦科學只是對區域，具體的物質研究咱不清楚
哲學 ，有神秘性的生命哲學，也有講「我」的可以對語境的分析哲學等等……
5樓：虛花悟
基因選擇性表達的結果
絕大多數人類個體都能感受到自我，其實是感受到自己控制的身體身處於這個環境，並對其做出反應。
只要有一副這樣的軀體，或者說神經系統，就會有乙個「我」，所以單個的「我」是沒多大區別的。但是把兩個「我」放在一起就能明顯感到不同，因為每個「我」都有自己的記憶，自己的體驗，自己的性格。
我想說的是:「我」不是獨一無二的，「我」不具有絕對的特殊性所以「自我意識」，像前人所說，是幻覺。
6樓：無名之輩
因為感受到非我，所以感受到有我，我與別人看的世界相同，但是感受不同，死了以後，感受中沒有了非我，所以感受不到有我，我自然就消失了
7樓：索羅亞
大腦中的一段脈衝罷了，人在處理問題時總要有個邏輯：我是誰，我想幹什麼，幹什麼事對我有幫助，這應該是自然進化出來的，至少要先有乙個自我意識動物延續下來的機率才高
8樓：本我永恆自我不息
本我永恆，自我不息。自我，就是現在在你的意識中的〞我〞字所對應的存在。自我在本我中思維一切，知道一切，也包括對自我本身的知。
自我對其本身，即對〞我〞的知，是借助自覺，不需通過感官的感覺而知。感官是物質的，它感知的物件是物質。
自我就是自由的本我。在現實世界中暫時被物質的身體封閉並與外界隔絕。自我只能借感覺知外界。當一切結束，進入自由世界，自我可自覺所有的稱為〝自由〞的存在。
為什麼生命會有意識，為什麼會進化出自我意識這種神奇的東西？
王時舟 首先生命物質有可產生感覺的感覺器官，比如有大腦的動物，產生感覺時它就會在大腦中有反應，各種各樣的感覺都會集中到大腦，最後就會匯集成乙個集中的感覺，就會產生乙個集中的獨特的新感覺，就是每次有新感覺時都會伴隨著乙個自己在感覺的新感覺，慢慢的就會產生了乙個 我 的存在。所以 我 這個意識是通過許多...
自我意識之我是誰？
從前往後，看完這兩部分試試. Hero 你的所有面都是你自己，其實不太要弄明白什麼我是誰之類的問題，你所能感受到的喜怒哀樂加起來就是你，而你是受周圍環境影響的，在受到影響所做出的自己，那還是你。 本我永恆自我不息 人是自己人格的囚徒。人可以通過 他在 式的反思，改變自己的人格，但新的人格又是人新的囚...
自我意識過強的人會幸福嗎，為什麼？
獨角仙出山 自我意識過強的人與那種.自我為中心的人並不是一回事。真正自我意識過強的人是大智慧型者，也是最懂得反省自我，心懷天下卻又與俗世格格不入的人，也看淡功名富貴，因而在外人看來並不幸福言行怪異難以捉摸。這類人最大乙個特徵就是喜歡隱藏自已不露鋒芒，他們沉醉於豐富內心世界中的價值體驗，並能不斷從中收...