1樓：魯新奎
從圖騰崇拜到自我神秘，是人類自我意識的發展的乙個過程。從萬物之靈到自然之子，是人類自我意識發展的必然歸宿。
宗教的上帝是一種假設，斯賓諾莎的自然帝才是真實存在的上帝。從兩個意義上都可以說，我們這種高階動物永遠也逃不出上帝的手心。用道家的語言說就是「天人合一」「天人本一」「自然而然」。
人是獸性、人性、神性（佛性）的三位一體，每個人都在獸性、人性、神性中掙扎。每個人都有其侷限性，各個方面的侷限性。蘇格拉底說「人本無知」，釋迦摩尼說「人心大妄"，太上老君說"人心惟危」。
人是個體分立而各異的，不存在乙個純粹一體的絕對特殊的整體人和精神體，這也是主觀唯心的致命傷。人有相對的自主意識和自由意志，人必須為自己的行為負責。但人又沒有絕對的自由意志，不能完全決定自己的行為，人「本身」就不由自己決定。
用佛家的話說，人找不到自己，不能把握自己的意識流和念念相續。如果人真的找到了自己的自性，就明心見性了，就進入了跳出輪迴的通途。
人的認知和行為有巨大的侷限性，人類基本是在「試錯"中艱難進步，人類的所有知識、觀念、理論本質上都是盲人說象，都是相對真理。人類的發展進步根源於人的社會性，是人的社會性成就了知識、技術和思想、觀念的傳授、傳播、繼承、積累、總結、提高、發展，構成了生命遺傳系統之外的另乙個遺傳系統--思想遺傳系統。傳說中，還有乙個"靈魂"輪迴系統。
如果人類為了保護環境而放棄飼養動物，我們將如何在食物中替代雞蛋和奶製品？我們將如何餵養我們的狗和貓？
精神病老大哥 為了保護環境不等於放棄飼養動物。題主恐怕不知道我們養殖的經濟動物有多少。比全球人口都多！這些玩意兒不養了怎麼處理？放歸自然禍害環境嗎？我們要放棄的是馬戲團 海洋館的海獸表演和非科研的私人飼養珍稀動物的行為。可別搞混了。您也多慮了。不存在這種如果。如果真的發生了，也不是為了保護環境，而是...
我想保護有意識的動物，我應該怎麼辦？
午後陽光裡的哈欠 不要擔憂，沒有什麼動物的 意識 會死去。有形有相的身體是無形無相意識的載具，有形的身體會死去，無形無相的意識卻不會。也不會勸你要素食，畢竟地球上可耕種土地的全部面積無法供養全人類，所以動物的群體意識或說群體靈魂在人類的靈魂還沒投胎到地球之前就已經同意幫助人類，其中一種的幫助就是貢獻...
如何看待中國的流失文物，我們能怎麼辦？
h0st 這位仁兄真是想法奇特，祖國的帶孝子。別人跑到你家殺了你的兄弟姐妹，搶了你家的東西，最後用火點了你家的房子。你還說搶的好，讓別人體會到你家的文化！還有其他回答的有利於世界文化交流，為什麼大英女王的王冠不出現在中國國家博物館裡？別人在你家搶東西，點了你家的房子，你還使勁給別人找理由。這代解決不...