1樓：
經絡不通，百病叢生！如胃經不通，胃很難受！找健康的人，把他某乙個臟器區域性經絡堵上，看看是不是這個臟器出現病變，功能喪失！一群沒腦子的中醫黑，連做經絡實驗的小白鼠都不配！
2樓：alik zheng
給個門牌號，找到門。我想大多數人都能做到吧。
那位址有了，但是房子上沒裝門牌呢？
附近房子造型相似，格局雷同呢？
經絡穴位就是那個地圖，是那個位址。
辨認經絡穴位就是個按門牌找位址的工作。
不否認有時候會碰到房子拆遷，位址消滅。但是地圖上還有標記的事情。
所以又有靈龜八法，開穴閉穴。
方法講究意會，技術講究精細。
不能因為乙個房子被拆遷了就否認整個區域的規劃和功能吧。
3樓：眉山遠
認為中醫經絡不存在，是因為沒有從解剖上看到它。眼見為實，看不見，同時又沒有自己的體會，自然就認為不存在。這和電啊，訊號啊又不一樣，這些雖看不到，但人們有體會啊。
你跟他舉訊號的例子他懂，放到經絡就沒有體會了。所以，不足為奇，但存在的依然存在。
4樓：L.S
人體經絡之爭由來以久，中醫說有，西醫說沒有。
但到目前為止，還沒有任何解剖學與生理學實驗曾證明過人體經絡的存在。史上從事人體經絡研究的人不少，但沒有人拿出了令人信服的證據。反而造就了幾個學術上的造假醜聞，其中包括著名的南韓學者金鳳漢的「經絡小體」學說。
國內目前研究經絡名氣較大的有原林等學者，已有相關研究結果見報，但也不為同行專家所肯定。
所以，到目前為止，對人體經絡有無之爭的結果還是「沒有」。
5樓：Yanni
經絡，早於兩千多年以前的醫學，經絡一直為保障中華民族的健康發揮著重要作用。
老祖宗留下來的東西，不是一句兩句話就可以直接否決掉。
經絡是執行氣血、聯絡臟腑和體表及全身各部的通道，是人體功能的調控系統。
經絡學也是人體針灸和按摩的基礎，是中醫的重要組成部分。
6樓：道夢空間
一件事物存在與否，似乎很簡單：用感官即可判斷。
對於眼睛/感官可見的，我們當然可以簡單判斷，但對於超越感官的，我們就得先做個標準來評判。
有些事物，如果方法和角度錯了，當然看不到。
色盲看不到顏色，聾子聽不到聲音。
解剖計算機，不能發現軟體。
用顯微鏡，不能發現星空。
用望遠鏡，也不能發現細菌。
用烤箱，烤不出饅頭，用蒸籠，也蒸不出麵包。
存在與否，是對某種現象的一種判斷，是和方法對應的，不是絕對的。
顏色(聲音/氣味/質量...)，你可以認為存在(生物學)，也可以認為不存在(物理學)，取決於你用哪種檢測方式來呈現。
7樓：命運的驛站
對於迷信神化經絡的人，我會說：經絡不存在；對於否定經絡的人，我會說：它很真實。經為氣道，脈為血管。經脈皆為模型中的存在，非人體之真實。
經氣為春分之擬，脈血為秋分之擬。經脈一陰一陽，陰陽一體。營氣為冬至之擬，衛氣為夏至之擬。
我們一般會認為中國古時採用的是陰陽合曆的「置閏」法，即19年7閏。其實，四年一閏，才是中國最早的「置閏」法。
現在的曆法，是格里曆的前身，儒略曆，在西元前46年1月1日起執行。它採用的是四年一閏。
可以看到，中國在周代已經知道了四年一閏。
商代的五數十數記法，早期僅是記載天數的變化，並不是指四分之一的差數變化。但可以肯定，最遲在周朝，四分之一的變化已經被測定。
同時需要注意：早期的記法，周天是366天，只有知道以上這些，蓍草佔法才能解開。
人體的「生物鐘」，並非如鐘錶一樣機械，氣血的執行，是隨著太陽的公升落而行的。除去年年之間的位差因素，一年四時對每天太陽公升落的時間有直接影響，並不是後來的幾點到幾點這樣的機械。
太陽起落的時間隨著四時變化而有「盈縮」，人體的氣血，也就隨著而有「盈縮」。這種「盈縮」，後世中醫論述中，多用「沉浮」來描述，其實還應該有區域性和整體上「全息」的「盈縮」。
如果不與日干支關聯，僅用單純的類法，就無法精確找到「太陽」所在的氣點，只能看到的是大範圍而已！
人身本無穴，穴位的出現，僅是人為智慧型的將太陽行位通過日干支記法，與人體類應上，只是便於快速精確地找到「氣點」而已！
人的生命是功能的「傳載」，當周天行盡，宮位行盡時，類象生命的週期也就結束了。
一天的十二時，僅和地球的自轉有關，和太陽在天盤上的哪個位置無關；
同樣，一年十二月，和地球的公轉有關，和太陽在地盤上的哪個位置無關。
古人發現了「天人合一」，即然無關，如何建立這種「天人合一」的關聯呢？
這種關聯，就是回歸年節點與地盤的「位差」。
正因為有「位差」，才有了氣血點位的「偏性」，萬物也才有了生老病死。
一年之內萬物的「生老病死」，是隨著斗轉星移而變化；
年上萬物的「生老病死」，就是因這個九十度的變化而生死了。 如果不採用以日記年的方法來描述，所類就是奇經八脈。即以四象來類，陰陽共八。
因它沒有與五數掛鉤，空出一日（穴），所以它是「斷」開非閉合狀態的「經脈」。
採用以日記年的方法來描述，所類為十二經脈。因「五數」代入類法，所以是閉合迴圈狀態。
因為五日與四數的差，就出現了「空」一位，它就是「穴位」！
因為上古原理的失傳，我們目前只能看到二種「經絡」，即奇經八脈和十二經。如果原理不失傳，「經絡」數量遠遠不是這兩種.....
8樓：靈素商兌
經絡其實是存在的，據《靈樞·經脈》記載：「經脈十二者，伏行分肉之間，深而不見……諸脈之浮而常見者，皆絡脈也。」說得非常明白，藏在肉裡看不見的血管就是經脈，浮在表面的能看見的血管叫做絡脈。
經絡學說代表了古人對人體解剖的初步探索，雖然存在大量的謬誤，但畢竟是一種樸素的唯物主義。後來隨著中醫日趨玄學化，加上西方解剖學的衝擊，經絡和臟腑一樣開始被虛化，出現了「經絡是看不見的」、「經絡裡流動的是真氣」、「低維度的科學觀測不到高維度的經絡」之類的謬論。
至於中醫所說的經絡的各種功能，我認為基本都是不存在的。比如中醫認為，足太陽膀胱經是人體最大的排毒管道，但是失去雙腿的人，只是不能正常行走，並沒有出現身體毒素無法排出的現象。而現代醫學認為人體最大的排毒管道是腎臟，腎臟一旦出毛病，人體的毒素就無法排出去，最終就會導致尿毒症。
9樓：
［經脈十二者，伏行分肉之間，深而不見；其常見者，足太陰過於外踝之上，無所隱故也。］
這個無所隱的足太陰是什麼？
10樓：畢達哥拉斯
看待這個問題，要全面客觀，《皇帝內經》不是乙個人編纂的，文章之間仍有衝突，且說乙個人的言論是否能成為理論，或者經綸篇的作者也是對前人的總結。這種總結是基於初始的經驗，經驗得出的理論是否能成為理論，可能還需要實驗的驗證。所以說，要全面理智的看待經絡學，就必須經歷實驗醫學，中醫無所脫離現代科學，理論還需要進一步的完善。
11樓：禾頁
作為乙個在讀中醫學生，我的理解是
西醫說的是結構的概念，中醫講的是功能性概念。比如說心，放在西醫裡是心臟，是人和脊椎動物體內推動血液迴圈的器官，在中醫上更多說的是心主血脈心主藏神的功能，在志液體華竅的表現。
所以經絡學說也是一樣的，它的作用是連線臟腑，傳遞資訊和營養物質，這樣說來和西醫中血管神經的作用大致是相一致的。
12樓：鍵鼠嫻熟建州兒
存在。我從秦末練氣至今，煉化所食夜明砂而得的精氣都在經絡裡執行，8天乙個小周天，64天乙個大周天，現在已經練氣1024層巔峰了，等我突破了，徐福就打不過我了。
13樓：致莫里亞蒂
經絡，說存在也存在，說不存在也不存在
經絡就像飛機的航道，你肉眼是看不到的，但當飛機飛過時，你就知道這一條是航道了。
經絡也是一樣，當身體裡的氣，沿著這些路徑行進時，你就知道這是一條經絡了
14樓：坐在屋頂看著你
中醫雖然帶個中字，但不見得發源地就是中國，萬一來自地球以外呢？
經絡雖然在中醫書籍裡面很常見，那也不見得一定是我們古人的智慧型！
聽見的看見的不一定是真的，沒聽說的看不見的也不一定是假的！
發展離不開質疑，質疑是科學精神不可分割的一部分，但是開啟嘲諷模式就素質問題了！
意識存在嗎？科學儀器壓根發現不了，別跟我說腦電波就是意識，那給屍體複製點腦電波進去是不是都能復活啊！除了意識，身體裡面為什麼就不能存在更多其它看不見的東西呢？
舉個栗子，飲食正常情況下，同樣的息肉切除術，體內切除後絕大多數人會出現體重短期驟降5-15斤的變化，而體外切除則體重沒有明顯變化。很明顯，體內有我們看不見的東西被破壞了！
不懂就學，搞明白了才有質疑的資格！
坐在屋頂看著你：中醫和西醫到底誰更厲害一些？
坐在屋頂看著你：關於科學——不是用來浮躁的工具！
15樓：小小
不做手術的時候經絡是存在的，雖然找不到看不見但是信則有不信則無。做手術經脈就不在了，自動隱藏，待手術刀口縫好了自動串出來
16樓：哈哈哈
邏輯學的基本原則是證有不證無。
你只能證明「中醫所說的經絡，在人體確實存在」，然後失敗，才能推導出「中醫理論經絡的經絡根本不存在」。
比如乙個人說世界上真的有龍，你想證明沒有龍，你找遍中國每乙個角落，確實沒有，他就會說在地球上某個角落一定有。你找遍整個地球，仍然沒有，他就會槓你「沒準跑去其他星球了」。
總之，證有不證無！
如果有人跟你死犟中醫中藥有沒有效，然後還沒有確鑿可靠的資料做支撐，那你只需要對他說「呵，達克效應。」就足夠了。
（達克效應指的是無知的人反而比知識淵博的人更自信的一種現象）
17樓：詩雨
看了 @白蒺藜 的答案，我想也可以用故事來反駁一下。
我認為人應該是有魚鰓的，畢竟魚可以在水裡游，人這麼厲害不可能沒有魚鰓。但為什麼我們看不到自己的魚鰓呢，其實是有的，就跟經絡一樣，我們也是可以通過內視來發現的。之所以你沒有發現你不會使用，只不過你還沒有掌握那個技術。
我之前遇到過發現了自己魚鰓的人，他真的可以在水裡不用換氣。
OK，這就是白蒺藜講的關於經絡的故事，我只不過把經絡換成了人身體上的魚鰓。接下來，我們用燃素說破產的故事來看色盲的故事。
以前我們發現某些東西的燃燒是一種神秘的現象，自然也就跟神聯絡到一起。直到17，18世紀，我們開始認為火是一種隱藏在各種物體裡面的元素，所以燃燒的東西裡面存在某種所謂的「燃素」。當木材燃燒時自然會有
木材-燃素=灰燼
這樣的過程和形態變化，而經過稱重人們也發現灰燼的重量要小於木材的重量，因此這就佐證了「燃素說」。但是人們做實驗時又發現了當灼燒金屬時金屬反而變重了，「燃素說」就沒法繼續解釋燃燒過程了。進而有了「負能量說」，把燃燒過程描述的玄之又玄。
之後經過羅蒙諾索夫我們才知道，燃燒並沒有質量變化也就是說質量是守恆的，「燃素說」基本就破產了。
其實我們沒看到「燃素」這一底牌（真相）之前，我們都是色盲。但是我們可以通過驗證所得的「真相」與世界所有聯絡的自洽性來確定我們獲得的「真相」是不是更接近「真相」。在白蒺藜講的色盲的故事中，顏色跟世界的其他部分聯絡很弱，相對而言它是乙個較為主觀的概念。
而經絡則不然。
我們做乙個假設，醫生做手術時雖然避開了血管並做了消毒縫合了傷口，但患者總是不知道什麼原因死亡。醫生們翻遍了典籍發現中醫早就說人體上存在經絡這種東西，原來是切開了人體上的經絡導致了患者的死亡，那麼經絡的存在有譜了。但是現在我們做手術只要避開大血管根本就不需要考慮經絡，所以這種東西就不存在我們已知的體系裡，相反如果假設它存在，那麼反而很難和已知的人體結構自洽，所以這個體系就要像「燃素說」一樣被淘汰。
所謂的色盲理論更像是一種被玩弄的概念，蜜蜂見到的世界比我們更要精彩，但是我們卻不必因為還有乙個特別精彩的世界而擔心我們的世界是虛假的，因為至少我們這些色盲們已知的「真相」是自洽的。
有沒有在某一刻感覺自己好像不存在這個世界上
有點喪但也堅強 有時候，閉上眼睛，不睡著，什麼也不想，過了幾分鐘，好像只能感覺到自己正身處在一片黑漆漆的世界裡，幻想著身旁有小精靈圍著自己繞圈圈，好開心，再過幾分鐘，集中注意力在某一件事上，身體不動。好像身體本就不屬於自己一樣。如果不是因為自己在呼吸，我都感覺不到自己了，感覺到自己 這個詞是不是有點...
如何看待「 世界上並不存在意志力這一說，所有意志力的表現，都來自於動機。」
負紅顏 意志力存不存在是很難說的，最前沿的科學家也無法證明意志力是否存在，就和證明靈魂存不存在一樣，這是乙個目前科學還無法證明的東西。學界的各種學派，有些支援意志力存在，有些支援意志力不存在，然後每個人都羅列出了一系列看似完善的證據來證明自己的理論。然而這些理論漏洞多如牛毛，相應的心理實驗本身也不嚴...
如何評價小小馬在 喜歡乙個已不存在的國家是怎樣的體驗？ 問題下的回答？
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