1樓：阿彌陀fo
這個問題先放一放先談乙個更重要的問題：生死大事生死大事解決的方法：持名念佛和願意往生極樂世界https://
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生死大事解決了在來談談六道輪迴和極樂世界是不是真的這個問題結論：我的親身經歷告訴我是真的
至於「一切唯心造」 這個造成誤會的概率也非常非常高直接點說就是暫時還不用理「一切唯心造」這些
說白了我們是老百姓不是科學家我們渴了直接買水就行至於能喝的水怎麼來的、怎麼知道這個水能不能喝、為什麼喝水可以解渴那些問題不是現在能搞定的極樂世界裡會有專門講解這些疑惑的所以耐心等待往生極樂世界後在考慮這些問題吧不然你都快渴死了還在想那些水是怎麼來的那些無關緊要的問題而導致六道輪迴那不就血虧了嘛
阿彌陀佛
2樓：文蒼
三魂——（天命地）——《玄、元、始》三氣
七魄——《七情》——（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）
肺藏魄——八葉其中七葉是七魄
有一葉就是真正的你
五行金為隱
肺屬西方金，為白帝神，形如白獸，象如懸磬，為五藏之華蓋。
肺者，效也，言其氣效鬱。
重三斤三兩，六葉兩耳，共八葉。
肺為脾子，為腎母。
肺下有七魄，如嬰兒，名
屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。
夜外時及平旦叩齒三十六通，呼肺神名及七魄名，以安五藏神，鼻為之宮，左孔為庚，右孔為辛，在氣為咳，在液為涕，上通氣至腦戶，下通氣至脾中，是以諸氣屬肺。
久外傷肺，肺為呼吸之根源，為傳送之宮闕，腎邪入肺則多涕。
大腸為肺之府，與肺合其榮。
毛髮也枯落者，肺衰也。
七元之子主調氣，外應中岳鼻齊位。
其聲商，其味辛，其臭腥。
心邪入肺，則惡腥物。
其性義，其情怒，其津唾，肺勞則多唾。
秋之三月，金王，主殺，萬物枯損。
欲安其魄而存其形者，當含仁育物。
施恩斂容，陰陽分形，萬物收殺，雀臥鸚起，待秋分定後，斬殺必當無留有罪，乃順陰氣所傷而長肺之剛，順之則邪氣不侵，逆之則五臟乖矣。——名（皓華）
——字（虛成）
肺之狀其色白，其象懸磬，其神如白獸。
肺合大腸，外形於鼻，肺有風則鼻塞。
面色枯者，肺幹也。
鼻癢者，肺有蟲也。
多怖者，魄離肺也。
身上生黑白點者，肺微也。
多聲氣者，肺強也。
不耐寒者，肺敗也。
好食辛者，肺不足也。
大腸秘者，肺壅也。
顏色鮮白者，肺無病也。
肺有疾，即多嗽，上氣，面浮腫，多睡，面生瘡，面生黃白，鼻寒腦疼，胸背滿痛，四肢煩悶，皮上癢，喉中噎，夢見繒帛金玉美女，自身甲衣，見幡花雲鶴，日月貴人，可用咽以去之，平旦叩齒九通，微以鼻引清氣，輕咽三十六遍，以去肺之熱，並一切邪氣，過多亦損。
太清白澤：這個世界上真的有會法術的人嗎?人道渺渺、仙道莽莽、鬼道樂兮。
當人生門、仙道貴生、鬼道貴終。
仙道常自吉、鬼道常自兇。
高上清靈美、悲歌朗太空。
惟願仙道成、不欲人道窮。
北都泉苗府、中有萬鬼群。
但欲遏人算、斷絕人命門。
阿人歌洞章、以攝北羅酆。
束誦妖魔精、斬馘六鬼鋒。
諸天氣蕩蕩、我道日興隆。
這種就沒救了
【精氣神】
元精——《骨髓》——（腎氣）
氣力——《奇經八脈》——（雙肺）
御神——《泥丸》——（心念）
3樓：stanleyqiu
如果我們把水中的月亮當成月亮本身去研究自然就會出現很多問題，比如，為什麼這個「月亮」有時候會出現，有時候會消失。
但是只要我們抬起頭來看到真正的月亮這些問題也就煙消雲散了。
你認為靈魂（意識思想），能否獨立於肉體存在？為什麼？
別人家的弟弟 不能，因為你的靈魂是有跡可尋的！並不是你生而知之的！有些所謂的靈魂離體的感覺的存在一般都是因病或者因事物環境，而造成的身體跟靈魂的不匹配，不契合，這種情況在中國發生的概率極小，中國注重自然而然，即便是法律也有情理相合，而且本來腦域開發都沒有什麼跨越式進展，你還要脫離母體，想要投機取巧吧...
人的靈魂可以脫離肉體存在嗎？
幻化如夢境 liNg 就在昨天，我中午實在太睏了，就趴在桌子上午睡。我突然感受到了，自己的靈魂離開了肉體，但肉體一直醒不了，然後我很生氣一直搖不醒自己的肉體，還扒拉了自己的眼睛。最後，不知道為啥突然就醒了，發現我才睡了半個小時，醒來之後頭巨痛。 承安 可以，但是有區別，人睡覺時，靈魂離開體內所經歷的...
人死了以後，曾經控制或者支配肉體的靈魂到底去哪了？
Mazzy 其實值得思考！這個問題不是指鬼神學說中的靈魂，而是人的思維意意識。如果人的身體由物質構成，這些物質曾是別人的身體一部分，曾是外太空一部分.死後，這些物質繼續變成其他人的一部分，其他物質的一部分。那麼由物質而產生的靈魂呢？是完全消失了？還是會隨著這些物質繼續轉化？科學上，還不能解釋。但是，...