1樓：極樂仙
兩個方面：
首先是他的個人成長經歷，10歲的時候笛卡爾就進入了耶穌會創辦的拉·弗萊舍公學學習。
其次是時代背景的環境，當笛卡爾登上哲學舞台的時候，一方面經院哲學一蹶不振，另一方面自然科學在迅速發展。
笛卡爾想要在經院哲學的廢墟上，重新樹立起理性的權威，重建哲學基礎。但是在當時的時代潮流下，獨斷和肯定的方式不會有任何作用。
所以笛卡爾從頭做起，以否定的亦即懷疑的方式，去尋找不證自明無可置疑的東西。而「證明上帝」也是笛卡爾形上學裡的其中之一的原理。
2樓：
上帝是乙個統一的文化標識，但是大眾總是只能本能的想到老祖宗。
怎麼粗淺理解呢？
也就是毛爺爺是國民公認領袖概念，但是並不是所有人的直系爺爺。
笛卡爾想要證明的是歐洲有這樣一套公認的文化標識，並不是證明乙個實體的造物主。
事實上東方沒有，非洲也沒有，但並不影響笛卡爾借助上帝這個文化標識取得的成就與貢獻。
3樓：飛翔的松鼠
因為他通過懷疑所唯一確認的只是我思，但是外部世界又是明確存在的，所以需要乙個中介建立起我思與物質實體之間的聯絡。然而上帝卻不是這樣確認的，而是通過乙個我思的不完滿推到它的完滿，也就是神。
笛卡爾是如何證明上帝存在的？
哲學為何p開頭 1 God s existence上帝存在？2 正確翻譯，上帝的 s 蘇格拉底 is 人，3 或者說，蘇格拉底以人的形式存在existence 4 God上帝 本體Onto,豈能以個體individuality的形式存在existence呢？ 關於具體理論的證明與分析，諸君已經回答得...
笛卡爾是為什麼需要證明上帝的存在（第3和第5沉思）？他是基於怎樣的背景或是怎樣的思考？
磁気特性 大概明白題主為什麼要這樣問，因為上帝在笛卡爾體系中確實好像幾乎沒什麼作用。首先我思的確定性顯然不需要上帝，那麼我思物件的確定性需要上帝嗎？似乎也不需要，我理解的笛卡爾是相信他的思考是從無前提的懷疑出發，但是奇妙的事情在於純粹的懷疑竟然生出了確定性，即我思的確定性。在他看來我思的確定性就蘊含...
笛卡爾在上帝存在的論證中提到 乙個不完滿的存在不可能產生乙個更完滿或者無限的概念，是否有誤？
單色的 你不可能想象出自己沒見過的東西比如你想象外星人其實是把地球人異化你想象諸神之戰其實是想象一堆超人 所以你想象出的一切都是有意識或無意識的把已經認識到的一切重新組合在展示出來 左右 作為乙個民哲，我就說三點 1.笛卡爾特別虔誠，啥都能想到上帝 2.這種類似論證，其實是安瑟爾謨的第一本體論，大體...