1樓：高原獵鷹
狹義相對論實際上製造出了更多無解的矛盾，不得不再造更多的定律來打補丁。牛頓沒能提出狹義相對論時空觀是一種幸運，但是不可否認牛頓對作用力的認識存在漏洞，愛因斯坦更是無視作用力有傳遞速度的問題，狹義相對論的時空觀要歸功於那個「洛侖茲變換」。愛因斯坦的時空觀可以說是否定萬有引力的存在的。
2樓：天若逍遙
物理學是循序漸進的，不可能一下吃成個胖子。
牛頓那時還沒有足夠優秀的觀察器具，觀察不到超大質量或者是近光速運動的物體，他只有身邊能夠碰到的【巨集觀的、低速的】樣本，自然只能夠提出絕對時空觀。
另外，人追求的是真理，而真理往往是簡潔的。狹義相對論不簡潔，反而很繁瑣。
3樓：哲學生
這表明人類對無限的客體世界的認識猶如一場無止境的馬拉松接力賽。它注定了每乙個人只能完成成其中的一段而不可能完善全程。依據認識的起點與程序則剛好歷史性的輪到由他們分別來完成這些段賽程。
4樓：Miniwell
牛頓年代研究的都是經典力學的問題，根本沒有意識到經典力學的瓶頸在哪，愛因斯坦時代已經有了麥克斯韋方程組，並且經典力學研究已經到了極致，出現了兩個經典力學解決不了的問題，所以才提出相對論來解決
5樓：滑鼠墊很大
牛頓想的是憑什麼蘋果會落地，結論是萬有引力。
愛因斯坦想的是憑什麼萬有引力，引力是哪來的，結論是空間扭曲造成的。
現在的科學家在思考，憑什麼光速不變啊，是什麼原因造成的呢？ 想明白的就是繼牛頓愛因斯坦以及楊振寧後最偉大的科學家了。
6樓：金兀朮
原因：1，後人必須踩在前人的肩膀上才能看的更遠；2，愛因斯坦的大腦思考問題的角度是非常獨特的；3，愛因斯坦的聰明起著決定性作用。
7樓：叮噹貓
2023年的愛因斯坦如果不提出狹義相對論，過不了多久也會有人提出，當時已經有很多科學家都摸到了門道，愛因斯坦的偉大在於廣義相對論。
8樓：有靈感就說
1、科學的發展往往是需要矛盾的，而矛盾的出現需要概念的意志邏輯發展，是需要時間來反應的，所以不同的時代有不同的矛盾，且這種矛盾的出現是螺旋上公升出現的。
2、一方面需要人能動性的不斷尋求，一方面也需要時間長河來反應事物內在的矛盾，如果在愛因斯坦時態只有伽利略變換，而沒有洛倫茲變換，那他也很難建立相對論。
3、但相對論的出現也需要經典力學的力學基礎。即牛頓力學體系中的慣性系與非慣性係。
9樓：黑化的小白
首先愛因斯坦的時代才有，電磁方程，和光速不變，相對論不是想象出來的，而是以電磁方程推出來的，所以你認為劉盾是神嗎？的確是大神，但是也不可能有如此強大的想象力，而且即使在愛因斯坦的時代他提出相對論時都沒幾個人信，實際上想象力太大了，愛因斯坦被認為是愛神，因為相對論特別是廣義相對論非常超前，按道理應該比較難想到，何況在劉盾時代
10樓：楓丹白露
物理的發展是這一條路：
數學工具—物理現象—物理理論—實驗物理驗證。
缺一不可。
其他回答只說物理現象，缺少數學工具，那就是捨本逐末。數學是最完美的理想世界，他通過物理照進了這個殘缺的現實世界。
11樓：楊昇山
首先需要知道是空觀的對錯，不要把後來的時空觀都看作是對科學的發展。現在人們使用的時間數值，都是人們使用自己選定（或認可）的週期運動的週期計數與事先設定的取樣後期數的比值，是乙個純樹值，是把人們認識自然界的基礎方法——比較，移植到對物質運動過程的長短的比較中得到的結果。原則上是任何人都可以設定乙個比較基準的，只是為了在世界上人們能夠互相交流是有共同看法，才使用同乙個比較基準的。
所以說，愛因斯坦的相對時空觀是錯誤的。
至於牛頓的時空觀，在敘述方法上有不嚴謹的地方。另外需要分清哲學上的【時間和空間】與物理學上的【時間和空間】概念上的不同。哲學上的時間與空間，都是沒有資料的，物理學上的時空都是有資料的，因而可以比較大小可以參與運算。
不要把使用公尺與秒看成是天經地義。
12樓：伏羲二號
乙個實誠，乙個鬼精，自然是實誠的那個沒有拗過鬼精的那個，讓鬼精的那個討了巧，所以這才有了兩種不同的時空觀。而實際上愛因斯坦發展的那套時空觀是根本靠不住的。何以見得呢？
很筒單的乙個辦法，就是追根溯源，看看洛倫茨是如何解釋邁-莫實驗零干涉結果的，看看這個實驗當中的時間和長度(空間)究竟是一種什麼關係，事情自然也就一目了然了。不信的話，大家不妨看看下面兩個鏈結的文章，我相信大家看後是會明白的！
伏羲2號：邁-莫實驗的本質是什麼？洛倫茨關於這一實驗的解題方法正確嗎？假如有人提出新的解決方案，你會認可嗎？
13樓：李大鵬
狹義相對論誕生的時候，物理學界已經為之積累了足夠多的理論與實驗經驗，理論上電磁學的發展已經為狹義相對論的產生鋪平了道路，實驗上關於光速測定的莫雷實驗已經給出了足夠的啟發性，洛倫茲甚至早於愛因斯坦就得到了狹義相對論的時空變換，龐加萊在著作中也給出了與狹義相對論相類似的思想……可以說，即使愛因斯坦沒有建立狹義相對論，最多再過十來年，也會有人出來填補這個理論。
因為這個理論產生的條件已經爛熟了，就像足球已經傳入禁區，需要有人臨門一腳。
14樓：斯卡布羅集市精靈
牛頓和愛因斯坦，一正一邪，牛頓不會胡思亂想，而愛因斯坦胡亂攪和，有真有假搞得很多人神魂顛倒。就拿速度而言，本身就是相對的，而愛因斯坦居然又附加了另外的參考係，荒唐可笑。就拿車速來說，是相對於地面而言，那麼地面呢？
對於地球而言相對靜止，速度是零，而愛因斯坦居然捏造了路基有相對速度，純屬胡思亂想。換個例子，乙隻螞蟻在爬行，乙個行人以5公里每小時速度行走，一輛汽車以時速100公里每小時飛馳而過，難道螞蟻相對於汽車的速度是100公里每小時嗎？那麼它相對於行人呢？
螞蟻只能是乙個狀態，那麼它的速度是多少呢？
15樓：魯新奎
牛頓是從絕對時空觀出發的，自然無法得到相對時空觀。愛因斯坦是從電磁學出發的，匯出相對時空觀是無奈，邏輯上只能如此，實事求是唄。原因就是歷史的侷限性，如果牛頓時代電磁理論成形，牛頓也會得到相對論。
至於真正理解相對時空觀，就困難了，從哪個角度理解才正確？牛頓的絕對時空觀的參照系是安放在以太虛空中的，相對論的參照系是安放在物體上的所以才「相對」，但相對論脫胎於絕對時空觀，不自覺地也就把慣性參照系安放在了虛空中，與物體的質量無關了，自然就導致了「慣性系的孿生子悖論」。也由於相對論誕生的時代量子論還沒出生，甚至量子論成長為量子力學和量子場論時，因沒有把量子性貫徹到底，沒有認識到時空和運動必然是間斷的量子性的，也就得不到「優越參照系」和「虛場態物質」等概念，也就無法正確理解「光速不變」和相對論效應的本質，只能帶著「慣性系的孿生子悖論」這個隱患繼續構造「非物質的運動」了，本質上已經自我歸謬了，但絕頂聰明的科學家們都看不到，選擇性無視了。
所以，可以用費曼的語言說，「誰認為他弄明白了相對論，那麼他就沒弄明白相對論」！
只有從量子論角度才能真正理解相對論，卻由於相對論的早產導致人們不能正確理解相對論。更悲催的是量子論不敢貫徹到底反而不斷地偷換詭辯，把量子性的「存在不可再分的基本單元決定的間斷性、離散性、跳躍性」的本來意義逐漸偷換為「隨機性、疊加性、不確定性」，導致「量子力學詮釋」的邏輯困境，掉進經典物理的反量子的「無限可分」、「無窮小基礎上的絕對連續」和「恆體點粒子」的思維陷阱、觀念陷阱不能自拔了，直至主觀唯心借屍還魂科學家們進入神經錯亂模式和譫妄狀態！
相對論詮釋和量子力學詮釋的邏輯困境，都源於經典物理的錯誤觀念，也源於把經典物理的真理成分——相對時空的「以太」被「與洗澡水一起潑掉」！新的以太仍然是虛空和真空的物質性本體，卻是「相對時空的以太」，是波函式的舒張態，是量子場的瀰漫態，是弦物質的伸張態。
16樓：silverchord
用牛頓的原話來說是：我站在巨人的肩膀上。
牛頓那個時期的巨人還不夠高，既夠不著熱力學原理，也夠不著光速不變原理。
那個巨人不僅僅是學術，還有工程，社會，人文等等。
學術巨人的成長速度確實很快，但其他非理科類學科的成長只能靠積累。
隨便舉個例子，工程學的乙個原理，可能需要幾十年的工程實踐，而至今可能都沒有乙個合理的理科解釋。（這樣的工程原理還不少）
而沒有這些工程原理，就沒有相關的實驗裝置來支援理科的進步。
客觀上，我們的宇宙是牛頓時空觀還是相對論時空觀
無解思維瘋子 推薦看一下相對論。相對論已在理論上推翻了牛頓的絕對時空觀。這是毋庸置疑的。然後很多觀測都驗證了相對論時空觀的正確性。所以絕對是相對論時空觀。 我覺得是牛頓的.因為相對論又分狹義,和廣義,而且廣義相對論目前也沒有和量子力學完成整合,所謂量子場論的很多東西還是猜想.既然,大家都是對客觀世界...
狹義相對論的目的是什麼？
楊昇山 人們在19世紀前後，研製出來了使用已知的電磁理論製造的帶電粒子運動速度測量儀，這個儀器測量自然界的粒子或者粒子加速器中出來的粒子運動速度時，始終沒有給出過超光速的速度數值，而使用原始的基準 時間基準與長度基準 得到的資料計算，就與儀器給出的速度數值不符。人們不肯去想儀器給出了錯誤的數值，反而...
牛頓力學只是狹義相對論在速度遠低於光速情況下的乙個特例。這句話該怎麼解釋啊？
李德甲 可以從幾何上感性了解下 牛頓力學 我在地面上花1秒的時間走了1公尺，變換到我自身參照系，是1秒的時間走了0公尺。幾何上，1,1 變為了 1,0 幾何影象如下 PS 變換參照系的時候，橫軸的時間是保持不變的，所以向量沿著直線旋轉。相對論中的時空變換如下 原本的直線變成了雙曲線，直觀地說，你認為...