1樓：咩咩羊
知乎裡有個奇才，喝過重水，吞過液氮泡過的冰塊。
據他所說，那塊冰在落到舌頭上的時候，像是吞了一顆快被燒成奧氏體的鋼球。之後他被送去了醫院，舌頭半年沒有知覺。
所以「寒極生熱」不無道理。不過後半句「熱極生寒」還需要一名勇士吞一顆鋼球驗證一下......
有誰願意報名嘛？下一屆達爾文獎，非你莫屬喲。
2樓：
很簡單，只要中醫寒不是科學寒，中醫熱不是科學熱就可以了。
例子可以隨意捏造。比如我吃了3個螃蟹，幾天後，我長了幾個痘痘，反正就是螃蟹大寒，然後我就上火了。
反正中醫嘛，就是隨意捏造。只要你有信仰，隨便怎麼說都是對的。
3樓：鈢水灶
熱力學第二定律，熵增定律。
熵增與熱寂，混亂與平靜
半導體PN節的齊納擊穿，否極泰來的典型案例。
世界觀的形成，和個人的心態有一定關係。包容的對待，牴觸的對待，很可能生成兩種不同的認知。
4樓：醫師劉
「寒極生熱」「熱極生寒」是指陰陽這兩個哲學質素在一定條件下互相可以向相反的方向轉化。首先，注意我說的是在一定條件下，所以條件成熟是其事物的性質向相反的方向轉化的先決條件，這是宇宙中的普遍規律。比如乙個人在臨床上已經死了，全身陽氣消耗殆盡，已經死到盡頭，總不可能死到極點就復生回來。
這就是條件的重要性。
而寒極生熱熱極生寒在一定條件下是可以發生並轉化的，並且可以被重複複製的發生，不過前提是其「條件」是否充足與滿足，是否沒有被消耗殆盡。
人與天地相參你要自然界中的例子，比如以生活中離我們比較近的事物來打比方 ，說說一晝夜陰陽二氣的轉變規律。古代醫家把「陽氣」（地球繞太陽運動自轉一周）在一日一夜中執行的規律大致可以分成4個時段。
上午為陽中之陰，是太陽初公升，陽氣也從中初生，一晚上的陰氣將要消退殆盡。中午到下午為陽中之陽，是陽氣在一天當中最旺盛的時候。下午到傍晚為陰中之陽，是陽氣將要消退殆盡之時，此時陰氣初生而漸長。
至於傍晚到到黎明。為陰中之陰，是陰氣最盛大最旺盛的時候。由此可見「陰陽二氣」在自然界中的對立統一運動，即此消彼長，此長彼消的運動，其全過程就是地球繞太陽一日一夜的自轉的全過程。
「陰」到極點就生「出了陽」，「陽」到極點就生出了「陰」這就是樸素的自然規律。而古人說的「陰氣」與「陽氣」只是在解釋自然現象中充當的說理工具的樸素的「代號」而已，並不是迷信。否則你看不懂我在說什麼。
而寒與熱的兩極轉化與哲學中陰陽的對立統一運動是一樣的，在大自然中也能找出許多例項。比如上面舉的例也同樣可以換成寒與熱在一天當中的消長規律。在一年中的春夏秋冬不同季節中，寒熱溫度也是不同的。
春夏秋冬迴圈往復，寒來暑往秋收冬藏。年復一年，年年如此。只要「條件」充分就能轉化。
只不過春夏秋冬是四個質素，那就把寒熱分成，寒（冬），次寒（秋），熱（夏），次熱或者溫（春）。無論怎麼改變代號的名字，其事物本身在宇宙中的運動規律和作用始終沒有改變。
我說一句題外話，對不對大家自己判斷。
在一切一切規律中除了一些顯而易見的以外，還有一些發生在偶然當中，只不過所謂的「科學」還無法正面解釋而已，但是無法解釋也不是錯，無法解釋可以不解釋，先放一放總比強解釋來得好。無法解釋不代表可以現在制高點荒謬的否定。而生活中一些同樣的事物同樣的發生多次的偶然中必有其必然之理。
正如中醫理論，不論它最開始裡面是否有經驗之談的成分在裡面（經驗雖不如科學看起來那麼客觀可靠而光鮮，但是有經驗難道不是比沒經驗強百倍麼？經驗一詞的提出不就是說明「經驗」是寶貴的麼？不就是說明經驗可以指導一部分實踐麼？
如果是糟粕而沒有價值，那還需要美其名曰「經驗」二字麼？何必糟蹋漢字！經乃經過，驗乃靈驗，驗證），但是經過若干年後，在建立一套完整的系統的醫學理論體系到其理論成熟的時候，其中的經驗之談的那一部分早已從「偶然幸中」當中昇華成了其客觀的必然之理了。
不接受批評！
5樓：皮景
這主要是讓人體驗陰陽之間變化的話。寒熱之間變化是陰陽變化在世間表現之一，在自然界中，無論是一日之間的晝夜溫差變化還是一年之間的氣候變化都是寒熱之間的變化。要體會這句話的意思，關鍵是這個「生」字，自古稱陰陽相生相剋，何謂「生」？
看到生這個字，我們很容易就能想到「生孩子」之類的詞，所以從「母生子」這個詞裡面體會比較好理解，乙個人、事、物自然成長發展到成熟階段自然會誕生下乙個人、事、物，伴隨著下乙個人、事、物的成長或者發展，老的這個人、事、物逐漸老去、被淘汰或者被替換。就好像我們的父母成長，生下我們，伴隨著我們的成長而老去一樣。一般認為「生」是事物正常發展的表現。
6樓：遠遠站一邊
這是陰陽兩儀五行八卦的套路，自然界不太好使
偶爾可能拿冰天雪地山區有個地熱溫泉佐證，但這不是一定會有的現象，溫泉也不總出現在山里最冷的地方
除了做功和熱傳遞，就沒有改變物體內能的辦法了，寒極不會生熱，熱極也不會生寒
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